摘? 要：高校學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，不僅接受最前沿的教育，也接觸到更加多元的文化，高校思想政治教育必須在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上融合更多的教育理念，才能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)。隱性教育是一種特殊的教育方式，實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，其與高校思想政治教育的融合度比較高，這一教育方式也在因此全國范圍內(nèi)的高校逐漸普及。文章對(duì)高校思想政治理論課開展隱性教育的途徑和結(jié)合方式進(jìn)行探究，目的就是將這一適合高校學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式進(jìn)一步推廣，幫助每一所高校符合全新的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷提升我國高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，為我國的人才發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：隱性教育;高校;思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）17-0007-04

一、隱性教育的內(nèi)涵

隱性教育，與傳統(tǒng)教育存在一定差別，其內(nèi)涵突出表現(xiàn)在通過間接教育和潛意識(shí)教育的方式來開展思想政治教學(xué)。學(xué)校和教師通過對(duì)課程內(nèi)容的集中整理，根據(jù)教學(xué)大綱中的內(nèi)容重新設(shè)置教學(xué)方案，通過間接媒介以及潛藏媒介對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的、有目的的教育。隱性教育的特點(diǎn)在于它的教學(xué)方式是經(jīng)過特殊設(shè)計(jì)的，具有明確的針對(duì)性卻又不設(shè)置明顯的教學(xué)課程，能讓學(xué)生用輕松的心態(tài)對(duì)待課堂教學(xué)，而不是被迫接受固化的教學(xué)內(nèi)容。隱性教育的最終目的就是在看似沒有計(jì)劃的教學(xué)課堂中，讓學(xué)生以最放松的狀態(tài)接受知識(shí)，不自覺地在課堂互動(dòng)以及日常生活中鞏固知識(shí)，潛意識(shí)中接受學(xué)習(xí)，這種教育方式能讓學(xué)生具有充分的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在自我思考和自我感悟中不斷提升自己的道德水平和學(xué)業(yè)水平[1]。顯性教育即學(xué)生平時(shí)所接觸到的傳統(tǒng)教學(xué)方式，有明確的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目的，甚至每一節(jié)課都要嚴(yán)格按照教案中的內(nèi)容執(zhí)行，但隱性教育與其相反，教師要通過無形的影響來讓學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，促使學(xué)生將所接觸到的知識(shí)與生活中的事例高度融合，在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的道德水平，完善自己的行為舉止。學(xué)生對(duì)顯性教育的接受程度不高，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)抗行為，長時(shí)間的顯性教育對(duì)于思想政治教學(xué)來說十分不利，而隱性教育沒有明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，削弱學(xué)生的抵觸情緒，從而提高思想政治教育的有效性。

二、運(yùn)用隱性教育對(duì)高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）順應(yīng)教育時(shí)代發(fā)展

我國經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)逐漸完善，在全球經(jīng)濟(jì)競爭中占據(jù)了有利地位，經(jīng)濟(jì)的完善會(huì)促進(jìn)文化的交流，也使人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生了新的變化，高校傳統(tǒng)的思想政治教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，高校教師要根據(jù)當(dāng)下情況不斷研究具有針對(duì)性的教學(xué)方式。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，法律的約束效應(yīng)并不能夠針對(duì)所有事件，生活中更多的行為是需要靠人類的道德觀念來約束。高校學(xué)生即將邁入社會(huì)，因此對(duì)高校學(xué)生的思想政治教育尤為重要，但傳統(tǒng)教育會(huì)讓受教育十幾載的學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，隱性教育會(huì)讓學(xué)生在無形中接受教育，這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生易于接受，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒?，F(xiàn)如今，我國對(duì)于中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳已經(jīng)遍布大街小巷，時(shí)代的發(fā)展需要人們提升知識(shí)水平和道德水平，這不僅僅是順應(yīng)時(shí)代變化，更是推動(dòng)我國發(fā)展的重要力量。隱性教育能夠順應(yīng)教育的變化，并且與高校思想政治教育很好地融合，將思想政治教育融入學(xué)生的日常生活，讓他們?cè)跓o形中接受教育，這對(duì)個(gè)人發(fā)展和時(shí)代發(fā)展都有特殊的意義。時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)文化的進(jìn)步，高校在思想政治教育課堂中結(jié)合隱性教育就是文化進(jìn)步的明顯表現(xiàn)形式，學(xué)生在潛移默化中接觸新的教學(xué)方式，能夠觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)生對(duì)新的教學(xué)方式表現(xiàn)出好奇的過程中，不斷滲透教學(xué)，全面提升學(xué)生的思想政治水平。

