作者簡介：李齊琪（1991.7-），女，漢族，安徽蚌埠人，在讀碩士，南京師范大學(xué)，研究方向：英語語言學(xué)，英語文化。

摘要：喬姆斯基的普遍語法在語言學(xué)界有很大的影響。本文首先介紹了普遍語法理論及其對普遍語法的一些認(rèn)識，然后闡述了它與語言學(xué)習(xí)和教學(xué)的關(guān)系。從而試圖為二語習(xí)得和教學(xué)提供啟示及借鑒。

關(guān)鍵詞：普遍語法；認(rèn)識；語言習(xí)得；語言教學(xué)

中圖分類號：H319文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）11-0135-01

一、引言

轉(zhuǎn)換生成語法于二十世紀(jì)五十年代問世，它是由著名語言學(xué)家喬姆斯基提出來的。也正是基于此理論，喬姆斯基有了自己獨(dú)特的語言觀。喬姆斯基（1965）指出，普遍語法是“由人類所有語言所共有的原則、條件和規(guī)則組成的系統(tǒng)，是人類語言的本質(zhì)所在”。它強(qiáng)調(diào)我們的大腦在經(jīng)驗(yàn)之前就固有一種結(jié)構(gòu)或?qū)傩?，這些結(jié)構(gòu)和屬性是通過先天遺傳而來。假如沒有這些結(jié)構(gòu)，人類在大腦中無法構(gòu)建自己的語言系統(tǒng)，它是大腦最原始的狀態(tài)，也是人類學(xué)會如何使用語言的內(nèi)在原因。

二、喬姆斯基普遍語法理論

普遍語法理論強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)則、條件的系統(tǒng)，這些人類共有的準(zhǔn)則或條件也是語言的本質(zhì)所在，是世界上任何一種語言都必須遵守的。人腦擁有關(guān)于語言的共有認(rèn)知。無論哪一種語言，都必須共同掌握語言的普遍語法。在喬姆斯基的語言觀中，語言被視作人們思維的一個(gè)特性，而普遍語法理論可以說明人類是如何學(xué)習(xí)、掌握語言的。他強(qiáng)調(diào)人一出生，他的大腦中就固有一系列的準(zhǔn)則，它們適用于一切語言，只是每種語言在一定范圍內(nèi)由于參數(shù)的不同而各具特點(diǎn)。學(xué)習(xí)一種語言其實(shí)就是學(xué)習(xí)如何把共有的一系列準(zhǔn)則適用于某一特定的語言。該理論目的之一就是試圖發(fā)現(xiàn)一切人類語言的普遍語法。而事實(shí)上對一切人類語言進(jìn)行全面的調(diào)查是根本沒必要也是不可能的。然而喬姆斯基所提出的普遍語法并不把所有語言都看作是相同的，它的研究一般是立足于某一語言的特點(diǎn)從而試圖發(fā)現(xiàn)一切語言共有的特點(diǎn)，是一個(gè)由個(gè)性到共性的過程，進(jìn)而試圖更好地闡釋人類所有的語言。

三、普遍語法與第一語言習(xí)得

喬姆斯基的語言習(xí)得理論指出，人腦的原始、最終狀態(tài)對人類對學(xué)習(xí)或掌握一門語言具有很大影響。人腦的原始狀態(tài)一般是新生兒的大腦，此時(shí)它對語言毫無了解，即最初零狀態(tài)（S0）。最終狀態(tài)則是指成人的母語使用狀態(tài)，即已經(jīng)完全了解如何使用語言即穩(wěn)定狀態(tài)（Ss）。學(xué)習(xí)、掌握一種語言其實(shí)就是從最初狀態(tài)向最終狀態(tài)的一種趨于穩(wěn)定的動態(tài)發(fā)展過程，也就是S0→Ss。新生兒從周圍人群特別是父母接收很多的言語即最初的語言數(shù)據(jù)，然后有意或無意地將這些言語儲存到自己的大腦中并進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぃ@就是語言習(xí)得機(jī)制，他們進(jìn)而掌握了如何使用該語言，即語言運(yùn)用能力。該理論中，語言習(xí)得機(jī)制其實(shí)就是語言能力，也就是普遍語法。

四、普遍語法與第二語言習(xí)得和教學(xué)

通過上述分析我們不難看出，喬姆斯基認(rèn)為語言習(xí)得機(jī)制和普遍語法在語言學(xué)習(xí)者的一語習(xí)得過程中發(fā)揮了重要作用。然而，二語習(xí)得者在語言習(xí)得過程中是否也具備這種普遍語法即普遍語在二語習(xí)得中的可及性問題，一直是國內(nèi)外語言學(xué)家的研究熱點(diǎn)。針對這一問題，目前有三種主要的觀點(diǎn)：直接可及說、間接可及說和不可及說。直接可及說認(rèn)為二語習(xí)得者能夠直接運(yùn)用普遍語法原則且不用參考母語參數(shù)值；間接可及說主張普遍語法是語言學(xué)習(xí)者已有的母語知識間接地發(fā)揮作用；而不可及說則聲稱兒童一語習(xí)得和二語習(xí)得是截然不同的，成人學(xué)習(xí)第二語言時(shí)并不像兒童那樣受普遍語法的引導(dǎo)，而是訴諸于一些學(xué)習(xí)策略。

可見，對于普遍語法在第二語言習(xí)得過程中是否可及的問題，語言學(xué)家們眾說紛紜。然而，作為一種人類學(xué)會說話的可能或基礎(chǔ)，我們傾向于支持可及說，否則二語習(xí)得就變得完全不可能了。但在某種程度上它又不像在母語習(xí)得中那樣完全可及。因此，二語習(xí)得也不可能像母語習(xí)得那樣僅僅在普遍語法和語言輸入的雙重作用下就能夠?qū)崿F(xiàn)。不可否認(rèn)，普遍語法為二語習(xí)得提供可能和生理基礎(chǔ)，但是二語習(xí)得除了得益于普遍語法和語言輸入之外，還有賴于某些認(rèn)知機(jī)制或?qū)W習(xí)策略的作用。這就為外語教學(xué)提供了一定的啟示，讓外語教師明白，學(xué)生的二語習(xí)得不能完完全全地模仿母語那種僅靠加大語言輸入和普遍語法的引導(dǎo)自然而然地獲得。因此二語習(xí)得中我們應(yīng)該切實(shí)強(qiáng)化具體語言語法的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和一些元認(rèn)知或認(rèn)知策略的引導(dǎo)等。

五、結(jié)論

普遍語法理論強(qiáng)調(diào)人腦的原有結(jié)構(gòu)，是關(guān)于知識的理論，而非行為。該理論中，這種知識主要是試圖發(fā)現(xiàn)人類如何掌握普遍語法。學(xué)習(xí)一種語言就是掌握如何將共有的原則使用于某一特定語言。所以，在進(jìn)行語言的教學(xué)中，教師既要充分考慮到普遍語法在語言教學(xué)中扮演著不可或缺的作用，又要善于運(yùn)用一些強(qiáng)化訓(xùn)練方式或認(rèn)知、元認(rèn)知策略。這樣才能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)外語，培養(yǎng)他們的外語語法能力。

（作者單位：南京師范大學(xué)隨園校區(qū)）

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