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        深鉆細(xì)承國(guó)學(xué)經(jīng)典,智慧創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)

        2022-07-12 23:06:43麥炯洪
        體育時(shí)空 2022年11期
        關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)案例小學(xué)體育

        麥炯洪

        中圖分類號(hào):G807? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A? ? ?文章編號(hào):1009-9328(2022)06-293-02

        摘? ? 要? 在全民健身和深入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下,小學(xué)體育教學(xué)已然開(kāi)啟將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位、多層次地融入到實(shí)際教學(xué)的征途,特別是在2013年中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)推廣獨(dú)具我國(guó)本土特色的原創(chuàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目——節(jié)奏體語(yǔ),創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育運(yùn)動(dòng)的形式。在這一局勢(shì)下,筆者嘗試對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》的節(jié)奏,智慧創(chuàng)編出獨(dú)具本土特色風(fēng)情的節(jié)奏體語(yǔ)為例,從教學(xué)背景、教學(xué)思路、教學(xué)分析,教學(xué)反思方面,闡述國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》融入節(jié)奏體語(yǔ)對(duì)傳承中華優(yōu)秀文化,培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,在磨煉心性中強(qiáng)身健體。

        關(guān)鍵詞? 小學(xué)體育? 國(guó)學(xué)經(jīng)典? 教學(xué)案例? 節(jié)奏體語(yǔ)

        一、教學(xué)背景

        中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確指出:“在專業(yè)課程中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)傳統(tǒng)體育進(jìn)校園。”由此可見(jiàn),新時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是一個(gè)不可或缺的重要課題。在小學(xué)體育教學(xué)方面,既要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,又要充分展現(xiàn)體育教育“樹(shù)德、增智、增體、育美”的育人價(jià)值。

        節(jié)奏體語(yǔ)集音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)、教育于一身的新興體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,音樂(lè)早與人們的生活休戚相連,對(duì)于現(xiàn)如今伴隨童歌童謠等音樂(lè)成長(zhǎng)的學(xué)生而言,音樂(lè)節(jié)奏感只需教師稍作講解,便能有所感悟,這就為小學(xué)體育教學(xué)中開(kāi)展“節(jié)奏體語(yǔ)”奠定了夯實(shí)基礎(chǔ)。因此筆者將以國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》融入“節(jié)奏體語(yǔ)”的教學(xué)為例,深入研究和探索“深鉆細(xì)承國(guó)學(xué)經(jīng)典,智慧創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)”的教學(xué)模式。

        二、教學(xué)思路

        本教學(xué)案例研究?jī)?nèi)容主要側(cè)重讓學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》的音樂(lè)旋律中,敏銳感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典的合轍押韻、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏;通過(guò)《弟子規(guī)》的節(jié)奏和內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際生活情景和肢體動(dòng)作,趣味性創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),通過(guò)筆者對(duì)節(jié)奏體語(yǔ)《弟子規(guī)—泛愛(ài)眾》成套動(dòng)作的展示,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)作所發(fā)出的基本音、姿勢(shì)動(dòng)作、唱譜節(jié)奏,點(diǎn)位位置進(jìn)行觀察,并啟發(fā)學(xué)生思考:有哪些動(dòng)作基本音呢?為何是這個(gè)動(dòng)作?點(diǎn)位的作用是什么?怎樣創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)呢?

        三、教學(xué)分析

        (一)運(yùn)用《弟子規(guī)》,深化學(xué)生對(duì)創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)的認(rèn)知