（二）促進(jìn)教育使命完成

隱性教育不僅僅是教育的一種表現(xiàn)形式，更代表了時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，有利于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)，隱性教育在高校的應(yīng)用，更能夠與學(xué)生的生活和社會(huì)的發(fā)展接軌，是一種全面的教育方式。通過隱性教育，學(xué)生在潛移默化中被影響，并且將這種影響延伸到自己的生活當(dāng)中，隱性教育不僅僅局限于高校教育，更是一種終身教育，對(duì)我國教育領(lǐng)域的全面發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。在教育領(lǐng)域內(nèi)很容易出現(xiàn)急功近利的情況，教育者盲目追求教學(xué)成績和教學(xué)績效，過多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而不關(guān)注學(xué)生的思想政治教育，忽略了學(xué)生的長期發(fā)展;學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績并不關(guān)注，認(rèn)為大學(xué)教學(xué)就是傳統(tǒng)教學(xué)的延伸，對(duì)課堂有嚴(yán)重的反感情緒，對(duì)課堂中教師講授的知識(shí)接受能力較差，認(rèn)為大學(xué)課程的教育過于固化，并不能夠?qū)ψ约旱纳町a(chǎn)生實(shí)際意義。在這種大環(huán)境中，隱性教育的作用將更加突出，有助于學(xué)生的長期發(fā)展，幫助他們?cè)谌蘸蟪蔀閷?duì)社會(huì)有用的人才。教育的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有幫助的人，讓教育不再是簡單的理論知識(shí)灌輸，而要落實(shí)到生活中的方方面面，切實(shí)提升教育的現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)教育的進(jìn)一步發(fā)展，完成教育使命[2]。

三、隱性教育在高校思想政治教育中存在的問題

（一）教學(xué)效果緩慢

隱性教育雖然已經(jīng)得到了教育領(lǐng)域的認(rèn)可，并且也已經(jīng)在高校思想政治教育當(dāng)中開展，但是這一教學(xué)方式仍然存在很多問題，其中最明顯的就是教學(xué)效果比較緩慢。隱性教育注重對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響，注重學(xué)生對(duì)日常生活行為的思考，卻并不十分重視固化的知識(shí)體系的建立，這樣就與顯性教育形成了明顯的對(duì)比。顯性教育更加注重學(xué)生的應(yīng)試能力，對(duì)許多教育問題通過概念灌輸?shù)姆绞綇?qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生也會(huì)從試卷上給予直接的反饋，而隱性教育是貫穿在日常生活中的教育，不如顯性教育的教學(xué)成果快速。由于傳統(tǒng)教育的存在時(shí)間已經(jīng)很長，所以大部分高校的思想政治教師都采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而開展隱性教育的教師人員不足，具有專業(yè)教學(xué)能力的教師也不多，這就導(dǎo)致隱性教育在具體實(shí)施的過程中存在很多的阻礙。隱性教育注重學(xué)生潛意識(shí)的學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因此這種教學(xué)方式的實(shí)效性不夠明顯，也不存在對(duì)應(yīng)試技巧的培訓(xùn)。

（二）教學(xué)形式單一

我國當(dāng)前教學(xué)以教師為主體，在課堂教學(xué)中都是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽的方式，這種教學(xué)方式中學(xué)生一般處在比較被動(dòng)的位置。被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致學(xué)生無法真正參與教師課堂，這種現(xiàn)象也十分普遍，在我國高校思政課中，這種教育方式幾乎覆蓋了所有的高校。這種單一的教學(xué)模式難以讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，高校學(xué)生已經(jīng)接受了十幾年的類似教育，對(duì)于這種教學(xué)方式早產(chǎn)生了厭倦心態(tài)，教學(xué)效果顯而易見。隱性教育是一種較為前沿的教學(xué)方法，但是這種教學(xué)方法的開展也依然只能夠在講臺(tái)上進(jìn)行講解，雖然教學(xué)方式比較新穎，但是教學(xué)形態(tài)依然缺少趣味性，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情不足，在課堂上與教師的互動(dòng)也不多。

（三）不可預(yù)測的影響

信息化時(shí)代的到來讓我國的各個(gè)行業(yè)都實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展，教育領(lǐng)域也如此。受國內(nèi)外各種意識(shí)形態(tài)的影響，我國高校關(guān)于思想政治教育方式也開始出現(xiàn)了不同的聲音，這類聲音對(duì)教育的影響到底如何未可知。當(dāng)前高校學(xué)生年齡比較成熟，有獨(dú)立的世界觀，因此對(duì)他們的思想政治教育要具有說服力。隱性教育周期性較長，學(xué)生是否能夠在這種教育方式下獲得自己需要的思想水平的提升也是未知數(shù)。信息化的發(fā)展讓我國的傳統(tǒng)文化受到了更多的沖擊，許多年輕人出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義等思想，這類不正確的意識(shí)形態(tài)正在腐蝕著當(dāng)代青年的思想。隱性教育的教育方式不夠直接，僅僅通過間接影響的方式來提升學(xué)生的思想道德水平，難以產(chǎn)生直接影響，因此，隱性教育是否符合當(dāng)前快速發(fā)展的信息化時(shí)代是未知數(shù)，對(duì)高校學(xué)生的影響也是不可預(yù)測的[3]。

