摘 要：《中外歷史綱要》與以往的歷史教材有較大的不同，“史料閱讀”板塊是其一大亮點。研究發(fā)現(xiàn)，在《中外歷史綱要》中，該板塊的幾處史料出現(xiàn)了斷章取義、引用不完整等現(xiàn)象，這給中學(xué)歷史教育工作者帶來了關(guān)于“史料閱讀”板塊運用的啟發(fā)與思考。

關(guān)鍵詞：《中外歷史綱要》;史料;課標(biāo);核心素養(yǎng)

作者簡介：陶蕊（1998—），女，延安大學(xué)歷史文化學(xué)院。

史料是研究和認(rèn)識歷史的基本依據(jù)，是歷史課堂教學(xué)不可或缺的一部分。運用史料進(jìn)行教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與活動，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。高中歷史課程改革使《中外歷史綱要》在全國范圍內(nèi)被推廣使用。該教科書與以往的多版本教科書相比有較多優(yōu)點，其中最抓人眼球的便是“史料閱讀”板塊的出現(xiàn)。

“史料閱讀”板塊不僅是統(tǒng)編版教科書的學(xué)術(shù)性體現(xiàn)，也為高中歷史課堂教學(xué)提供了史料教學(xué)的素材。但在對《中外歷史綱要》上冊的“史料閱讀”板塊相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究時，筆者發(fā)現(xiàn)幾處史料引用出現(xiàn)了斷章取義、史料呈現(xiàn)不完整以及一處史料存在多種解讀的現(xiàn)象，這引發(fā)了人們對如何在高中歷史課堂運用“史料閱讀”板塊中的史料進(jìn)行教學(xué)的思考。

一、斷章取義

歷史是一門需要謹(jǐn)慎對待的學(xué)科，在中學(xué)歷史教學(xué)中，對史料的運用要遵循真實性和完整性的原則，避免斷章取義的情況發(fā)生。但是，《中外歷史綱要》中的“史料閱讀”板塊還是出現(xiàn)了斷章取義的問題。

在《中外歷史綱要》第一課的“史料閱讀”板塊中提道：

“上古之世，……而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆;近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐?！盵1]5

結(jié)合教材的內(nèi)容來看，這段話意在強(qiáng)調(diào)在上古時代“禪讓”制度之下，首領(lǐng)均由賢能且對人民做出實際貢獻(xiàn)的人來擔(dān)任，上一任首領(lǐng)選擇繼任者時以“仁義”和“是否為人民做出貢獻(xiàn)”作為第一要義，單看其內(nèi)容是以贊許的視角呈現(xiàn)的。但在《韓非子·五蠹》的下文中作者敘述道：“以是言之，夫古之讓天下者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也，故傳天下而不足多也?！盵2]韓非子認(rèn)為古代讓出天子之位的人，就好比是脫離看門人的生活，擺脫做奴隸的勞苦，所以，把天下傳給別人的這種行為并不值得稱贊。

這表明韓非子對上古時代的“禪讓”制度持批判的態(tài)度，而在下文中他又繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“輕辭天子，非高也，勢薄也”。在他看來，輕易辭掉天子之位，并不是因為品德高尚，而是因為權(quán)勢微薄。這樣看，“禪讓制度”便不再高尚，因此，出現(xiàn)在該課“史料閱讀”板塊中的史料實際上并沒有完整地呈現(xiàn)作者韓非子的真實想法，產(chǎn)生了斷章取義的問題。

