曾丹霞
摘要:在素質(zhì)教育背景下,高中美術(shù)特長(zhǎng)生的數(shù)量也在逐漸上升,如何培養(yǎng)美術(shù)特長(zhǎng)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng),已經(jīng)成為新時(shí)期下美術(shù)教師考慮的關(guān)鍵問(wèn)題?;诖?,文章就高中美術(shù)特長(zhǎng)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀以及培養(yǎng)策略進(jìn)行了分析,希望可以完善學(xué)生的素養(yǎng)能力,促進(jìn)美術(shù)特長(zhǎng)生的綜合發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高中;美術(shù)特長(zhǎng)生;學(xué)術(shù)素養(yǎng);培養(yǎng)途徑
引言:學(xué)術(shù)素養(yǎng)包含著很多方面的內(nèi)容,就美術(shù)學(xué)科來(lái)講,高中美術(shù)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)不僅包含著學(xué)生的知識(shí)能力,還包含著藝術(shù)審美能力、鑒賞能力等。為此,教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中,需要結(jié)合當(dāng)前高中美術(shù)特長(zhǎng)生的發(fā)展需求和培養(yǎng)現(xiàn)狀,完善培養(yǎng)策略。
一、高中美術(shù)特長(zhǎng)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀
現(xiàn)階段,就高中美術(shù)特長(zhǎng)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀來(lái)看,仍然存在較多的問(wèn)題。第一,教學(xué)模式不符合美術(shù)特長(zhǎng)生學(xué)術(shù)培養(yǎng)的要求。部分高中在實(shí)際的辦學(xué)過(guò)程中,辦學(xué)模式比較固定,一般都以培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)為主,導(dǎo)致教學(xué)模式不符合高中美術(shù)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)要求,在一定程度上也影響著美術(shù)特長(zhǎng)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)水平;第二,學(xué)校的教學(xué)設(shè)施不夠完善,無(wú)法支持美術(shù)教學(xué)。部分學(xué)校在教學(xué)設(shè)施建設(shè)上以化學(xué)、物理等理科實(shí)驗(yàn)室為主,沒(méi)有考慮到美術(shù)特長(zhǎng)生的學(xué)習(xí)需求,導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都需要自己找其他機(jī)構(gòu),一些學(xué)生受到家庭經(jīng)濟(jì)能力的影響,沒(méi)有去其他地方培訓(xùn)的機(jī)會(huì),進(jìn)而學(xué)術(shù)素養(yǎng)也有待完善;第三,文化知識(shí)滲透不足。部分教師在美術(shù)教學(xué)中更加看重知識(shí)傳授,卻忽視了文化滲透,導(dǎo)致美術(shù)課程充分發(fā)揮自己的文化教育意義,學(xué)生也無(wú)法實(shí)現(xiàn)美術(shù)知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)間的融合,這些都會(huì)影響學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成。
二、高中美術(shù)特長(zhǎng)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
1、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,深化環(huán)境的影響
美術(shù)學(xué)習(xí)是需要一定的環(huán)境和氛圍的,這也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的關(guān)鍵。因此,教師在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中,需要結(jié)合學(xué)校的人文環(huán)境和教育資源,創(chuàng)設(shè)完善的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,以此來(lái)深化環(huán)境的積極影響,使學(xué)生在校園中可以隨時(shí)接受美術(shù)教育,完善自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。[1]
例如,教師利用學(xué)校的展示欄,鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿,在展示欄中張貼自己的畫作。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生都以飽滿的熱情參與了校園文化建設(shè),充分發(fā)揮自己的美術(shù)繪畫能力,為學(xué)校的人文環(huán)境增光添彩。另外,學(xué)生的積極投稿也在整個(gè)學(xué)校掀起了一股用心創(chuàng)作,展示自己的繪畫水平的風(fēng)尚,吸引的其他路過(guò)的學(xué)生頻頻駐足觀看,在無(wú)形中也發(fā)揮了繪本作品的價(jià)值,提高了其他學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作積極性,初步形成了學(xué)術(shù)素養(yǎng)。除此之外,學(xué)生在參與學(xué)校人文環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中,也利用學(xué)校的展示欄實(shí)現(xiàn)了美術(shù)知識(shí)的分享和交流,學(xué)生在展示作品、欣賞作品、積極點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了彼此之間的有效互動(dòng),最終深化了學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