四、高校隱性教育存在問題的原因分析

（一）教師的理解不足

許多高校教師對(duì)隱性教育的認(rèn)知依然停留在表面，對(duì)其內(nèi)在價(jià)值和對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響缺乏理解，而且也沒有將隱性教育與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，難以發(fā)揮隱性教育的真實(shí)作用。教師的理解是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，教師如果對(duì)隱性教育的內(nèi)涵理解不清晰，在教學(xué)中自然也無法將教學(xué)方法與生活實(shí)際結(jié)合起來，仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，會(huì)讓隱性教育的特點(diǎn)無法發(fā)揮。教師在課堂中強(qiáng)調(diào)隱性教育的意義，但是教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)的手段，并沒有將教育與實(shí)際情況相聯(lián)系，長此以往學(xué)生會(huì)認(rèn)為隱性教育也是傳統(tǒng)教學(xué)方式的延伸。這一問題源于教師對(duì)隱性教育的理解過于匱乏，如果教師都不能對(duì)教育內(nèi)容有明確的理解，那自然無法準(zhǔn)確向?qū)W生傳授，更不可能聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教育拓展。

（二）忽視隱性教育的應(yīng)用

我國一直強(qiáng)調(diào)要將高校學(xué)生的思想政治教育落到實(shí)處，放在高校各項(xiàng)工作的首位，但是具體應(yīng)用時(shí)，卻沒有將隱性教育貫徹到實(shí)踐當(dāng)中。高校的教學(xué)系統(tǒng)中，思想政治教育關(guān)系著學(xué)生的日常生活以及日后的工作生活，其不僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)人生道理的學(xué)習(xí)，思想政治教育與實(shí)踐能否有效結(jié)合是教學(xué)的關(guān)鍵。傳統(tǒng)教育的一大弊端就體現(xiàn)在無法將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，理論知識(shí)的冗長煩瑣讓學(xué)生無法將其與實(shí)際生活中的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系。教師也忽略了教學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)理論技能，忽略了應(yīng)用技能的提升。隱性教育最大的優(yōu)勢則在于能夠?qū)⒔逃?lián)合生活實(shí)際，在潛移默化中影響學(xué)生的思想道德水平，但是教育者忽略了隱性教育的應(yīng)用價(jià)值，在教學(xué)中不注重對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，更多只是發(fā)揮自己作為教師的作用，這就與學(xué)生之間出現(xiàn)了不可逾越的距離。學(xué)生與教師之間距離過遠(yuǎn)，難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂不感興趣的情況，教師如果還沒有意識(shí)到隱性教育與生活實(shí)踐的結(jié)合，以及課堂中學(xué)生才是教學(xué)主體的地位，便難以真正提升高校思想政治教育水平。教育的目的是讓學(xué)生獲得更多的人生道理，需要學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，教師如果在教學(xué)時(shí)忽略了這一主旨，就會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為無效學(xué)習(xí)，學(xué)生難以理解許多能夠影響人生發(fā)展的哲理。教師要理解隱性教育的意義，明確隱性教育的開展就是為了落實(shí)到實(shí)際生活中，因此其應(yīng)用十分重要。

（三）缺乏教育能力

高校思政教師對(duì)學(xué)生的教育不僅體現(xiàn)在“傳道授業(yè)”，更多是要為學(xué)生“解惑”，從教育的角度出發(fā)，讓學(xué)生理解更多的人生道理，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，這才是高校教師的主要任務(wù)，隱性教育能夠?qū)⑦@一教學(xué)理念的價(jià)值發(fā)揮到最大化。但是許多高校缺乏教育能力，無法普及隱性教育的教學(xué)方式，無法準(zhǔn)確應(yīng)用在課堂教學(xué)當(dāng)中。高校擴(kuò)招、資金短缺等等都成為高校的主要問題，高校的教師擴(kuò)招難免會(huì)出現(xiàn)教師能力不足的情況，這不僅僅會(huì)影響學(xué)校的發(fā)展，更會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。因此高校要優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)，對(duì)現(xiàn)有的教師進(jìn)行隱性教育的普及以及教學(xué)方式的培訓(xùn)，對(duì)日后所招聘的教師也要進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的考核，從根本上解決教師專業(yè)能力的問題[4]。

