陳躍

【摘要】立德樹人是教育根本任務(wù)，如何落實(shí)這一教育理念是現(xiàn)下教育領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者以及一線教師爭(zhēng)相探討的課題.文章以初中數(shù)學(xué)教學(xué)為對(duì)象，通過參與教學(xué)設(shè)計(jì)、觀摩現(xiàn)場(chǎng)授課、查閱文獻(xiàn)資料等方法研究德育教育滲透策略，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行整理與歸納.現(xiàn)下初中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，德育教育上存在理念滯后、方法陳舊、內(nèi)容單一、評(píng)價(jià)不合理等問題，基于此，文章從革新思想、創(chuàng)新方法、豐富內(nèi)容、完善評(píng)價(jià)體系這幾個(gè)方面簡(jiǎn)要闡述德育教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的融入路徑，旨在提升學(xué)生綜合素質(zhì).

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);德育教育

初中生正處于人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，包括數(shù)學(xué)教師在內(nèi)的所有教師在教學(xué)中不能停留在學(xué)科知識(shí)講解層面，除了教授學(xué)生知識(shí)以外還要有計(jì)劃地對(duì)青少年進(jìn)行心理、道德、政治、思想層面的教育，讓學(xué)生在擁有優(yōu)異成績(jī)的同時(shí)形成良好的思想品質(zhì).然而，就現(xiàn)下初中數(shù)學(xué)教學(xué)狀況來看，德育教育有待進(jìn)一步加強(qiáng)與落實(shí).

在本文中，筆者依據(jù)自己日常工作中的觀察與總結(jié)就如何將德育教育融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)闡述幾點(diǎn)拙見.

1 初中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)和深化的背景下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行了一系列的改革，取得卓越成就，但是在德育教育上仍然存在很多問題：

1.1 教育理念滯后

受到應(yīng)試教育的桎梏，加上傳統(tǒng)教育教學(xué)理念根深蒂固的影響，現(xiàn)下初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中仍然以傳授學(xué)生知識(shí)、技能為主，功利性較強(qiáng)，以學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、公式以及解題技巧等為目標(biāo)，忽視了他們思想品德的發(fā)展情況[1].

行為以思想為先導(dǎo)，思想上沒有重視德育教育，行為上也會(huì)存在偏差.所以，當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍存在教師重智育輕德育的問題，將教學(xué)重心放在如何提升學(xué)生成績(jī)上而忽視了對(duì)他們良好品質(zhì)的培養(yǎng).

1.2 教學(xué)方法陳舊

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生，在這樣的環(huán)境下，部分?jǐn)?shù)學(xué)教師明確自身職責(zé)，認(rèn)識(shí)到德育教育是必須落實(shí)的工作.

在實(shí)施過程中采取的教學(xué)方法陳舊、傳統(tǒng)，仍然以“講解-接受”式為主，用一句通俗的話來說就是口頭說教，比如告訴學(xué)生努力讀書的重要性，父母供孩子讀書不容易，尊敬師長(zhǎng)等.這樣的教學(xué)方式能夠短暫地感染學(xué)生，但是很難從根本上提升他們思想認(rèn)知水平甚至使其知行合一.

1.3 教育內(nèi)容單一

德育教育有豐富的內(nèi)容，包括愛國(guó)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、迎難而上的精神、分享意識(shí)、永不言棄的精神等.然而，就現(xiàn)下初中數(shù)學(xué)德育教育情況來看，大多數(shù)教師將教學(xué)內(nèi)容局限于認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，即要求學(xué)生端正學(xué)習(xí)觀，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上不能敷衍、應(yīng)付了事，要認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí).這樣的德育教育內(nèi)容比較單薄，很難起到提升學(xué)生思想道德水平的作用.

1.4 教學(xué)評(píng)價(jià)不合理

教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)、學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式的重要途徑，間接影響教學(xué)實(shí)效性.在現(xiàn)下初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師實(shí)施的教學(xué)評(píng)價(jià)不夠合理，通常以結(jié)果性評(píng)價(jià)為主，也就是只關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽視了對(duì)他們思想品德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)如近期進(jìn)步情況、學(xué)習(xí)態(tài)度的端正與否等，這些實(shí)際上都要納入到評(píng)價(jià)體系中[2].實(shí)施結(jié)果性教學(xué)評(píng)價(jià)不僅讓學(xué)生的自信心受挫，而且在無形中增加了他們的學(xué)習(xí)壓力.

2 初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育教育的具體路徑

2.1 樹立科學(xué)的育人目標(biāo)

行為受到思想的控制，以思想為先導(dǎo).這也意味著，教師若不從思想上重視德育教育，在教學(xué)實(shí)踐中執(zhí)行的教學(xué)行為必然會(huì)存在偏差，不利于德育的落實(shí).換句話說，要想促進(jìn)德育教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，教師首先要革新“分?jǐn)?shù)至上”的傳統(tǒng)思想，以立德樹人為導(dǎo)向樹立科學(xué)的育人目標(biāo)[3].

