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        高職院校民族民間舞教學(xué)改革的策略研究

        2022-06-19 14:23:18傅麗娜
        民族文匯 2022年31期
        關(guān)鍵詞:民族民間舞高職院校

        傅麗娜

        摘 要:民族民間舞是流傳于民間、受民俗文化制約的舞蹈形式,它具有樸實(shí)無華、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。民族民間舞是中華民族特色藝術(shù)的重要體現(xiàn),也是我國傳統(tǒng)民族文化的主要表現(xiàn)形式。因此,高職學(xué)校教師應(yīng)重視民族民間舞的教學(xué)改革,針對民族特點(diǎn)來展開民族民間舞的教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生對民族民間舞的理解,讓學(xué)生了解民族舞的文化,從而為民族民間舞教學(xué)注入活力,讓學(xué)生在練習(xí)舞蹈動(dòng)作的過程中充分進(jìn)行想象,培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。本文首先分析了中國民族民間舞的特征,其次研究了高職院校民族民間舞教學(xué)改革策略。

        關(guān)鍵詞:高職院校;民族民間舞;教學(xué)改革策略

        1中國民族民間舞的特征

        1.1民族民間舞具有創(chuàng)造性

        民族民間舞具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性,學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民間舞的過程中可以充分融合其他舞種,從而打造出一種新型的舞蹈形式。這樣也有利于學(xué)生創(chuàng)造力的提升,教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民間舞的過程中充分進(jìn)行想象,結(jié)合自己的想法來創(chuàng)造出全新的舞蹈動(dòng)作,從而更好地利用舞蹈來表現(xiàn)自己的情緒。

        1.2民族民間舞具有靈活性

        我國是一個(gè)多民族國家,每個(gè)民族都有其代表舞蹈形式,不同民族的舞蹈也沒有十分嚴(yán)格的界限,且具有一定的共性。民族民間舞具有靈活性的特征,學(xué)生可以將不同的舞蹈動(dòng)作融入其中,通過隨意搭配來創(chuàng)造出更具特色和藝術(shù)性的舞蹈形式。因此,教師在教學(xué)民族民間舞的過程中無需遵循一定的教學(xué)規(guī)律,而是可以更加隨性地進(jìn)行教學(xué),給予學(xué)生更多自由創(chuàng)作的空間,進(jìn)而有利于對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

        2高職院校民族民間舞教學(xué)改革策略

        2.1針對民族特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

        民族民間舞的形成與民族特色文化、地理環(huán)境等有著較大關(guān)聯(lián),民族民間舞中的一些經(jīng)典動(dòng)作都是在特定的自然環(huán)境下形成的。因此,為了讓學(xué)生們能夠掌握民族民間舞的精髓,高職教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該要針對民族的特點(diǎn)來展開教學(xué),讓學(xué)生了解不同民族的地理環(huán)境、人文環(huán)境,從而加強(qiáng)學(xué)生對民族民間舞的了解程度,讓學(xué)生以更加飽滿的狀態(tài)去練習(xí)民族民間舞。例如以藏族舞的教學(xué)為例,藏族人民常年生活在氣溫較低的區(qū)域,所以藏族人民平常都穿著保暖性較好的衣物,由于藏族人身上穿著較厚的衣服,所以他們在做舞蹈動(dòng)作時(shí)的動(dòng)作幅度會受到影響,他們需要使更大的力氣才能夠作出特定的舞蹈動(dòng)作,尤其是他們的腰部和胯部的動(dòng)作幅度較大。因此高職教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)腰部和胯部動(dòng)作的訓(xùn)練,讓學(xué)生想象自己身上穿著厚重的衣服,然后再去嘗試著做藏族人民的舞蹈動(dòng)作。又如教師在教學(xué)傣族舞時(shí),可以教學(xué)傣族舞中的蠟條舞。蠟條舞是傣族舞蹈中的一種表演性的儀式舞蹈,也是一種宮廷性舞蹈。教師在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)蠟條舞時(shí),應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生腳部動(dòng)作的訓(xùn)練,讓學(xué)生的腳上動(dòng)作為上步屈膝半蹲,手上動(dòng)作為在外掏基礎(chǔ)上的變化,整個(gè)舞蹈造型十分具有傣族舞蹈的特點(diǎn)??傊?,高職教師在教學(xué)民族民間舞時(shí)應(yīng)該根據(jù)民族的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué),這樣更能夠加深學(xué)生對民族民間舞的印象,并提升學(xué)生對民族民間舞動(dòng)作的掌握程度。