五、高校隱性教育存在問題的原因分析與對(duì)策思考

（一）教學(xué)方法的正確運(yùn)用

我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)需優(yōu)化思想政治教育，目的就是保證祖國大地上的青年都能夠接受最好的教育，具有正確的價(jià)值觀念。高校是人才的主要輸送平臺(tái)，高校學(xué)生的思想政治教育是重中之重。國家對(duì)高校學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)十分重視，不僅推行了一系列的教學(xué)策略，也推動(dòng)了隱性教育的進(jìn)一步發(fā)展。我國針對(duì)高校教育中思想政治教育與隱性教育的結(jié)合出臺(tái)了一系列的教育政策，這類教育政策不僅提高了高校教師對(duì)于隱性教育的重視度，也能夠讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中感受到教學(xué)方式的變化。隱性教育的特點(diǎn)就是在潛移默化中將教育滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，讓學(xué)生在生活中接受教育，并且能夠結(jié)合生活實(shí)踐，鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，這種教學(xué)方法應(yīng)用性極強(qiáng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也非常深遠(yuǎn)。目前大部分高校已經(jīng)在采用隱性教育的方式來提升思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量，并逐漸將傳統(tǒng)教學(xué)方式撤出課堂，避免出現(xiàn)強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。隱性教育的重點(diǎn)是突出學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在無形中提升自己的道德水平。

（二）增強(qiáng)隱性教育的應(yīng)用

高校學(xué)生在回報(bào)社會(huì)時(shí)，其言行舉止都代表著新一代年輕人的形象，其思想素質(zhì)也對(duì)國家的未來發(fā)展起到重要作用。法律約束的是人類的底線，但道德卻約束的是人類的行為，日常生活中許多行為都需要道德準(zhǔn)則來約束。隨著對(duì)高校思想政治教育重視度的提高，隱性教育這一教學(xué)方式也受到了越來越多的重視，大部分高校也已經(jīng)開始針對(duì)現(xiàn)有的顯性教育進(jìn)行改革，希望能夠改善目前較為刻板的教學(xué)模式。許多高校應(yīng)用的教學(xué)方式只強(qiáng)調(diào)顯性教育，這種教學(xué)現(xiàn)狀也應(yīng)該逐漸改善，應(yīng)該不斷突出隱性教育的特征，增強(qiáng)隱性教育的應(yīng)用，堅(jiān)持以學(xué)生為主體。教育的原則是以人為本，高校的教學(xué)更應(yīng)該以學(xué)生為主體，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的不斷改革。隱性教育不僅需要高校在教育上給予關(guān)注，更需要將其應(yīng)用在教學(xué)當(dāng)中，為高校思想政治教育貢獻(xiàn)力量，切實(shí)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性以及學(xué)生的思想道德水平。

（三）提升教師整體素質(zhì)

高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅局限于其學(xué)業(yè)能力的提升，更多的是綜合素質(zhì)的提升，保證每一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后都能夠?qū)κ澜缬星逦恼J(rèn)知，有正確的道德觀念和價(jià)值觀念，這些最直接的保證都來自教師的諄諄教誨，因此教師的素質(zhì)直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)。要想保證對(duì)學(xué)生教育的正面效果，高校就要推動(dòng)教師整體素質(zhì)的提升，提升教師對(duì)隱性教育的理解，提高教師隱性教育的能力，這就要求教師以身作則，在生活中為學(xué)生樹立榜樣。

教師的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該建立在對(duì)學(xué)生思想和行為的教育上，而不是對(duì)學(xué)生應(yīng)試成績的提升上，教師要在課堂中融入隱性教育的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的事例進(jìn)行思考，結(jié)合課堂所學(xué)來解決問題，教師只有自身對(duì)隱性教育的內(nèi)涵有充分的了解，才能為學(xué)生傳達(dá)的正確教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)還需與學(xué)生平等溝通，這也是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，所以說教師的自身素質(zhì)與學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)息息相關(guān)[5]。

六、結(jié)語

在我國高校思想政治中融入隱性教育不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的意識(shí)形態(tài)，還能夠讓學(xué)生通過日常實(shí)踐提升自己的思想道德水平。高校學(xué)生即將回報(bào)社會(huì)，因此對(duì)高校學(xué)生的思想政治教育尤為重要，隱性教育能夠很好地將教學(xué)與生活融合起來，使學(xué)生能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的信息化時(shí)代。

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[5] 馮翰飛. 新媒體時(shí)代大學(xué)生隱性思想政治教育研究[D]. 太原：中北大學(xué)，2019.

（薦稿人：張灝，江蘇警官學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

基金項(xiàng)目：中國交通教育研究會(huì) 2020-2022 年度交通教育科學(xué)研究課題“‘八個(gè)相統(tǒng)一’原則下航海類院校思想政治理論課建設(shè)和改革研究”（課題編號(hào)：JTYB20-348）。

作者簡介：牛媛媛（1987—），女，中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士在讀，江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想等。