        本階段主要是通過(guò)相關(guān)《弟子規(guī)》的節(jié)奏體語(yǔ)的展示,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏體語(yǔ)的動(dòng)作基本音、姿勢(shì)動(dòng)作的觀察,在深入了解節(jié)奏體語(yǔ)的實(shí)踐中,開(kāi)啟創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)的征程。是以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)通過(guò)筆者對(duì)節(jié)奏體語(yǔ)《弟子規(guī)—泛愛(ài)眾》成套動(dòng)作的展示中,讓學(xué)生進(jìn)行模仿并感受節(jié)奏體語(yǔ)中動(dòng)作“踏地、擊掌、拍打身體”發(fā)出的動(dòng)作基本音,另外要對(duì)動(dòng)作基本音的高中低音進(jìn)行區(qū)別,如“咚”的低音、“嗙”的中音、“叭”的高音;而在姿態(tài)動(dòng)作方面,踏地的動(dòng)作有“原地踩踏、原地跳躍、移動(dòng)點(diǎn)踏”,擊掌時(shí)兩手呈現(xiàn)“X”交叉,讓聲音干脆有力,拍打身體的點(diǎn)位基本上都是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的穴位(圖1)[1]。通過(guò)這些基礎(chǔ)的創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)的動(dòng)作,讓學(xué)生對(duì)節(jié)奏體語(yǔ)《弟子規(guī)》有細(xì)致的了解。

        創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解,更能夠提高學(xué)生在體育課堂上的參與度,在很大程度上能夠解決一些學(xué)生在體育熱身運(yùn)動(dòng)時(shí)消極敷衍的態(tài)度。創(chuàng)編一段對(duì)學(xué)生而言有獨(dú)特意義的節(jié)奏體語(yǔ),能讓學(xué)生對(duì)體育鍛煉及體育精神有更切合實(shí)際的感觸。因此,在對(duì)學(xué)生系列講述節(jié)奏體語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)動(dòng)作基本音和姿態(tài)動(dòng)作,選取《弟子規(guī)—謹(jǐn)》“冠必正,紐必結(jié)。襪與履,俱緊切?!保P者結(jié)合實(shí)際生活,將“冠必正”進(jìn)行故事延伸,準(zhǔn)備參加辯論賽,在臨上臺(tái)時(shí)興奮不已,腳不停原地踩踏,突然聯(lián)想到不是發(fā)型如何了,于是用雙手拍了大腿外側(cè)后,伸出雙手,以手掌為鏡,雙手放左邊瞧瞧,右邊瞧瞧,自信非凡道“冠必正”。以這一連貫的動(dòng)作創(chuàng)編為學(xué)生示范節(jié)奏體語(yǔ)的創(chuàng)編過(guò)程,為學(xué)生接下來(lái)的創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)做好扎實(shí)的準(zhǔn)備。

        (二)創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ),鍛煉學(xué)生協(xié)作能力,養(yǎng)成良好習(xí)慣

        國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》是古人智慧的結(jié)晶,深含古人教育后輩的精髓,合轍押韻的行文節(jié)奏,抑揚(yáng)頓挫三言旋律,凝聚著古人在培養(yǎng)后輩生活、學(xué)習(xí)、道德等方面的習(xí)慣。恰恰節(jié)奏體語(yǔ)是中國(guó)本土原創(chuàng)的體育運(yùn)動(dòng),推廣初就是以中華優(yōu)秀民族文化《弟子規(guī)—泛愛(ài)眾》的內(nèi)容里,加以切合的音樂(lè)節(jié)奏,將具有濃厚意蘊(yùn)的《弟子規(guī)》內(nèi)容解讀延伸成為成套具有美感的舞蹈動(dòng)作,促使人們?cè)谛蕾p音樂(lè)美的同時(shí)淋漓盡致地用肢體語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心情感,更是能達(dá)到傳承中華優(yōu)秀文化和使人們強(qiáng)身健體。但是為了使國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》融入節(jié)奏體語(yǔ)適應(yīng)班級(jí)學(xué)情,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)揚(yáng)本土的優(yōu)秀民族文化,筆者將班級(jí)劃分為若干個(gè)5人小組,在體育教學(xué)中,任意選取《弟子規(guī)》中內(nèi)容,進(jìn)行創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)。

