朱敏姬 彭玉穎 王爾熙

[摘要]以廣東省部分高職院校在校生為調(diào)研對象，從高職學(xué)生對歷史時(shí)政的了解、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承、對主流意識形態(tài)的認(rèn)同、對青年應(yīng)有的社會責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)進(jìn)行調(diào)研，了解新時(shí)代高職學(xué)生家國情懷的現(xiàn)狀及存在的問題，結(jié)合調(diào)研結(jié)果分析提出從落實(shí)“三全育人”、抓好課堂教學(xué)主渠道、推動校園文化活動創(chuàng)新、與學(xué)生黨團(tuán)建結(jié)合、善用新媒體、講好中國故事來探析大學(xué)生家國情懷的教育途徑。

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)生;家國情懷;教育路徑

[中圖分類號]G712 ???[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A? ??[文章編號]2096-0603（2022）27-0001-03

一、新時(shí)代培養(yǎng)高職學(xué)生家國情懷的意義

培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷是新時(shí)代國家對教育的要求。2014年3月，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出，要在青少年學(xué)生中開展以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國情懷教育。2019年，教育部印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（“職教20條”）;2020年，教育部等九部門印發(fā)《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計(jì)劃（2020—2023年）》，一次又一次把“育人為本，質(zhì)量為先”作為職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)的基本原則。加強(qiáng)高職學(xué)生家國情懷教育，正是實(shí)現(xiàn)這一人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。此外，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告誡我們，必須重視廣大民眾特別是青年學(xué)生的家國情懷教育。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的需要。2020年，習(xí)近平總書記在全國抗疫表彰大會上指出：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望！”只要廣大人民特別是青年有了愛國愛黨、報(bào)國為民的家國情懷，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

二、新時(shí)代高職學(xué)生家國情懷現(xiàn)狀分析

本次調(diào)查通過線上問卷、線下訪談的方式，在廣東省部分高職院校中針對不同政治面貌、不同年級的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)研內(nèi)容涵蓋學(xué)生家國情懷的主要表現(xiàn)形式，包括高職學(xué)生對歷史時(shí)政的了解、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承、對主流意識形態(tài)的認(rèn)同、對青年應(yīng)有的社會責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)。調(diào)研學(xué)校的類型涵蓋國家“雙高”建設(shè)院校、省一流高職院校和普通院校，地域涉及珠三角地區(qū)和粵東西北地區(qū)高校，辦學(xué)性質(zhì)包括公辦和民辦院校，保證調(diào)查樣本的廣泛性、代表性和數(shù)據(jù)的科學(xué)性、可靠性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高職學(xué)生家國情懷主要有以下特點(diǎn)。

（一）高職生對歷史和時(shí)政有所了解，但未能主動和深入學(xué)習(xí)

問卷發(fā)現(xiàn)只有22.32%高職學(xué)生每天關(guān)注時(shí)政新聞，近半數(shù)學(xué)生只是偶爾關(guān)注。對于如五四運(yùn)動這樣重大的歷史事件，92%的高職學(xué)生對其愛國主義性質(zhì)只是有所了解。

（二）高職生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感較高，但存在偏差

高職學(xué)生對個(gè)人利益與家庭、社會、國家的發(fā)展相聯(lián)系的思想普遍認(rèn)同，有近20%的受訪學(xué)生對拜金主義、極端個(gè)人主義等的認(rèn)識不到位，不能理解和抵制此類錯(cuò)誤思潮。并且，高職學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的理論認(rèn)識有一定的缺陷，對于中國特色社會主義的制度優(yōu)勢及其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)理解得還不到位，還需要學(xué)習(xí)用科學(xué)的理論武裝頭腦，在大是大非問題上做到正確的政治選擇，亟待加強(qiáng)相關(guān)的教育和引導(dǎo)。

（三）高職生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感較高，但傳承的主動性不強(qiáng)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同程度整體達(dá)到85%，但發(fā)現(xiàn)西方節(jié)日在高職學(xué)生中比較流行，部分學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)代感不強(qiáng)、趣味性不足。受訪高職學(xué)生中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法、茶藝、太極、剪紙、民樂、傳統(tǒng)戲曲的只有51.45%，說明了高職學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承還有待加強(qiáng)。

