吳冕

內(nèi)容摘要：文學(xué)經(jīng)典的課堂閱讀教學(xué)是當(dāng)下語文教學(xué)的熱點(diǎn)問題。王崧舟教授在執(zhí)教《紅樓春趣》這一課時(shí)，從復(fù)現(xiàn)經(jīng)典的建構(gòu)要素的角度，在學(xué)生心中進(jìn)行經(jīng)典的再一次構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的情感認(rèn)同，構(gòu)建對(duì)經(jīng)典作品的認(rèn)知認(rèn)同，從而形成學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣與期待。

關(guān)鍵詞：《紅樓春趣》 閱讀教學(xué) 文學(xué)經(jīng)典 文本解讀

閱讀文學(xué)經(jīng)典是當(dāng)下語文教育的熱點(diǎn)，并且進(jìn)一步形成了整本書閱讀、快樂讀書吧等延伸性關(guān)注。統(tǒng)編版教材中不乏對(duì)于我國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品的節(jié)選片段，尤其五年級(jí)下冊(cè)第二單元直接將我國(guó)四大名著作為單元人文主題，各從四大名著中節(jié)選了四個(gè)片段作為課文。毫無疑問的是，經(jīng)典文本的課堂教學(xué)具有起特殊性。統(tǒng)編教材在該單元末尾設(shè)置了快樂讀書吧，對(duì)閱讀四大名著提出了鼓勵(lì)性的要求和建議。由此可見，對(duì)文學(xué)經(jīng)典的課堂教學(xué)不能局限于對(duì)節(jié)選文本的分析，而是要站在高位思考的層次上，激發(fā)學(xué)生對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的認(rèn)同從而產(chǎn)生閱讀動(dòng)機(jī)。

王崧舟教授在其執(zhí)教的《紅樓春趣》一課中復(fù)現(xiàn)經(jīng)典的建構(gòu)要素，從塑造對(duì)經(jīng)典的認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同的角度，讓學(xué)生理解為什么經(jīng)典能夠成為經(jīng)典，從而驅(qū)動(dòng)學(xué)生自發(fā)閱讀。

一.賞析并具現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，激發(fā)情感認(rèn)同

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典即經(jīng)典的建構(gòu)，包含諸多要素。從經(jīng)典構(gòu)建的內(nèi)部要素來看，群體對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品所形成的認(rèn)同正是價(jià)值認(rèn)同，即通過相互交往而在觀念上對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品自身的價(jià)值形成認(rèn)可?！都t樓夢(mèng)》其被較多紅學(xué)學(xué)者肯定的藝術(shù)價(jià)值之一就是它作為言情小說對(duì)固有模式的重大突破。中國(guó)古代描寫愛情的小說很多，但許多愛情小說都經(jīng)不起時(shí)間和歷史的篩選。這些言情小說大部分存在非常明顯的固有范式：才子與佳人的一見傾心，遭到世俗的反對(duì)阻撓，痛苦不堪。最后才子高中，皇權(quán)介入賜婚，有情人終成眷屬。這種范式的寫法構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代性的審美，如著名的《西廂記》《牡丹亭》等都契合了這樣的范式，更不用提其他無名作品。

而《紅樓夢(mèng)》則在這樣的審美背景下，沖破了這個(gè)陳舊的“范式”，開創(chuàng)了言情小說的“新范式”：男女主人公賈寶玉和林黛玉的相愛不僅僅是一見鐘情這么簡(jiǎn)單，更是基于共同的思想和感情的基礎(chǔ)，并且相互之間經(jīng)歷了長(zhǎng)期的了解和愛慕。而面對(duì)封建傳統(tǒng)思想的迫害和阻撓，最終也并沒有封建絕對(duì)勢(shì)力的介入，而是形成了決絕的悲劇結(jié)局。過去的范式看似是對(duì)封建傳統(tǒng)的反抗，但實(shí)際上并沒有實(shí)現(xiàn)根源性的思想突破，美好的結(jié)局需要依靠封建皇權(quán)才能夠?qū)崿F(xiàn)。而新范式則從頭至尾都通過兩個(gè)人偉大而純潔的愛情來同封建勢(shì)力抗衡，盡管沒有好的結(jié)局，但實(shí)際上是對(duì)封建勢(shì)力的至死抗衡和對(duì)純潔愛情的至死守護(hù)，具有現(xiàn)代愛情悲劇的意味。

