【摘要】課堂對話是教學(xué)內(nèi)容的組成部分，有深度的課堂對話能夠促進(jìn)學(xué)生成長，提升教學(xué)質(zhì)量。師生在對話時需要拋開自己的層層約束，坦誠地面對彼此，進(jìn)行心靈上的溝通，最終呈現(xiàn)以思維發(fā)展、意義追尋為走向的課堂深度對話，建立真摯的對話關(guān)系。文章主要探討如何在小學(xué)道德與法治課堂中展開對話，才能讓師生在情感的同頻共振中進(jìn)行真正意義上的深度對話。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治;深度對話;實踐運用

作者簡介：陸玲（1980—），女，江蘇省蘇州市張家港市暨陽實驗小學(xué)。

溝通與合作活動是課堂教學(xué)的本質(zhì)，換言之，課堂教學(xué)實際上是一種語言性的溝通活動，是一種以師生、生生、生本對話為基礎(chǔ)的活動[1]。課堂對話的質(zhì)量決定了教學(xué)的質(zhì)量，教師在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中需要構(gòu)建高質(zhì)量的深度對話，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)和法律意識的提升和增強，從而讓學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀[2]。然而在部分小學(xué)道德與法治課堂中，師生、生生、生本對話還停留在表面，沒有情感上的觸動，沒有對觀點的爭辯，使得對話雙方難以進(jìn)行真正觸動心靈的、有深度的對話。這種形式化的課堂對話，難以生成包容性的對話空間，會讓教師與學(xué)生之間產(chǎn)生一條無法跨越的鴻溝，不能真正達(dá)到精神上的平等地位。為了改善現(xiàn)狀，筆者從深度對話的內(nèi)涵、價值和運用三個方面進(jìn)行剖析，探究如何有效展開小學(xué)道德與法治課堂中的對話。

一、深度對話在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的內(nèi)涵

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“對話”有兩層含義，第一層含義為“兩個或更多的人之間談話”，第二層含義為“兩方或幾方之間接觸、商量或談判”。由此可知，“對話”是借助語言這一媒介來實現(xiàn)人與人之間的溝通和交流的[3]。當(dāng)今社會，對話常常出現(xiàn)在需要處理各方關(guān)系的場合中。在處理各方關(guān)系時，“對話”表現(xiàn)為一種指向問題解決的工具、手段和精神。在教育領(lǐng)域中，“對話”依然起著重要作用。隨著新課程改革的不斷深入，高質(zhì)量的課堂對話越來越受到教師們的重視，許多教師都在致力于探究一種新的教學(xué)心態(tài)與精神。課堂作為學(xué)校教育教學(xué)的主陣地，是一個融合社會、政治、歷史、文化等領(lǐng)域知識的物理空間。它不但可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中夯實基礎(chǔ)知識，不斷積累自身經(jīng)驗，重建意義世界，還可以幫助學(xué)生拓寬知識面，促進(jìn)學(xué)生健康成長。在小學(xué)道德與法治課堂中開展以交往與對話為特征的學(xué)習(xí)活動，不是采用首先由教師提問、然后由學(xué)生回答、最后由教師反饋或評價的這種單向而封閉的傳統(tǒng)課堂互動模式，因為這往往會讓對話停留在淺層，讓學(xué)生進(jìn)行形式化的應(yīng)答，無法有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平;而是一個對話主體與客觀世界相互作用的過程，需要進(jìn)行多向而開放的深度對話。因此，小學(xué)道德與法治教師在展開課堂深度對話時，要避免采用傳統(tǒng)模式，要基于小學(xué)生的身心特點、經(jīng)驗以及實際生活，設(shè)計相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)，搭建師生之間、學(xué)生與課本之間的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生逐漸步入深度對話的佳境。采用這樣的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生認(rèn)知、社交和思維方面的能力在溝通與合作中得到提升，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實立德樹人的根本任務(wù)。

二、深度對話在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的價值

（一）營造民主平等的氛圍

伏爾泰曾經(jīng)說過：“雖然我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@句話充分說明了每個人都有說話的權(quán)利。對話是一種語言現(xiàn)象，人們可以通過對話的方式來表達(dá)自己的所思所想。在小學(xué)道德與法治課堂中，課堂主體之間的深度對話建立在平等的基礎(chǔ)之上。這樣不但會讓學(xué)生認(rèn)為自己是一個獨立的個體、自己有權(quán)發(fā)言，而且能讓學(xué)生不再一味遵從權(quán)威，而敢于、善于向他人表達(dá)自己的看法。此外，課堂也不再是教師的“一言堂”，師生能聽到更多觀點和心聲?？梢?，深度對話有利于營造一種民主平等的課堂氛圍，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。

（二）加強師生之間的互動

列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過：“思想必定是在與人交往中產(chǎn)生?！痹谛W(xué)道德與法治課堂中展開深度對話，是促進(jìn)師生、生生之間友好交往、共同進(jìn)步的一種有效策略。在互動的過程中，對話主體不但可以實現(xiàn)信息的共享，還可以進(jìn)行思想的交換。

