孫晨
摘 要:以韓禮德為代表的系統(tǒng)功能語言學(xué)是20世紀(jì)后半葉以來國際上最有影響力的語言學(xué)派之一。韓禮德認(rèn)為,語言是一個(gè)社會性的符號系統(tǒng),包含三大純理功能,即概念功能、人際功能和語篇功能。其中蘊(yùn)含的系統(tǒng)的思想、層次的思想、純理功能的思想和蓋然的思想對語言教學(xué)有著很深的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:韓禮德;系統(tǒng)功能語法;語言教學(xué)
韓禮德自70年代以來發(fā)表了包括《語言的系統(tǒng)和功能》在內(nèi)的許多著作,建立了系統(tǒng)功能語法理論體系,形成了系統(tǒng)功能語言學(xué)派。受該理論流派影響的教學(xué)觀大都遵循功能和意義原則,重視情景和語境對語言運(yùn)用的制約作用。
一、系統(tǒng)功能語法
系統(tǒng)語法是用來解釋語言的內(nèi)在聯(lián)系的。簡單來說,一個(gè)系統(tǒng)就是一組相互排他的選擇,即語法中可供選擇的選項(xiàng);在特定的系統(tǒng)中各選項(xiàng)既相互區(qū)分又有共同之處。比如,英語中的“數(shù)”系統(tǒng)包括兩種選擇:單數(shù)和復(fù)數(shù)。除此之外,英語中還有“人稱”“時(shí)態(tài)”“語態(tài)”系統(tǒng)等。
韓禮德認(rèn)為語言有三大純理功能,即概念功能、人際功能和語篇功能。概念功能是指語言是用來傳遞信息的,人際功能則強(qiáng)調(diào)語言在人與人之間的交流過程中所起的作用,主要指語言具有表達(dá)說話者的身份、地位、態(tài)度、動機(jī)和對事物的判斷等功能。然而,在實(shí)際運(yùn)用語言過程中,上述的概念功能和人際功能也需要說話者把詞句組織成語篇才能夠?qū)崿F(xiàn),這就是語言的語篇功能。韓禮德認(rèn)為對意義的描述不僅可以是自下而上的,還可以是自上而下的,即從關(guān)注語篇、話語、語境開始。
二、系統(tǒng)功能語法的基本思想對教學(xué)的啟示
1.系統(tǒng)的思想
根據(jù)系統(tǒng)功能語法,語言是一套可供選擇的選項(xiàng),即意義潛釋。意義潛釋之間是聚合關(guān)系,而語言結(jié)構(gòu)便是從潛釋中產(chǎn)生。
從系統(tǒng)的思想角度來看,教師要意識到語言教學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識并把握潛勢的能力。即要讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)不同的情境合理地選擇語言。比如,對于“How are you”這個(gè)問題,教師要教學(xué)生根據(jù)不同情境選擇回答“Fine”“Im good”“Not bad”等。此外,教師也應(yīng)根據(jù)不同的目的,在教學(xué)上有所側(cè)重,比如,對大學(xué)生來說,不同的專業(yè)需要了解掌握的意義潛釋肯定有所不同,教師應(yīng)對此作出相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整。
2.層次的思想
系統(tǒng)功能語法認(rèn)為語言具有層次性,而音系層、詞匯語法層和語義層這三個(gè)基本層次之間存在一種實(shí)現(xiàn)關(guān)系,即對意義(語義層)的選擇實(shí)現(xiàn)與對形式(詞匯語法層)的選擇,對形式的選擇實(shí)現(xiàn)于對實(shí)體(音系層)的選擇。
語言的層次性中所暗含的自由變異對語言教學(xué)有指導(dǎo)意義。一個(gè)意義可以用不同的形式來表示,而一個(gè)形式又可實(shí)現(xiàn)不同意義,比如,英文里的同義詞和一詞多義就是如此。同樣,形式和實(shí)體之間也不是一一對應(yīng)的,如同音異形詞和同形異音詞。反映到教學(xué)上,教師要多培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和靈活運(yùn)用語言的能力,在課堂中教師可對同一問題給出多種解答,避免學(xué)生死記硬背。
3.純理功能思想
根據(jù)韓禮德的理念,語言有三大純理功能,即概念功能、人際功能和語篇功能,這三個(gè)功能同時(shí)存在,是一個(gè)整體,在教學(xué)中教師應(yīng)注意同時(shí)設(shè)計(jì)這三種功能,不可只側(cè)重某一面。
就概念功能來看,教學(xué)主要體現(xiàn)在詞匯部分,重視學(xué)生對詞匯意思的掌握。然而,教師必須考慮到語言也有層次性,語言的形式和意義是比較靈活的,因此,在教學(xué)中要多考慮語境因素,避免死記硬背。
人際功能強(qiáng)調(diào)語言是人在社會環(huán)境中的有意義的活動。目前,國內(nèi)的課堂環(huán)境中教師仍是主角,學(xué)生大多處于被動接受知識的地位。從語言的人際功能角度來看,這樣模式下的課堂不利于學(xué)生的語言吸收。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)更多地營造一種活躍的課堂交流氛圍,從而培養(yǎng)學(xué)生對人際功能的認(rèn)識,有效地實(shí)現(xiàn)說話人與聽話人之間的交流。
語篇功能強(qiáng)調(diào)語言的連貫性,銜接手段、主述位結(jié)構(gòu)及信息結(jié)構(gòu)是語篇意義得以實(shí)現(xiàn)的重要因素。在語言運(yùn)用過程中,要想明白語篇的意圖或?qū)懗龈哔|(zhì)量的文章,必須具備較高的語篇分析能力。教師在教學(xué)中應(yīng)重視語言的這一功能,幫助學(xué)生把握主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)及銜接手段。
4.蓋然的思想
簡單來說,蓋然的思想是指在使用語言的過程中,詞匯、句法及文體風(fēng)格的選擇都會因人而異或由不同的語境決定。比如,在表達(dá)喜歡時(shí),有的人用“l(fā)ove”,有的人用“l(fā)ike”。有時(shí)候某些不同的詞匯或句法選擇并不存在意義上的差異。將這種蓋然的思想反映到教學(xué)上,教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握不同語言形式項(xiàng)目的使用,能理解語義與特定情境語境的關(guān)系,提倡學(xué)習(xí)的靈活性。
三、結(jié)語
自創(chuàng)立以來,系統(tǒng)功能語言學(xué)派產(chǎn)生了廣泛影響,其強(qiáng)調(diào)語言與特定的語境密切相關(guān),著重探究語言的意義和功能,深刻地闡釋了語言的內(nèi)在含義。而且,其中的觀點(diǎn)和理念對語言教學(xué)有廣泛的啟示意義。
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