【片段一】

師：其實(shí)寶玉懂黛玉，黛玉懂寶玉，寶玉和黛玉是一對(duì)真心知己，這是貫穿《紅樓夢(mèng)》的一條主線。你要不信，我們一起來看一看。（依次呈現(xiàn)和分析：《紅樓夢(mèng)》的第三回寶黛初見、第三十二回寶玉說黛玉不曾說過令他入仕的混賬話）我們?cè)賮砜矗都t樓夢(mèng)》第七十回，也就是咱們這篇課文所在的回目。當(dāng)時(shí)春暖花開、桃花盛開，而桃花在風(fēng)中飄零著，黛玉觸景生情，寫了一首很長(zhǎng)的詩，叫什么來著？

生：《桃花行》

師：你們都記得，我選了最后的八句，我們一起來看一看。

（ppt呈現(xiàn)）（師生配合讀）

若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕！

師：詩寫得非常凄涼，非常哀傷。但是沒有人告訴寶玉說這首詩是黛玉寫的。然而，當(dāng)寶玉讀到這首詩的時(shí)候，我們來看看他的反應(yīng)，誰來讀？

（ppt呈現(xiàn)）

寶玉看了并不稱贊，卻滾下淚來。便知出自黛玉，因此落下淚來，又怕種人看見，忙自己擦了?！苎┣壑?無名氏續(xù)：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社2008年第3版，第967頁

生：（讀）

師：這就是寶玉的反應(yīng)。孩子們，寶玉為什么會(huì)滾下淚來？

生：因?yàn)樗惺艿搅索煊衿鄾龅男木?，他感到悲傷?/p>

師：黛玉的悲傷，他懂。

（生自由發(fā)言，師引導(dǎo)至寶玉懂黛玉）

師：孩子們，這就是知己啊，知己就是知心的人。寶玉和黛玉就是這樣一對(duì)知心的——

生：知己。

師：可惜，黛玉，死了。（播放87版《紅樓夢(mèng)》影視劇寶黛片段）（板書：嘆知己無緣）

師：其實(shí)，《紅樓春趣》里面就暗示了寶玉和黛玉的結(jié)局。孩子們還記得嗎，在《紅樓春趣》中有這么多人在放風(fēng)箏，只有寶玉和黛玉放的是相同的風(fēng)箏，他們放的是——

生：人。

師：這正是在暗示只有寶玉和黛玉才是真正的——

生：知己。

師：而兩個(gè)美人風(fēng)箏，一先一后，隨風(fēng)而去，飄飄飖飖，不知所蹤，那不正是在暗示寶玉和黛玉雖為知己，但最終他們卻是——

生：無緣。

【賞析】

面對(duì)這樣的核心藝術(shù)價(jià)值，諸多一線教師基于防止孩子早戀的角度對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)性的解讀和篩選。但是王崧舟的課堂教學(xué)中肯定了《紅樓夢(mèng)》作為言情小說的核心主線價(jià)值，寶黛情誼所蘊(yùn)含的悲劇美學(xué)在五年級(jí)的課堂教學(xué)中是不需要被抹殺的。對(duì)于當(dāng)下接觸廣博信息的孩子來說，從文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的視角對(duì)寶黛知己情誼進(jìn)行感知，既保留了《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值，又能夠?qū)崿F(xiàn)真善美的親密關(guān)系啟蒙。

因此，在《紅樓春趣》的第二課時(shí)中，王崧舟教授圍繞《紅樓夢(mèng)》“嘆知己無緣”這一主線展開。首先，在課文程本內(nèi)容的基礎(chǔ)上引入脂本中同一回對(duì)于黛玉的描寫，對(duì)黛玉的性格也進(jìn)行了細(xì)致的分析。在學(xué)生形成了對(duì)黛玉性格的初步認(rèn)知后，通過學(xué)習(xí)單的形式，輔以音樂和情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情境中代入黛玉的角色，進(jìn)行黛玉心理活動(dòng)的寫話訓(xùn)練。以輸出型的寫話訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練整合輸入型閱讀，從而對(duì)黛玉的心境產(chǎn)生第一層情感認(rèn)同。而在第一層對(duì)于黛玉的情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，再一次引入寶玉對(duì)黛玉、黛玉對(duì)寶玉的行為分析，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于寶玉和黛玉之間知己情誼的認(rèn)知。而上述賞析片段，則是在課本分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展了原文文本，聯(lián)系了《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)寶黛的三處情節(jié)，使該認(rèn)知進(jìn)一步深化、完善。最后附上87版《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典影視劇的寶黛片段，將這一知己情誼具象化，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)紅樓夢(mèng)主線“嘆知己無緣”的第二層情感認(rèn)同。情感認(rèn)同的層層疊加下，學(xué)生能夠深刻地感受到《紅樓夢(mèng)》這部作品其極具藝術(shù)性和感染力的悲劇色彩，真切地體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，從而激起閱讀興趣。