（四）高職生社會責(zé)任感和歷史使命感較強(qiáng)，但行動還不多

調(diào)查顯示高職生的社會服務(wù)意識較強(qiáng)，57.74%的高職學(xué)生經(jīng)常參與志愿服務(wù)，39.57%的高職學(xué)生是偶爾參與志愿服務(wù)，2.47%的高職學(xué)生是被動參與，也有0.22%的高職學(xué)生從不參與。高職學(xué)生參與過追尋紅色文化、支農(nóng)支教、服務(wù)民生、生態(tài)環(huán)保、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的社會實(shí)踐活動的程度較低，只有19.06%的高職生多次參與實(shí)踐，一半學(xué)生只參與過1～2次，還有29.48%的學(xué)生沒有參加過，說明了高職學(xué)生在承擔(dān)社會責(zé)任的行動力方面比較缺乏。在疫情期間愿意參與抗疫志愿的更能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的奉獻(xiàn)精神。對于“是否參與抗疫志愿服務(wù)”，受訪學(xué)生不愿意參加的占比0.9%，不確定是否參加，看是否有風(fēng)險(xiǎn)的占比6.28%，表示有參加過的占比18.83%，表示希望參加但沒有機(jī)會的占比較大，占比73.99%。這表明要促進(jìn)高職生參與社會服務(wù)、培養(yǎng)家國情懷，不僅要靠教育，還要提供實(shí)踐機(jī)會，將理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合。

（五）高職生對投身民族復(fù)興的歷史使命感較強(qiáng)，但實(shí)踐不足

對于“畢業(yè)后是否有意向參加基層服務(wù)”，有六成學(xué)生表示不確定，有一成學(xué)生表示畢業(yè)后不會到基層服務(wù)。對于“是否愿意參軍入伍”，高職生愿意響應(yīng)祖國召喚去參軍的占比達(dá)50.11%，看實(shí)際情況再決定的占比47.87%。從數(shù)據(jù)可以看出高職生在參與民族復(fù)興的思想認(rèn)識和實(shí)際行動之間還存在不一致的情況。

三、新時(shí)代高職學(xué)生家國情懷培育問題的原因分析

從調(diào)查結(jié)果可以看出，高職學(xué)生時(shí)政意識薄弱，對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感較高但認(rèn)識存在偏差，對社會責(zé)任感和歷史使命感較強(qiáng)但行動還不多，對此現(xiàn)狀的原因，筆者認(rèn)為主要有如下幾點(diǎn)。

（一）一些高職院校在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中，家國情懷教育并沒有落實(shí)到位

調(diào)研顯示，只有92.81%的受訪者確認(rèn)在思政課堂接受了家國情懷教育，有約3成的受訪學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課堂、第二課堂和校園文化建設(shè)沒有涉及家國情懷教育。這說明了高校家國情懷教育的深度、力度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（二）普遍高職院校思想政治教育存在創(chuàng)新不足等問題

一直以來，學(xué)校對學(xué)生的思想政治教育是非常重視的，但是往往側(cè)重理論教育，特別是課堂教學(xué)，缺少契合時(shí)代發(fā)展和學(xué)生個(gè)性的有效方法。調(diào)研團(tuán)隊(duì)從成員的親身經(jīng)歷和線下訪談中了解到，目前各高校尤其是在政治理論、歷史教育、國家法律法規(guī)、道德行為準(zhǔn)則等方面的教育上，往往采用灌輸式教學(xué)，缺乏身教和生活實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生在認(rèn)知與行為之間本應(yīng)有的聯(lián)系產(chǎn)生了脫節(jié)。新時(shí)代高職學(xué)生生活的社會環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)有了很大變化，教育者應(yīng)該用好這些新手段，對接學(xué)生的興趣點(diǎn)，提升思想政治教育的時(shí)代感和親和力。

（三）全媒體時(shí)代給思想政治教育帶來了不少挑戰(zhàn)

新時(shí)代的高職學(xué)生被各種新媒體包圍，相比傳統(tǒng)媒體，各種新媒體如微信、小紅書、抖音、微博等對學(xué)生的教育影響力更大。高職學(xué)生的身心發(fā)展尚未成熟，容易被網(wǎng)絡(luò)上一些負(fù)面思想言論所誤導(dǎo)，關(guān)于“學(xué)生最崇拜的偶像”的問卷調(diào)查中顯示，相比社會突出貢獻(xiàn)者（59.42%）、民族英雄（16.1%），有8.3%的調(diào)查學(xué)生把明星、網(wǎng)紅看作自己的偶像，這說明一些學(xué)生更容易受到新媒體各種信息的影響。

四、新時(shí)代高職學(xué)生家國情懷培育路徑探索

調(diào)研團(tuán)隊(duì)結(jié)合問卷調(diào)研結(jié)果和原因分析，在結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)、借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對新時(shí)代如何加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生家國情懷培育工作提出幾點(diǎn)建議。

（一）培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，關(guān)鍵在落實(shí)“三全育人”

問卷數(shù)據(jù)顯示，有50%的受訪學(xué)生認(rèn)為學(xué)校教育是家國情懷最深入的途徑，可見學(xué)校教育對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)起主導(dǎo)作用，對青年的教育必須突出立德樹人，落實(shí)“三全育人”。習(xí)近平總書記指出：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)?！币虼?，高職學(xué)校要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，充分調(diào)動學(xué)校的教學(xué)人員、管理人員、后勤保障人員等全員參與，在第一課堂、第二課堂和校園生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，著力提升學(xué)生的德、智、體、美、勞綜合素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。