用通俗的話來說，數(shù)學(xué)教師在工作中不僅要思考怎樣讓學(xué)生理解并掌握課本上的數(shù)學(xué)概念、例題、公式等知識(shí)，還要讓他們的非智力因素通過數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)得到培養(yǎng)，如端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、迎難而上的精神品質(zhì)等，從而落實(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的育人任務(wù).

初中數(shù)學(xué)課本上的很多概念、公式背后都是數(shù)學(xué)家孜孜不倦、探索知識(shí)的艱辛史，在教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，教師要有挖掘意識(shí)，通過對(duì)數(shù)學(xué)史的滲透激發(fā)學(xué)生求知欲與學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)借此培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì).

例如 以“勾股定理”一課為例，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勾股定理公式的過程中，教師可以講解古希臘著名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的故事，他在朋友家做客，從地磚中發(fā)現(xiàn)了直角三角形中三條邊有相似的關(guān)系，繼而展開探索.我國(guó)著名數(shù)學(xué)家趙爽在公元3世紀(jì)左右于《周髀算經(jīng)》中進(jìn)行了注解，再次驗(yàn)證勾股定理.一個(gè)小小的看似很簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)定理，其背后是無數(shù)人的付出.

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要深入挖掘并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，一方面，讓學(xué)生通過背后蘊(yùn)含的人文精神感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的溫度，激發(fā)他們的內(nèi)在情感與學(xué)習(xí)興趣;另一方面，利用這些人文精神陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，使學(xué)生養(yǎng)成孜孜不倦、積極探索、迎難而上的精神品質(zhì).

2.2 德育創(chuàng)新教學(xué)方式

德育教育滲透的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“講解-接受”教學(xué)法，結(jié)合實(shí)際情況采取多樣化的教學(xué)手段，要堅(jiān)持智育與德育相結(jié)合的原則，不能單純地為了實(shí)施德育而對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭教育，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中獲得深刻的體驗(yàn)，形成良好的精神品質(zhì)，獲得全方位的發(fā)展[4].

很多初中生由于長(zhǎng)期受到“講解-接受”教學(xué)模式的影響而養(yǎng)成“等、靠、要”思想，十分依賴教師，這不利于他們的高效學(xué)習(xí)，也不利于他們的未來成長(zhǎng).基于此，教師可以采取翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法，顧名思義，顛倒師生角色，顛倒課堂內(nèi)外，變過去“教師先教”為“學(xué)生先學(xué)”.一方面，這可以幫助學(xué)生提前做好準(zhǔn)備，從而提升他們的聽課起點(diǎn);另一方面，這可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)他們的獨(dú)立意識(shí).

例如 以“二元一次方程組”一課為例，筆者在上課之前制作了微視頻，對(duì)二元一次方程組的幾種解法進(jìn)行了講解，并且設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案，在學(xué)案上明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)同時(shí)附加了學(xué)習(xí)任務(wù)單，然后借助釘釘軟件將這些資源提供給學(xué)生，要求他們課前自主學(xué)習(xí).

通過課上學(xué)生聽課狀態(tài)以及對(duì)問題的反饋情況來看，他們課前都認(rèn)真預(yù)習(xí)了課本，所以在解二元一次方程組的時(shí)候得心應(yīng)手，大多數(shù)學(xué)生都做到了當(dāng)堂知識(shí)當(dāng)堂消化.

實(shí)施了翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法一段時(shí)間后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力明顯增強(qiáng)，而且獨(dú)立意識(shí)也有明顯的改善，很多學(xué)生甚至養(yǎng)成了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，這在無形中塑造了他們良好的學(xué)習(xí)觀.

又如，很多初中生是家中獨(dú)生子女，缺乏合作精神、分享意識(shí)、集體榮譽(yù)感等，甚至存在以自我為中心的心理問題.基于此，筆者在課堂上經(jīng)常組織學(xué)生開展小組合作探究活動(dòng)，即布置他們學(xué)習(xí)任務(wù)，然后讓學(xué)生與小組成員共同討論并完成.這樣的教育方式有利于營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，而且有助于拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)深度，培養(yǎng)其批判思維、發(fā)散思維，更重要的是能夠提升他們的集體榮譽(yù)感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、合作精神、分享意識(shí)等[5].