        著名的教育家陶行知先生提出“生活教育”的教學(xué)理念,就是當(dāng)學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的新知識(shí)當(dāng)和生活中熟悉的事例聯(lián)系起來(lái)時(shí),就能夠有效地提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶,進(jìn)而提升學(xué)習(xí)興趣。因此在學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)編的過(guò)程中,筆者會(huì)引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)內(nèi)容,通過(guò)聯(lián)想實(shí)際生活的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行一系列動(dòng)作遷移,從而創(chuàng)編出節(jié)奏體語(yǔ),譬如有一個(gè)小組選取了《弟子規(guī)—入則孝》中“父母呼,應(yīng)勿緩?!彪m然學(xué)生都理解其中的意思,但是“父母呼”如果根據(jù)意思延伸為動(dòng)作可能就是張口呼叫的嘴上動(dòng)作,有學(xué)生聯(lián)系了實(shí)際生活,指出在呼叫同學(xué)時(shí)也會(huì)指一指那位同學(xué)的動(dòng)作。有了這一方面的延伸,可動(dòng)作還是太單調(diào)了些。良久學(xué)生都一籌莫展,于是筆者上前引導(dǎo)道:“如果父母在做好飯后,呼叫了你幾次,在房間認(rèn)真聽(tīng)英語(yǔ)口語(yǔ)沒(méi)聽(tīng)到,這時(shí)你父母會(huì)有哪些動(dòng)作呢?”其中一個(gè)學(xué)生立即回答道:“端著菜,怒氣沖沖來(lái)開(kāi)門(mén)呼叫?!弊詈筮@組學(xué)生創(chuàng)編了“移動(dòng)點(diǎn)踏、端菜開(kāi)門(mén)、手指呼喊”的三個(gè)動(dòng)作。經(jīng)過(guò)自由創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)的實(shí)踐,鍛煉了學(xué)生直接團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力,更使學(xué)生深入理解國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵,并在潛移默化的過(guò)程中養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

        (三)優(yōu)化訓(xùn)練方式,培養(yǎng)學(xué)生健康向上的民族傳統(tǒng)精神

        愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“興趣是最好的老師。”其深意在于“興趣教學(xué)”對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。因此筆者在體育教學(xué)中優(yōu)化運(yùn)動(dòng)前熱身運(yùn)動(dòng),將傳統(tǒng)中統(tǒng)一進(jìn)行幾組熱身訓(xùn)練,改變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生個(gè)性的熱身運(yùn)動(dòng),既是每個(gè)小組都進(jìn)行本小組創(chuàng)編的節(jié)奏體語(yǔ)動(dòng)作。除此之外,在其他項(xiàng)目的訓(xùn)練方式上,更多主張學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好去創(chuàng)編相關(guān)動(dòng)作。

        生命在于運(yùn)動(dòng),學(xué)生的運(yùn)動(dòng)從來(lái)不只是在體育課堂中,而是伴隨著他們一生。因此在深鉆細(xì)承國(guó)學(xué)經(jīng)典,智慧創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)的過(guò)程中,通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)、教育集一身綜合項(xiàng)目,培養(yǎng)學(xué)生健康向上的體育精神,展現(xiàn)體育教育“樹(shù)德、增智、增體、育美”的育人價(jià)值。

        四、教學(xué)反思

        在實(shí)際教學(xué)中,“深鉆細(xì)承國(guó)學(xué)經(jīng)典,智慧創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)”是一個(gè)連環(huán)的因果關(guān)系,唯有深入解讀好國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,才能在創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)展現(xiàn)時(shí)代的智慧與魅力。國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》融入節(jié)奏體語(yǔ),能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力,深化學(xué)生的體育精神,使學(xué)生在創(chuàng)編動(dòng)作的過(guò)程中,感受《弟子規(guī)》合撤押韻、抑揚(yáng)頓挫的旋律,傳承中華優(yōu)秀文化,養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

        然而,在實(shí)際教學(xué)中也存在著一些不足:針對(duì)創(chuàng)編節(jié)奏體語(yǔ)的全面性、創(chuàng)新性、合理性、藝術(shù)性等方面依然存在一定的缺陷。這需要一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)訓(xùn)練過(guò)程,更是無(wú)法一蹴而就的事情。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張娟.論節(jié)奏體語(yǔ)成套動(dòng)作創(chuàng)編[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2018.

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