而在《中外歷史綱要》上冊的第三課中也同樣出現(xiàn)了這一問題。

在第三課的“史料閱讀”中關(guān)于秦始皇的評價有以下描述：

“始皇帝，自是千古一帝也。——李贄《藏書》”[1]15

從上述史料的字面意思來看，李贄是在贊揚秦始皇為“千古一帝”，其實不然。這句話出自《藏書·世紀(jì)列傳總目》，李贄稱始皇帝為“呂始皇帝”，這其實頗有調(diào)侃之意。李贄認(rèn)為秦始皇是呂不韋的私生子，從這一角度看李贄對秦始皇不會是極力夸贊的態(tài)度。且“始皇帝，自是千古一帝也”并非該句全貌，李贄的這句話完整版本為：“始皇帝，自是千古一帝也。胡亥書名附者何？若胡亥不附，始皇安所見耶？”[3]李贄認(rèn)為，如果胡亥不附名，又怎么能顯示秦始皇為第一世皇帝呢？因此教材中所引用的李贄的這句話實際應(yīng)理解為“秦始皇是第一個自稱皇帝的人”而不應(yīng)理解為“秦始皇是千年以來才出現(xiàn)一位的優(yōu)秀皇帝”。

以上兩個例子應(yīng)當(dāng)引起歷史教育工作者對高中歷史課堂中運用史料的思考，教育工作者們應(yīng)該考慮如何避免高中歷史教科書中出現(xiàn)斷章取義情況的史料的問題，但是否應(yīng)該選擇繼續(xù)運用這些史料呢？答案是肯定的。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)中提到“能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中增強(qiáng)實證意識”[4]的要求。因此，歷史教師完全可以在歷史課堂展示教材中的史料原貌，引導(dǎo)、幫助學(xué)生對史料進(jìn)行分析和解讀。以第一課的“史料閱讀”板塊為例，歷史教師在講授“禪讓制”的相關(guān)內(nèi)容時，可以引導(dǎo)學(xué)生對教材所呈現(xiàn)的史料進(jìn)行解讀，之后，通過下發(fā)紙質(zhì)版《韓非子·五蠹》原文，供學(xué)生閱讀思考，并提出問題：“《韓非子·五蠹》全文體現(xiàn)了韓非子怎樣的思想？”在這里要說的是，《韓非子·五蠹》原文不長，但對剛升入高中的高一學(xué)生來說仍有一定的難度，因此，在這期間，歷史教師要及時給學(xué)生提供幫助。學(xué)生在教師的幫助、指導(dǎo)下體會韓非子對“上古之世”首領(lǐng)禪讓的批判態(tài)度，從而使他們擁有“要對史料進(jìn)行辨析”的意識，這與歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)當(dāng)中“史料實證”的要求是符合的。

二、史料引用不完整

除了斷章取義現(xiàn)象，在《中外歷史綱要》中的史料閱讀板塊中，還存在“史料引用不完整”的現(xiàn)象。

在《中外歷史綱要》第三課的“史料閱讀”板塊中，有以下描述：

“漢初賈誼在《過秦論》中分析秦二世而亡的教訓(xùn)時說：今秦南面而王天下，是上有天子也……秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)……故其亡可立而待?！盵1]17

上述史料中，“秦二世而亡”的說法值得深究?！扒囟蓝觥庇袃蓪雍x：第一層含義是秦朝歷經(jīng)二世而亡國;第二層含義是秦朝在秦二世在位時期亡國。該段史料所呈現(xiàn)的內(nèi)容真切地展現(xiàn)了秦始皇的暴政以及秦王朝的各種弊端，如果我們按照第一層意思來理解，那么它強(qiáng)調(diào)的是秦朝統(tǒng)治時間極短，秦亡與秦始皇在位時期的暴政有關(guān)，這一說法顯然是符合歷史事實的，則該段史料的引用自然是無可置疑的。但若是按照第二種含義來理解，那它強(qiáng)調(diào)的其實是秦朝在秦二世胡亥統(tǒng)治時期滅亡的原因。

通讀《過秦論》全文可以發(fā)現(xiàn)，賈誼在《過秦論》中有針對相關(guān)問題的明確表述：

“向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過……雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣?！盵5]