例如 以“三視圖”一課為例，筆者組織學(xué)生開展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，利用光源、規(guī)則的幾何體等探討物體的俯視圖、主視圖與左視圖，并比較這三個(gè)視角下圖形的特點(diǎn)，分析它們之間長(zhǎng)、寬、高的關(guān)系.在這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，每個(gè)小組進(jìn)行激烈的討論，并根據(jù)討論結(jié)果進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終繪制出不同視角下幾何體的投影以及三個(gè)視圖長(zhǎng)寬高對(duì)應(yīng)的關(guān)系.

在這個(gè)小組合作探究活動(dòng)中，學(xué)生感受到參與知識(shí)探究的快樂，體驗(yàn)到成功完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)的喜悅感與成就感，而且深刻地認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大，其合作精神、集體榮譽(yù)感、分享意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力均得到不同程度的培養(yǎng)與提升.

除此之外，在指向德育教育的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師還可以采取分層教學(xué)法，以此增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們迎難而上、永不言棄的精神品質(zhì);運(yùn)用故事教學(xué)法，通過講述數(shù)學(xué)家的故事以及數(shù)學(xué)知識(shí)背后的歷史培養(yǎng)學(xué)生端正的學(xué)實(shí)習(xí)態(tài)度、求知若渴的精神品質(zhì)與不斷探索、積極向上的人生態(tài)度;運(yùn)用游戲教學(xué)法，讓學(xué)生在玩中學(xué)，獲取知識(shí)的同時(shí)具備更強(qiáng)的規(guī)則意識(shí).這些都是有助于德育教育滲透的教育方式，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)有選擇地使用，從而落實(shí)立德樹人任務(wù).

2.3 提升學(xué)生思想道德水平

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育教育，教師不能僅僅局限于培養(yǎng)學(xué)生端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了塑造他們正確的學(xué)習(xí)觀以外，教師還可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求以及實(shí)際教學(xué)內(nèi)容去豐富德育素材，比如滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此提升學(xué)生的思想道德水平與綜合素質(zhì).

在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，教師可以將德育教育融入到概念、公式等基礎(chǔ)知識(shí)的講解中，也可以將其融入到例題講解或課堂提問中，實(shí)現(xiàn)智育教育與德育教育的雙重落地[6].

例如 在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)函數(shù)圖象，筆者借助它的性質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“人生就像函數(shù)圖象，所走的路并不是平坦的，一帆風(fēng)順的，有時(shí)候崎嶇，有時(shí)候平坦，有的時(shí)候處于低谷有的時(shí)候又在頂峰，當(dāng)我們處于谷底的時(shí)候不要?dú)怵H，因?yàn)榻酉聛矶际窍蛏系穆妨耍瑯?，在頂峰的時(shí)候也不要驕傲，因?yàn)榻酉聛砜赡芫褪窍缕铝?”這樣的教育內(nèi)容不僅可以加深學(xué)生對(duì)函數(shù)圖象的印象還能幫助他們樹立積極向上的人生態(tài)度.

除此之外，教師還可以在例題講解中滲透環(huán)保教育、愛國(guó)主義教育等，在無形中影響學(xué)生，提升他們的思想道德水平.

2.4 落實(shí)立德樹人工作

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的反饋，在指向德育教育滲透的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)革新思想觀念，將學(xué)生的思想道德品質(zhì)作為評(píng)價(jià)指標(biāo)納入到評(píng)價(jià)體系中，以此塑造他們良好的學(xué)習(xí)觀.

例如 有的學(xué)生雖然在數(shù)學(xué)考試中沒有考取好成績(jī)，但是相較于上一次的考試成績(jī)有明顯提升，教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)肯定學(xué)生的努力與付出，并且鼓勵(lì)他們“勤能補(bǔ)拙”，只要繼續(xù)努力下去一定會(huì)取得理想的成績(jī).又如，在課堂小組合作探究活動(dòng)中，教師可以表揚(yáng)那些主動(dòng)幫助隊(duì)員解惑，集體榮譽(yù)感很強(qiáng)的學(xué)生.

這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)可以引起學(xué)生對(duì)思想道德品質(zhì)與良好行為習(xí)慣養(yǎng)成這些內(nèi)容的重視，有利于推動(dòng)德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的滲透，對(duì)于落實(shí)立德樹人教育任務(wù)有重要意義.

3 結(jié)論

綜上所述，將德育教育滲透到初中數(shù)學(xué)教學(xué)中是素質(zhì)教育背景下不可阻擋的趨勢(shì)，可以在潛移默化中使學(xué)生形成良好的思想品德，提升其綜合素質(zhì).

在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)堅(jiān)持以立德樹人為導(dǎo)向，革新分?jǐn)?shù)至上的傳統(tǒng)思想，指向德育教育創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富德育內(nèi)容、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生得到全方位發(fā)展，推動(dòng)數(shù)學(xué)高效課堂的構(gòu)建與教育事業(yè)的穩(wěn)定、持久發(fā)展.

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