（三）促進(jìn)師生相互理解

霍布斯曾說：“傾聽對方的任何一種意見或議論就是尊重，因為這說明我們認(rèn)為對方有卓見、口才和聰明機智。”善于傾聽的人，才有機會從別人的言語中學(xué)到更多有用的知識。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，深度對話需要在傾聽的基礎(chǔ)上展開。在對話的過程中，傾聽的一方不應(yīng)該因為表達(dá)的一方與自己的意見不合，就隨意打斷對方，而應(yīng)該用心去傾聽，站在對方的角度去考慮，并在對方表達(dá)完自己的觀點之后，給出自己的意見。在課堂中采用這樣的對話方式，不僅可以做到尊重學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生繼續(xù)交流的欲望，而且可以加深學(xué)生對交流內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與語言表達(dá)能力。

此外，深度對話還可以讓教師在向?qū)W生傳授知識的同時，突破教材的局限。如，教師可以引入時事熱點，提升課堂的深度和廣度，促使學(xué)生積極主動地吸收課堂知識，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，不斷完善已有的道德與法治知識體系，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。

三、深度對話在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的運用

（一）引入挑戰(zhàn)性問題是展開課堂深度對話的前提

課堂對話是課堂主體進(jìn)行言語交流的過程。在這個過程中，某一個體需要提出問題或者發(fā)起對話，而其他個體則需要進(jìn)行回應(yīng)。高質(zhì)量、富有挑戰(zhàn)性的問題是促進(jìn)師生、生生、生本進(jìn)行深度對話的前提。教師要想在小學(xué)道德與法治課堂中與學(xué)生進(jìn)行互動和對話，需要先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、班級學(xué)情，設(shè)計一些挑戰(zhàn)性問題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能;再給予學(xué)生自主思考與探究的空間，讓學(xué)生之間進(jìn)行討論，嘗試解決這些問題，使課堂深度對話順利展開。

例如，在教學(xué)部編版六年級上冊教材“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”第一課時“公民的基本權(quán)利”的過程中，根據(jù)“讓學(xué)生了解憲法的基本功能是保障公民的基本權(quán)利，認(rèn)識基本權(quán)利;培養(yǎng)學(xué)生珍視公民基本權(quán)利、熱愛憲法的情感;讓學(xué)生學(xué)會依法行使權(quán)利，提升學(xué)生正確行使公民權(quán)利的能力”的教學(xué)目標(biāo)，教師可以設(shè)計以下問題：1.什么是公民的基本權(quán)利？2.公民的基本權(quán)利包括哪些方面的內(nèi)容？3.闡述憲法規(guī)定公民基本權(quán)利的重要意義。4.閱讀教材34頁，結(jié)合活動園的內(nèi)容，如何評價這三位同學(xué)的看法？假設(shè)你是林博遠(yuǎn)，你會如何處理這件事情？然后，教師可以要求學(xué)生仔細(xì)思考并解決上述問題。十分鐘后，師生可以聚焦這些問題展開課堂深度對話。教師可以先呈現(xiàn)有關(guān)圖片和資料，引導(dǎo)學(xué)生展開有效的生本對話，以此讓學(xué)生掌握憲法的基本內(nèi)容以及公民所擁有的權(quán)利。隨后，教師可以讓學(xué)生結(jié)合已有的生活經(jīng)驗，談一談自己在日常生活中行使過哪些權(quán)利，以及應(yīng)該如何更好地行使這些權(quán)利。教師需要對學(xué)生的回答及時進(jìn)行反饋，幫助他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，為進(jìn)一步展開對話奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)生通過這一系列層層遞進(jìn)的問題，能夠集中注意力，并自發(fā)地動腦、動口、動手、動心、動情。在課堂教學(xué)中設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的問題，不但能幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重難點，還能讓學(xué)生懂得如何將理論與實踐有效結(jié)合起來，提升自身的學(xué)習(xí)效果。

（二）認(rèn)知能力的發(fā)展是有效展開課堂深度對話的表現(xiàn)

美國教育家布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為識記、理解、運用、分析、綜合和評價六個層次。教師可以根據(jù)這六個層次，將小學(xué)道德與法治課堂的對話過程進(jìn)一步分解成提問、思考、理解、表達(dá)這四個前后相連的過程。在這一系列的過程中，學(xué)生對話的欲望可以得到滿足，學(xué)習(xí)可以真實發(fā)生，并且學(xué)生的認(rèn)知可以由低階向高階發(fā)展，這是課堂深度對話得以有效展開的外部表現(xiàn)。