賈誼認(rèn)為，如果秦二世可以施行仁政，糾正前任君主的過失，那么暴亂的陰謀就能夠被制止。但是可惜的是“二世不行此術(shù)，而重以無道”，因此，“天下苦之”，所以才會爆發(fā)大澤鄉(xiāng)起義。因此，如果按照第二層含義理解，應(yīng)該在“史料閱讀”中原有史料的基礎(chǔ)上再加上上述段落中所呈現(xiàn)的史料進(jìn)行補(bǔ)充。

那么對于上述情況，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對呢？

以此為例，教師在教學(xué)中利用該“史料閱讀”中的史料原貌講授秦亡原因時，不妨讓學(xué)生解讀“秦二世而亡”究竟為何意，學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合教材中所呈現(xiàn)的史料內(nèi)容，自行對史料進(jìn)行解讀。認(rèn)為是“秦歷經(jīng)二世而亡”之意的學(xué)生通過對史料的解讀會自然而然地得出秦始皇的暴政是秦亡的主要原因;然而解讀為第二種含義的學(xué)生便會心生疑惑，既然秦朝在秦二世胡亥在位時亡國，為何史料只呈現(xiàn)了秦始皇的暴政呢？對于學(xué)生的這種疑惑，教師要對該史料進(jìn)行補(bǔ)充，向?qū)W生說明此處的史料引用并不完整，并對勇敢提出問題的學(xué)生加以鼓勵，引導(dǎo)所有學(xué)生有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法，從而培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

三、一個史料多種解讀

除了上述兩種情況，在《中外歷史綱要》第18課中，還出現(xiàn)了一處史料多種解讀的現(xiàn)象。在該課的“史料閱讀”板塊中有：

“本年夏間，拳匪構(gòu)亂，開釁友邦……量中華之物力，結(jié)與國之歡心?！渡现I》”[1]105

這段話在中學(xué)歷史教學(xué)中極為常見，它大多被認(rèn)為是“最大限度地用中華的‘物力來滿足列強(qiáng)的要求”之意，但其實這句話尚有下文：“惟各國既定和約，自不致強(qiáng)人所難。著于細(xì)訂約章時，婉商力辯，持以理而感以情。各大國信義為重，當(dāng)視我力之所能及，以期其議之必可行。此該全權(quán)大臣所當(dāng)竭忠盡智者也?！备鶕?jù)這段話的完整意義，再結(jié)合清末重臣為外交而奔走的基本史實，我們可以窺見其有“盡可能少地量中華之物力，結(jié)與國之歡心”之意。

在教學(xué)中，教師不妨先展示原有史料，讓學(xué)生暢所欲言，之后通過展示完整的史料讓學(xué)生將本課所學(xué)內(nèi)容與完整版的史料相結(jié)合，再次認(rèn)真思考后表達(dá)自己對這段話的理解，從而讓學(xué)生明白，對待同一史料，不同的人往往會有不同的解讀，學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過對史實的學(xué)習(xí)，學(xué)會基于史實對各種歷史解釋加以辨析，從而客觀論述歷史事件，這與新課標(biāo)的要求相符合。這不但有利于培養(yǎng)學(xué)生的“史料實證”意識，也有利于學(xué)生形成“歷史解釋”的素養(yǎng)，同時還培養(yǎng)了學(xué)生從不同角度看待歷史事件的態(tài)度。從現(xiàn)實性來看，這一歷史教學(xué)過程也能夠啟發(fā)學(xué)生從不同的角度來看待生活中的瑣事，從而獲得人生的智慧與哲思。

在仔細(xì)閱讀、研究《中外歷史綱要》中的“史料閱讀”板塊時，我們有時還可以發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：教材中所呈現(xiàn)的史料符合教材所想表達(dá)的含義，但我們又能從史料本身的蛛絲馬跡中找到與之相反的意義。

例如，在第九課的“史料閱讀”板塊中便有這樣的表述：

“吾宋制治……總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間……唯恐不及。——蘇洵《嘉祐集》卷1《審勢》”[1]50

