李代超

摘要：“課程思政”作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要途徑，是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)工程，包含著諸多影響因子，諸如教師、教材、社會(huì)、環(huán)境等，而在這些因素中起主導(dǎo)作用的則是教師。此外，由于“課程思政”是一個(gè)范圍廣大的教育項(xiàng)目，最終效果的完成不可能靠某一單一課程，而是綜合協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。為此，文章以廣南縣18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小學(xué)音樂(lè)教師為研究對(duì)象，調(diào)查小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)“課程思政”的認(rèn)知并提出相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：課程思政;小學(xué)音樂(lè);教師認(rèn)知

引言

自“課程思政”提出以來(lái)，已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)教育界特別是高校的教育工作者的廣泛關(guān)注，并成為近年來(lái)的研究熱點(diǎn)。迄今為止，對(duì)這一項(xiàng)目的研究可謂是汗牛充棟，不同的研究者分別從不同的課程進(jìn)行了較為細(xì)致的研究，而且還深入到了學(xué)生日常管理領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，這是一個(gè)非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其最終效果的凸顯需要全社會(huì)積極配合與協(xié)調(diào)。值得注意的是，這些項(xiàng)目的實(shí)施不能僅僅局限于高?；蛘咧行W(xué)的思政課，而是必須將之與所有的課程融合起來(lái)。小學(xué)音樂(lè)作為德智體美中美的一環(huán)，不僅僅只承擔(dān)著美育的作用，更承擔(dān)著德育的作用。

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”（《孝經(jīng)》），孔子的這句話非常明顯地表明了音樂(lè)與政治教化之間具有極其深刻的聯(lián)系。但目前現(xiàn)存的研究中對(duì)課程思政融入小學(xué)音樂(lè)課堂的研究相對(duì)較少，表明其具有較大的研究空間。

1相關(guān)研究

周媛（2020）指出小學(xué)音樂(lè)教材的內(nèi)容不全面，教學(xué)內(nèi)容缺乏“思政元素”，教師對(duì)“課程思政”的認(rèn)識(shí)不到位等問(wèn)題。朝日雅（2020）采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式對(duì)教師與學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為小學(xué)音樂(lè)與“課程思政”的結(jié)合具有諸多問(wèn)題。但小學(xué)生對(duì)“課程思政”這一概念認(rèn)知的非常有限，因此調(diào)查的結(jié)果并不具有可靠性。蔡兆梅等（2020）的研究提出了音樂(lè)教育與“課程思政”的融合存在的問(wèn)題與解決問(wèn)題的途徑，但其對(duì)問(wèn)題的分析缺乏實(shí)際數(shù)據(jù)的支撐。因此，該研究的代表性存在問(wèn)題。

劉曉東（2021）認(rèn)為在小學(xué)音樂(lè)課堂中融入“課程思政”是現(xiàn)代教育體制改革的需要，能讓學(xué)生的德育與智育共同發(fā)展，并指出了小學(xué)音樂(lè)“課程思政”的教學(xué)內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育，社會(huì)主義教育與環(huán)境保護(hù)教育。趙靜（2021）則認(rèn)為“課程思政”進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)不僅能夠提升學(xué)生的文化養(yǎng)、凈化學(xué)生的精神境界，還能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與提高他們的創(chuàng)新能力。

綜上所述，目前關(guān)于小學(xué)音樂(lè)與“課程思政”關(guān)系的研究，主要集中于從宏觀的角度來(lái)探討小學(xué)音樂(lè)中融入“課程思政”的可行性、必要性與重要意義，以及存在的問(wèn)題與解決的途徑，但對(duì)于存在問(wèn)題的研究過(guò)于主觀化。為此，文章將以問(wèn)卷調(diào)查的方式分析小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)于“課程思政”融入小學(xué)課堂的認(rèn)知情況并提出相關(guān)建議。

2小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)課堂與“課程思政”的認(rèn)知

2.1問(wèn)卷設(shè)計(jì)

為了調(diào)查廣南縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)“課程思政”與音樂(lè)課堂的認(rèn)知情況，文章編制了3個(gè)問(wèn)題，發(fā)出問(wèn)卷18份，回收問(wèn)卷18份，有效問(wèn)卷18份，調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1。

2.2調(diào)查結(jié)果

表1 廣南縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)“課程思政”與音樂(lè)課堂的認(rèn)知

從表1中我們可以看到：首先，18名音樂(lè)教師中2/3的老師，根本不了解“課程思政”的核心內(nèi)涵與具體要求是什么，有的老師甚至將“課程思政”簡(jiǎn)單地理解成思想品德課，雖然我們無(wú)法批判這一說(shuō)法的合理性，但至少在很大程度上表明了廣南縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)“課程思政”的認(rèn)識(shí)流于表面。其次，7名老師認(rèn)為音樂(lè)課堂不過(guò)是一門副課，學(xué)校根本不會(huì)重視，學(xué)生的考試成績(jī)，升學(xué)率才是重中之重，而且音樂(lè)課就是單純的音樂(lè)欣賞，給孩子們帶來(lái)娛樂(lè)的效果，我們不能把一堂純粹的音樂(lè)課與沉重的政治教育相結(jié)合，這會(huì)讓音樂(lè)課堂的美感喪失。

綜上所述，在廣南縣中心小學(xué)18名小學(xué)音樂(lè)教師中，大部分音樂(lè)教師存在對(duì)“課程思政”不了解或了解不深，將音樂(lè)課與“課程思政”區(qū)別開來(lái)的問(wèn)題。這樣的認(rèn)知情況非常不利于國(guó)家教育方針的全面貫徹與實(shí)施和教育目標(biāo)的有效完成。為此，文章認(rèn)為小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)從幾下兩個(gè)方面加強(qiáng)認(rèn)知與教學(xué)。

3加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)課堂“課程思政”教學(xué)的策略

3.1教師必須提高政治站位，強(qiáng)化政治意識(shí)

教師作為人類靈魂的工程師與塑造者，承擔(dān)著把孩子塑造成為又紅又專的社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者的重要使命，小學(xué)音樂(lè)教師也不例外。這一使命的實(shí)現(xiàn)就需要小學(xué)音樂(lè)教師提高自己的政治站位，增強(qiáng)政治意識(shí)，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。為此小學(xué)音樂(lè)教師必須深刻地認(rèn)識(shí)到“課程思政”的重要性，自覺(jué)將之積極有效地融入到小學(xué)音樂(lè)課堂中。

3.2謹(jǐn)慎選擇教材，深刻挖掘教材思政

教材是教學(xué)任務(wù)最基本的外在形式，教材的選擇決定著教學(xué)內(nèi)容的處理。因此，小學(xué)音樂(lè)教師必須謹(jǐn)慎選擇教材，最好使用馬克思主義理論研究工程系列教材，確保教材正確的政治傾向。此外，教師必須深刻挖掘教材內(nèi)容，積極貫徹思想政治教育，而不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生唱歌跳舞。比如一年級(jí)上冊(cè)的音樂(lè)教材，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》之時(shí)，就必須向?qū)W生傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神，為了讓孩子更容易聽(tīng)懂，教師必須聯(lián)系歷史與當(dāng)下，將愛(ài)國(guó)主義的典型人物事跡傳授給學(xué)生。比如屈原、諸葛亮、文天祥、雷鋒、戚繼光、邱少云、以及新冠疫情期間為人民健康而作出重大犧牲的各行各業(yè)的工作人員，通過(guò)音樂(lè)故事培養(yǎng)學(xué)生積極健康的國(guó)家情懷與責(zé)任意識(shí)，使之進(jìn)入孩子深層的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。