例如，部編版六年級下冊教材“我們愛和平”一課的主要目標(biāo)是讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭的危害，樹立和平觀念。教材中所涉及的有關(guān)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、經(jīng)濟發(fā)展、人民生命及財產(chǎn)安全等方面的知識，是學(xué)生感受戰(zhàn)爭的殘酷、了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難、明白和平的可貴、懂得珍惜當(dāng)下的幸福生活的基礎(chǔ)。但僅僅學(xué)習(xí)上述知識，并不能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度對話。于是，筆者在教授這些知識的基礎(chǔ)上，為學(xué)生播放了一段以“禁止使用核武器，每個國家都有責(zé)任”為主題的宣傳小視頻。視頻播完后，筆者向?qū)W生提問：“看了這段視頻后，你們有什么感受以及疑問嗎？”話音剛落，有的學(xué)生提出了有關(guān)制作核武器的問題，有的學(xué)生則問道：“核武器的威力那么大，為什么要禁止使用呢？”筆者解釋道：“因為核武器具有許多殺傷破壞因素，會對人類和環(huán)境造成巨大的災(zāi)難，所以應(yīng)該禁止。”筆者提出上述問題，能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究的欲望，讓學(xué)生大膽地表達(dá)自己的想法，在課堂上進(jìn)行對話。在本節(jié)課的教學(xué)中，深度對話打開了學(xué)生的思維之門，能夠讓他們勇于表達(dá)，進(jìn)行深層次的溝通，使他們的認(rèn)知從較低層次過渡到較高層次，從而有效地達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)，不斷提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

（三）新意義世界的生成是展開課堂深度對話的目標(biāo)

教師如果想要讓教育回歸生活世界，就需要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)事實世界，也要讓學(xué)生認(rèn)識意義世界。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生生成新的意義世界，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注生活世界的事實性的同時，關(guān)注生活世界的意義性。教師通過這樣的方式，能夠使學(xué)生的對話建立在闡述客體、自身與他人之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生更好地進(jìn)行深度對話，理解生活世界的雙重內(nèi)涵。

比如，部編版五年級下冊教材“我們的公共生活”一課有“認(rèn)識公共生活”“維護(hù)公共利益”兩個話題。在實際的教學(xué)過程中，筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出問題：“如果需要用一件事來說明我們的公共生活，你們想到了什么？”對于這個問題，學(xué)生很快便開始進(jìn)行相互討論。如，有的學(xué)生回答：“公共生活體現(xiàn)在我們?nèi)ル娪霸嚎匆粓鲭娪皶r。”于是，筆者圍繞這名學(xué)生回答的內(nèi)容，繼續(xù)提問：“可以說一說你們在電影院看電影的某次難忘的經(jīng)歷嗎？”這個互動性話題引發(fā)了學(xué)生的熱議，如有的學(xué)生說道：“記得有一次，我的座位附近有一位阿姨在大聲接電話，吵得我都沒法專心看電影?！庇械膶W(xué)生說道：“上周六，我和姐姐一起去電影院看了哆啦A夢的電影，當(dāng)我在看電影時，旁邊的一個小男孩因悲傷的劇情而號啕大哭，漸漸地，我也受到他的影響，忍不住哭了起來?！敝?，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：1.請你根據(jù)自己的理解說一說什么是公共生活？2.公共生活與我們的家庭生活有何不同？3.如何才能擁有一個有序的公共生活？4.維護(hù)公共利益的意義是什么？學(xué)生通過思考和分析課堂案例，很快得出了上述問題的答案：1.人們在公共空間（如電影院）的生活構(gòu)成了我們的公共生活。2.人們在公共生活中有公共的生活空間，行為是公開的，我們需要注意自己的言行舉止是否會給他人帶來不良影響;而人們在家庭生活中有私人空間，一般不需要遵守公共規(guī)則。3.在任何公共場所內(nèi)，每個人都要遵守公共規(guī)則，如不大聲喧嘩、不隨地吐痰等等。4.維護(hù)公共利益，不但能讓我們的公共生活變得更加豐富，而且能提高我們的生活質(zhì)量。在本節(jié)課的教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生都沉浸在互動性強、較深層次的對話過程中?？梢姡疃葘υ捰兄诩て饘W(xué)生思維的浪花，而且有助于學(xué)生生成新的意義世界，進(jìn)而達(dá)到展開課堂深度對話的目標(biāo)。

結(jié)語

課堂深度對話作為一種師生、生生、生本進(jìn)行對話的方式，能夠讓學(xué)生全身心地投入小學(xué)道德與法治課堂學(xué)習(xí)中，真正理解道德與法治學(xué)科的內(nèi)涵，同時對形成學(xué)生正確的人生觀和價值觀有積極作用。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識的過程中，形成良好的道德素養(yǎng)和法律意識，為學(xué)生將來更好地適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)，教師不應(yīng)該讓課堂對話停留在淺層，而應(yīng)該設(shè)計一些符合學(xué)生實際情況的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度對話，不斷提升學(xué)生的認(rèn)知水平、道德與法治核心素養(yǎng)，使道德與法律的種子在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，促進(jìn)學(xué)生健康成長，讓學(xué)生成為合格的社會主義接班人。

【參考文獻(xiàn)】

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