季亞迪

摘 要：前景化理論是文體學(xué)的重要理論之一，它是指文學(xué)作品中語(yǔ)言在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)義等不同層次上的有意偏離。偏離與語(yǔ)言規(guī)范形成鮮明對(duì)比，通過(guò)突出偏離提高讀者的審美鑒賞力，本文將綜述國(guó)內(nèi)外前景化理論的研究。

關(guān)鍵詞：前景化，文體學(xué)

1.引言

“前景化”一詞來(lái)源于西方繪畫概念，意為畫家把繪畫作品的亮點(diǎn)內(nèi)容展現(xiàn)在畫面的顯著位置，突出表達(dá)作者的意圖或作者期望的某種藝術(shù)效果，使觀賞者一目了然，這種方法稱之為“前景化”。在文學(xué)中，前景理論是文體學(xué)中的一個(gè)重要概念，其研究源于對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的研究。 詩(shī)歌中的前景理論研究主要針對(duì)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言和詩(shī)歌語(yǔ)言之間的差別，它不僅適用于詩(shī)歌分析，也適用于其他類型的文學(xué)。在文體學(xué)被更多學(xué)者所熟知后，中國(guó)學(xué)者對(duì)前景化理論進(jìn)行了研究，并將其應(yīng)用于文獻(xiàn)分析。本文綜述了前景理論的發(fā)展歷程以及中國(guó)學(xué)者對(duì)前景理論的理解。

2. 前景化理論的定義

前景化通常指違反語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)使用，但是，語(yǔ)言的常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)和前景化的定義在文體學(xué)家之間尚有爭(zhēng)議。莫卡羅夫斯基認(rèn)為（1964），語(yǔ)言的日常習(xí)慣用法使語(yǔ)言習(xí)慣化、常規(guī)化，即使其“背景化”，因此使其用者難以觀察到其美學(xué)價(jià)值。詩(shī)歌語(yǔ)言則必須違背日常語(yǔ)言的常規(guī)，使其“非自動(dòng)化”、“陌生化”以及非熟悉化，即前景化。利奇和肖特（ Leech &Short， 1981） 在使用偏離、突出與前景化概念時(shí)指出， 偏離純屬一個(gè)統(tǒng)計(jì)概念， 是因語(yǔ)篇或語(yǔ)料中的某些語(yǔ)言特征違背常規(guī)而產(chǎn)生的。突出是一個(gè)心理概念，突出的程度和類型對(duì)讀者識(shí)別文體風(fēng)格提供了一個(gè)主觀認(rèn)知基礎(chǔ)。 讀者的注意力程度、對(duì)文體的敏感度、已獲得的閱讀能力以及文體本身的模糊性與不確定性等因素都會(huì)直接或間接的影響讀者對(duì)突出的理解與識(shí)別。

在功能文體學(xué)理論體系中，韓禮德（1973）明確指出“前景化是有動(dòng)因的突出”，單純的語(yǔ)言突出不能作為有無(wú)文體價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)， 只有當(dāng)突出在表達(dá)講話者的全部意義有一定“功能” 時(shí)， 才具有文體價(jià)值， 才能是前景化的語(yǔ)言特征。

最有爭(zhēng)議的問(wèn)題是如何定義偏差或突出。Pratt等轉(zhuǎn)換生成學(xué)派學(xué)者將其定義為“偏離”。韓禮德認(rèn)為偏離說(shuō)太注重怪異的東西，并暗示常規(guī)形式對(duì)文體研究沒(méi)有用處。因此， 有些文體學(xué)家將其稱為“突出”，包括數(shù)量上的突出和質(zhì)量上的突出。

3.國(guó)內(nèi)前景化理論研究綜述

張德祿分析了突出和前景這兩個(gè)概念之間的差異和聯(lián)系。他的分析基于Halliday對(duì)前景的定義，該定義進(jìn)一步澄清了前景應(yīng)該是動(dòng)機(jī)突出。他還澄清了偏差和前景與中文翻譯之間的區(qū)別。在他的語(yǔ)言符號(hào)及其前景化（1994）一文中，他從符號(hào)學(xué)的角度解釋了前景理論。他認(rèn)為前景不會(huì)改變語(yǔ)言符號(hào)本身，而是用另一個(gè)社會(huì)文化符號(hào)代替它?；贚eech的兩種前景類型，申丹認(rèn)為前景包括語(yǔ)言的偏差和異常數(shù)量的并行度。她還提到，突出可能會(huì)影響讀者的認(rèn)知理解，并更加關(guān)注語(yǔ)言和審美效果。吳顯友也基于韓禮德的理論總結(jié)了前景化理論。他用一些具體的例子討論了前景理論和文體分析。他將前景化理論納入上下文分析，以證明Halliday的理論可以應(yīng)用于文體分析。

在過(guò)去的10年中，大量的前景化研究在中國(guó)知網(wǎng)發(fā)表，其中研究有50%以上涉及外國(guó)文學(xué)，而中國(guó)文學(xué)的前景化研究略少于此。與前景相關(guān)的前三個(gè)關(guān)鍵詞是“突出”、“偏差”和“翻譯”。突出和偏離與前景理論密切相關(guān)，而關(guān)鍵詞“翻譯”的出現(xiàn)是由于譯者試圖弄清楚如何用前景化理論翻譯外國(guó)文學(xué)。2020年，CNKI學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的文章有7篇，其中3篇討論了中國(guó)小說(shuō)的英文翻譯，3篇分析了中國(guó)詩(shī)歌。

4.結(jié)論

在中國(guó)，前景化理論在過(guò)去10年中已經(jīng)為許多文體學(xué)家所熟知。在這些前景研究中，對(duì)外國(guó)文獻(xiàn)的分析占很大比例，幾乎是中國(guó)文學(xué)分析量的兩倍。中國(guó)前景研究的另一個(gè)趨勢(shì)是，將理論應(yīng)用于翻譯領(lǐng)域。由于葉子南將前景理論引入翻譯，許多譯者討論了如何翻譯語(yǔ)言偏差的問(wèn)題。

前景理論不僅適用于詩(shī)歌，也適用于其他文學(xué)風(fēng)格。首先，有必要弄清楚什么是突出和前景化。其次，在分析突出之前，最重要的是閱讀上下文，理解作者的意圖，以便可以清楚地分析和解釋這些語(yǔ)言特征。前景化理論旨在創(chuàng)造美學(xué)效果，消極或無(wú)用的突出不是動(dòng)機(jī)突出，也就不是真正的前景化。

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