（二）培養(yǎng)家國情懷，要抓好思政課程和課程思政

課堂教學(xué)是實(shí)施立德樹人的主陣地，要抓好思政課程和課程思政兩個(gè)利器，培養(yǎng)高職學(xué)生的家國情懷。思政課堂是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷最重要的課程，然而高職學(xué)生的理論基礎(chǔ)薄弱、專注力不夠，因此思政課程的教學(xué)內(nèi)容和方式必須進(jìn)行創(chuàng)新，讓思政課成為學(xué)生真心喜愛、終身受益的課程，促進(jìn)家國情懷的內(nèi)化。此外開展好課程思政，把高職學(xué)生的家國情懷教育融入職業(yè)道德、工匠精神和職業(yè)素養(yǎng)培育中，也是重要而有效的途徑。

（三）培養(yǎng)家國情懷，必須要推動校園文化活動創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。據(jù)調(diào)查顯示，有90%以上的高職學(xué)生喜歡參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，在訪談中不少師生建議舉辦形式多樣的校園文化活動。據(jù)此，學(xué)?？梢岳弥腥A傳統(tǒng)節(jié)日、重要紀(jì)念節(jié)日的機(jī)會，以豐富多彩的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、體育活動為載體，營造健康、向上的校園文化氛圍，實(shí)現(xiàn)家國情懷的潛移默化、潤物無聲。

（四）培養(yǎng)家國情懷，應(yīng)該與學(xué)生黨建、團(tuán)建相結(jié)合開展社會實(shí)踐

通過不同政治面貌學(xué)生的對比分析發(fā)現(xiàn)，黨員學(xué)生和入黨積極分子展示出比普通群眾更加明顯的先進(jìn)性。大學(xué)生已經(jīng)具備較強(qiáng)的思維能力和實(shí)踐能力，培育家國情懷要發(fā)揮學(xué)生的自覺性和學(xué)生組織的影響力，以學(xué)生黨支部、團(tuán)學(xué)組織為引領(lǐng)，開展以家國情懷為主題的專題性黨建、團(tuán)建活動，如社會調(diào)研、社區(qū)服務(wù)、支教助學(xué)、紅色教育等，為學(xué)生創(chuàng)造更多了解社會、關(guān)注民生和服務(wù)群眾的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和價(jià)值滿足感，讓修身齊家和報(bào)效國家的家國情懷轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的日常行動。

（五）培養(yǎng)家國情懷，要善用新媒體營造教育氛圍

大學(xué)生是全媒體時(shí)代的先行者和生力軍，家國情懷教育必須善于利用全媒體運(yùn)營理念，把線下的校園文化建設(shè)和新媒體技術(shù)營造的線上文化氛圍引領(lǐng)結(jié)合起來，營造有情懷、能育人的校園文化氛圍。如利用校園公共設(shè)施，營造愛家、愛校、愛國的校園文化氛圍，打造家國情懷教育場景?？梢詷?gòu)建高校的新媒體矩陣，借助校園廣播、校園網(wǎng)、易班平臺、微信公眾號、抖音等學(xué)生日常使用的新媒體工具，將富有家國情懷的故事、活動、理論及時(shí)地傳遞推送給青年學(xué)生。

（六）培養(yǎng)家國情懷，要講好中國故事和中國優(yōu)勢

習(xí)近平總書記指出：講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命。中國人的家國情懷不是寫在書本中，而是寫在中國人應(yīng)對艱難險(xiǎn)阻的現(xiàn)實(shí)中。在一個(gè)又一個(gè)中國故事中，一個(gè)又一個(gè)中國人包括青年人的奮斗中，蘊(yùn)含著豐富而生動的家國情懷教育素材，用好這些素材可以“以小見大”，起到很好的思想政治教育效果。如我國抗疫的案例就是講好中國故事和中國優(yōu)勢的鮮活題材。高?？山M織系列性的抗疫故事講座、展板、新媒體推文、學(xué)生參加抗疫榜樣評選、抗疫主題的短視頻評比等，挖掘故事背后濃厚的家國情懷。在選取故事的時(shí)候要注重故事的代表性、感染力，在講述故事的時(shí)候要用學(xué)生喜聞樂見的方式。

五、結(jié)語

家國情懷是青年立志筑夢的寬厚基石，是學(xué)生形成社會主義核心價(jià)值觀的豐厚滋源，也是新時(shí)代廣大青年學(xué)生自覺投身中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。然而時(shí)代在發(fā)展，國內(nèi)外形勢不斷變化，學(xué)生家國情懷狀況也會發(fā)生變化，對家國情懷的培育要與時(shí)俱進(jìn)，常抓不懈，才能使培養(yǎng)有情懷、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x接班人取得長效。

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