再例如,教師利用學(xué)校的文化走廊,宣傳了各種美術(shù)知識(shí)。具體教師從我國(guó)的民間美術(shù)資源入手,在文化走廊中為學(xué)生科普了我國(guó)的民間剪紙藝術(shù),使學(xué)生通過(guò)駐足觀看,了解了民間剪紙藝術(shù)的由來(lái)和發(fā)展,同時(shí)也產(chǎn)生了動(dòng)手操作的興趣,這些在不知不覺(jué)中都深化了學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng),發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)想象能力和創(chuàng)造力。
2、結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異,培養(yǎng)學(xué)生的能力
學(xué)生的美術(shù)學(xué)術(shù)素養(yǎng)指的是學(xué)生多方面的能力,因此,教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中,需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異,培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。第一,教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主觀察能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)自然,對(duì)生活的熱愛(ài);第二,教師要培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力,常言道,一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特,同一幅作品在不同學(xué)生的眼里也會(huì)產(chǎn)生不一樣的美感。因此,教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),讓學(xué)生表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法;第三,教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,從而明確學(xué)習(xí)目標(biāo);第四,教師要培養(yǎng)學(xué)生的思考和動(dòng)手能力,促使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的感官,完成作品創(chuàng)作。[2]
例如,在鑒賞民族文化的瑰寶--輝煌的中國(guó)古代工藝美術(shù)的過(guò)程中,教師就注重培養(yǎng)了學(xué)生的能力。具體教師應(yīng)用信息技術(shù)為學(xué)生展示了國(guó)寶十二生肖,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,觀察它們的特點(diǎn),并為學(xué)生講解相關(guān)的文化歷史和背后的故事,旨在深化學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。之后教師為學(xué)生展示了很多學(xué)者的臨摹作品,讓學(xué)生鑒賞。在這個(gè)過(guò)程中,教師并沒(méi)有給出具體的鑒賞意見(jiàn),而是完全尊重學(xué)生的審美,讓學(xué)生自行鑒賞,成功發(fā)展了學(xué)生的審美個(gè)性,促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
3、注重學(xué)習(xí)實(shí)踐,在實(shí)踐中形成學(xué)術(shù)素養(yǎng)
教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)時(shí),還需要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐,促使學(xué)生在實(shí)踐中形成相關(guān)素養(yǎng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走入社會(huì),進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,逐漸具備美術(shù)學(xué)習(xí)需要的藝術(shù)修養(yǎng),提高藝術(shù)審美能力。另外,教師還要引導(dǎo)學(xué)生感知生活,在生活中尋找各種美的畫面,從而在美術(shù)作品創(chuàng)作中賦予真實(shí)的感情,提高作品的鑒賞性。[3]
例如,在《美在民間永不朽--中國(guó)民間美術(shù)》這部分內(nèi)容的教學(xué)完成以后,教師就鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì),走進(jìn)民間,尋找自己生活中的民間美術(shù),進(jìn)而加深學(xué)生的藝術(shù)感知。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生利用休息之間,三五結(jié)伴走進(jìn)大街小巷,發(fā)現(xiàn)了在自己的生活中,原來(lái)有這么多美的藝術(shù),比如民間雕刻藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等等。有的學(xué)生還走進(jìn)了街邊的民間藝術(shù)小店中親身實(shí)踐,自己動(dòng)手刻一刻,畫一畫等,進(jìn)一步形成了感知美、享受美和創(chuàng)造美的能力。除此之外,有的學(xué)生走進(jìn)了博物館、藝術(shù)展覽館等地方,近距離鑒賞了名家之作,欣賞了各種民間藝術(shù)作品。
總之,教師通過(guò)組織此次實(shí)踐活動(dòng),有效擴(kuò)大了美術(shù)教學(xué)的陣地,也在實(shí)踐中培養(yǎng)了美術(shù)特長(zhǎng)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng),為學(xué)生之后的美術(shù)鑒賞和美術(shù)作品創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,教師在培養(yǎng)高中美術(shù)特長(zhǎng)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程中,需要在整個(gè)學(xué)校創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,深化環(huán)境的影響。另外,教師還要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異,培養(yǎng)學(xué)生的能力。最后,教師要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐,在實(shí)踐中形成學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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