上述內(nèi)容大意為宋初采取的措施在防范內(nèi)部動亂、維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定方面效果顯著，但其中“擁兵百萬”的說法值得我們注意。

首先，我們注意到這段史料所處的位置在“宋初中央集權(quán)加強(qiáng)”與“邊防壓力與財政危機(jī)”兩個子目的交界處。一個語句出現(xiàn)于兩個段落中間，我們一般要考慮它是否具有承上啟下的作用，史料也是如此。

通過對基礎(chǔ)史實的學(xué)習(xí)可以得知，在北宋后期出現(xiàn)了嚴(yán)重的冗兵問題，“冗兵”意為兵員人數(shù)過多，其實意為兵員質(zhì)量差。造成兵員質(zhì)量差的原因有很多，包括對相權(quán)的過度分離等，但是兵員過多，不好管理和訓(xùn)練，必然是兵員質(zhì)量差的其中一個原因。因此，教師在講授宋初鞏固統(tǒng)治的措施時不妨把這段史料展示出來進(jìn)行詳細(xì)的分析。學(xué)生在上一個子目所學(xué)知識的基礎(chǔ)上分析史料本身，進(jìn)一步理解了宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施后，教師將“擁兵百萬”單獨列出，請學(xué)生根據(jù)所學(xué)、閱讀下一子目的內(nèi)容以及聯(lián)系生活常識，思考擁兵百萬除了給北宋帶來軍力的強(qiáng)大，還會帶來哪些影響。這樣做既能夠引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點看待歷史問題，又能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋找史料中的隱藏線索。

在學(xué)生深入思考后，教師繼續(xù)展示《嘉祐集》中該段史料之后的文字：

“有可強(qiáng)之勢如秦而反陷于弱者，何也？怯于威而威不勝者，刑弛而兵不振也。……冗兵驕狂，負(fù)力幸賞，而維持姑息之恩不敢節(jié)也;將帥覆軍，匹馬不返，而敗軍之責(zé)不加重也?！?/p>

從史料中提取信息時，最基本的方法是聚焦文字材料所表述的時空信息和切入角度，從整體出發(fā)，重點分析、全面深入解讀文字材料，而不局限于材料本身的敘述。因此，學(xué)生將上述史料結(jié)合教材內(nèi)容思考，便會有茅塞頓開之感，若教師在教學(xué)中多多發(fā)掘史料并應(yīng)用，學(xué)生經(jīng)過多次練習(xí)必然會有所啟迪。

結(jié)語

歷史學(xué)科有自身獨有的特征，史料是歷史教學(xué)的依據(jù)，是為說明歷史現(xiàn)象所展現(xiàn)的一種素材和線索。歷史教學(xué)其實就是對史料的教與學(xué)，因此，史料的運用在歷史課堂教學(xué)中至關(guān)重要。

在《中外歷史綱要》中，“史料閱讀”板塊的身影幾乎出現(xiàn)在每一課中，這就意味著在該版本的教材中包含著大量的史料供教師研究、教授和學(xué)生學(xué)習(xí)。但是，很多歷史教師在教學(xué)過程中，對史料的解讀生搬硬套、過度解釋甚至是無中生有，來實現(xiàn)所謂的教學(xué)目標(biāo)。歷史是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。在教學(xué)過程中，歷史教師應(yīng)遵循真實性、完整性和科學(xué)性的原則，對史料本身進(jìn)行謹(jǐn)慎的閱讀和研究。歷史教師通過史料進(jìn)行教學(xué)有助于學(xué)生的“史料實證”“歷史解釋”等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生形成思辨能力，使學(xué)生辯證而全面地看待問題、思考問題。只有這樣，教師才能在史料教學(xué)中完成教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)歷史教學(xué)的愿景。如今，無論是學(xué)界還是教育界對如何進(jìn)行史料教學(xué)的研究還在不斷深入，科學(xué)地運用史料進(jìn)行教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

[參考文獻(xiàn)]

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