        2.2滲透不同民族的文化

        高職教師在教學(xué)民族民間舞的過程中,還應(yīng)該注意滲透民族文化的內(nèi)容,讓學(xué)生對民族文化有更多的了解,這樣更有利于學(xué)生對民族民間舞精髓的把控。例如高職教師在教學(xué)蒙古族舞蹈時(shí)可以滲透蒙古族的文化,蒙古族來自于我國的北方,屬于傳統(tǒng)的游牧民族,蒙古族人民日常以打獵為生,蒙古族人民具有性格豪爽、大方等特征,蒙古族舞蹈具有熱情奔放、節(jié)奏明快的特點(diǎn)。以蒙古族舞蹈中的筷子舞教學(xué)為例,筷子舞主要由男性表演,舞者用自己的右手握住筷子,然后利用手中的筷子不停地?fù)舸蜃约旱耐炔亢图绮课恢?,這是一種獨(dú)具特色的舞蹈形式??曜游铔]有過于復(fù)雜的動(dòng)作,但對舞者的技巧要求比較高,學(xué)生需要在了解蒙古族文化的背景下來做舞蹈動(dòng)作的練習(xí),這樣對于學(xué)生掌握蒙古族舞蹈精髓是有一定幫助的。又如高職教師在教學(xué)新疆維吾爾族舞蹈時(shí)也需要向?qū)W生滲透維吾爾族的文化,維吾爾族人民早先生活在我國北方的大草原上,后遷移至新疆地區(qū),由草原牧騎生活發(fā)展到地區(qū)的農(nóng)業(yè)生活,信奉過不同的宗教。因此維吾爾族舞蹈中具有一定宗教文化的色彩,維吾爾族舞蹈具有移頸、昂首、立腰等特點(diǎn),這也是維吾爾族舞蹈的主要特色,女性舞者舞姿靈動(dòng)、嫵媚,男性舞者舞姿高大威猛,十分具有觀賞價(jià)值??傊褡迕耖g舞受民族文化的影響較大,每一種民族民間舞都具有其特色,高職教師在教學(xué)民族民間舞的過程中必須要重視對民族文化的滲透,從而讓學(xué)生對民族民間舞的產(chǎn)生有一定了解,以此來促進(jìn)學(xué)生舞蹈能力的提升。

        2.3充分發(fā)揮民族民間舞蹈“動(dòng)之以情”的魅力

        民族民間舞是對我國歷史文化和社會生活等最為集中的展現(xiàn),高職教師在教學(xué)民族民間舞的過程中也應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生體會民族民間舞中蘊(yùn)含的情感,讓學(xué)生感受到民族民間舞的魅力。例如高職教師在教學(xué)“秧歌”時(shí),需要著重讓學(xué)生感受到我國東北地區(qū)的文化特征,進(jìn)而體會東北秧歌豪放、詼諧的特點(diǎn)。在教學(xué)東北秧歌的過程中,教師應(yīng)播放極具東北風(fēng)情的音樂,讓學(xué)生伴隨著音樂來學(xué)習(xí)秧歌的動(dòng)作。秧歌這一特殊的民間舞蹈是基于東北人民的性格及勞動(dòng)習(xí)慣而產(chǎn)生的,因此秧歌的舞蹈動(dòng)作中具有膝蓋彎曲、含胸的特點(diǎn),這一民間舞具有能夠感染人情緒的功能,充分展現(xiàn)出了東北地區(qū)熱情奔放的民風(fēng)。因此,高職教師在教學(xué)東北秧歌時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生感受到秧歌的魅力,體會到秧歌這一民間舞傳遞出來的情感元素,讓學(xué)生的情緒被秧歌所感染,進(jìn)而發(fā)揮民間舞蹈“動(dòng)之以情”的魅力。

        2.4鼓勵(lì)學(xué)生充分進(jìn)行想象

        我國有56個(gè)民族,每個(gè)民族的文化特征與習(xí)慣都存在著較大的差異,這也為民族民間舞的形成提供了無限的發(fā)展空間。因此開展民族民間舞教學(xué)有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng),學(xué)生可以結(jié)合自己的想象來創(chuàng)新民族民間舞的舞蹈動(dòng)作。然而仍舊有部分學(xué)生缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)造能力,在學(xué)習(xí)民族民間舞時(shí)完全按照教師講解的舞蹈動(dòng)作來做舞蹈訓(xùn)練,絲毫沒有融入個(gè)人風(fēng)格的意識。高職教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生的這一觀念,結(jié)合民族民間舞的特征來鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。例如教師在教學(xué)鮮族舞時(shí),鮮族舞中的“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈動(dòng)作都十分富有創(chuàng)意,教師可引導(dǎo)學(xué)生針對這些特別的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行想象。學(xué)生們在做這些舞蹈動(dòng)作時(shí)可以聯(lián)想到仙鶴,仙鶴是鮮族人民十分崇拜的一種動(dòng)物,因此學(xué)生在做這些舞蹈動(dòng)作時(shí)可以模仿仙鶴的步態(tài),結(jié)合自己對舞蹈動(dòng)作的理解來進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新,從而營造出一種優(yōu)雅而又高傲的感覺。總之,高職教師在民族民間舞的教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生結(jié)合自己的想象來創(chuàng)造出新的舞蹈動(dòng)作。

        3結(jié)束語

        總而言之,在現(xiàn)階段民族民間舞蹈創(chuàng)新教學(xué)的過程中,高職教師應(yīng)該使用創(chuàng)新型的教學(xué)方法,針對民族特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),滲透不同民族的文化,讓學(xué)生對不同民族的文化有更多的了解,從而幫助學(xué)生掌握民族民間舞的精髓。同時(shí)還要充分發(fā)揮民族民間舞蹈“動(dòng)之以情”的魅力,鼓勵(lì)學(xué)生充分進(jìn)行想象,使學(xué)生在民族舞蹈學(xué)習(xí)的過程中,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),提升學(xué)生舞蹈即興創(chuàng)作的能力,從而實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的核心含義,為學(xué)生舞蹈能力的提升奠定良好基礎(chǔ),強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造能力。

        參考文獻(xiàn)

        [1].廖汝芳.論民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].課程教育研究,2015(35)205-206.

        [2].肖磊.民族舞蹈在新時(shí)期的意義探究———評《大地之舞———中國民族民間舞蹈作品賞析》[J].中國教育學(xué)刊,2017,(06).

        [3].陳佳麗.中國民族民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀與問題梳理探討[J].當(dāng)代音樂,2018(10):120-122.

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