二.開拓并深入賞析視野，構(gòu)建認(rèn)識(shí)認(rèn)同

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變會(huì)產(chǎn)生不同的意識(shí)形態(tài)以及文學(xué)審美和批評(píng)的傾向。這種改變對(duì)文學(xué)作品的傳播而言，有時(shí)是致命的，但對(duì)于經(jīng)典來說，往往則是隨著時(shí)間的變遷提供不同的研究視野，成為經(jīng)典建構(gòu)的外部要素。文學(xué)經(jīng)典在時(shí)代研究視野的拓展累計(jì)中，逐步展露出包容性極高的文本接受程度。

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》由于其本身對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活廣博而真實(shí)的復(fù)刻以及極為矛盾的藝術(shù)表現(xiàn)主觀性和客觀性并存，使得它成為了一部具有極大闡釋空間的經(jīng)典文學(xué)作品。它經(jīng)得起不同意識(shí)形態(tài)的沖刷和解釋，也經(jīng)得起研究視角的探索與挖掘。因而從經(jīng)典構(gòu)建的外部要素來看，《紅樓夢(mèng)》在作品本身的藝術(shù)品質(zhì)（即經(jīng)典建構(gòu)的內(nèi)部要素）基礎(chǔ)上，形成多元的召喚結(jié)構(gòu)，使得不同時(shí)代的意識(shí)形態(tài)和文學(xué)審美批評(píng)傾向?qū)ζ溥M(jìn)行了不同視角的研究和分析。而這些研究成果又進(jìn)一步促進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》被當(dāng)下以及未來的讀者所接受與賞析。

【片段二】

（分析了第二處描寫寶玉的句子后，ppt呈現(xiàn)）

女人是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺得濁臭逼人?！鲎浴都t樓夢(mèng)》第二回

師：誰來讀一讀寶玉說過的話？

生：（朗讀）

師：孩子們，把“女兒”這個(gè)詞，記下來（板書：“女兒”）。這里的“女兒”指的是青春少女，但是孩子們你要知道，在寶玉所處的那個(gè)年代，男女有別，重男輕女。這些“女兒”的社會(huì)地位很低很低。然而咱們的寶玉他不管這些，他竟然說，女人是水作的骨肉——

生：男人是泥作的骨肉。

師：我見了女兒——

生：我便清爽

師：見了男子——

生：便覺得濁臭逼人。

師：事實(shí)上，寶玉他不僅僅是這樣說的，也是這樣做的。你看看，他對(duì)嫣紅、晴雯、對(duì)襲人，他都是那樣體貼，那樣寬容。甚至是一個(gè)做成美人模樣的風(fēng)箏，都這樣的喜歡。你想一想，這就是寶玉。來吧！讓我們?cè)賮碜x一讀寶玉說過的話——

生：（讀）

【片段三】

師：是的，孩子們，這就是寶玉。對(duì)待女兒，他尊重、他寬容、他憐惜、他疼愛。他不僅是這樣說的，他也是這樣做的。其實(shí)在《紅樓春趣》當(dāng)中，另外出現(xiàn)的全都是，女性，“女兒”，比如——

生（接連回答）：黛玉、探春、寶釵、寶琴、紫娟、小丫頭們

師：有名有姓的，他這樣對(duì)待，無名無姓的，他也這樣對(duì)待。其實(shí)，咱們的作者曹雪芹，寫《紅樓夢(mèng)》，他就是要為這些“女兒”立傳。把它記下來（板書：為“女兒”立傳）。

【賞析】

王崧舟教授所執(zhí)教的《紅樓春趣》這節(jié)課，在第一課時(shí)賞析寶玉這一人物時(shí)，并沒有僅僅停留在人物性格的分析。在與學(xué)生針對(duì)課文中三處描寫寶玉的內(nèi)容進(jìn)行批注交流和情境假設(shè)的分析基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展了《紅樓夢(mèng)》原文有關(guān)寶玉的描寫，從而對(duì)寶玉的性格有了更加完整的認(rèn)知。而對(duì)于寶玉這一人物個(gè)性的把握也并沒有止步于此，王教授又有引入了時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)在封建社會(huì)下，寶玉具有這樣的性格特質(zhì)的珍貴之處，還從性別定位的賞析視角指出《紅樓夢(mèng)》的主旨在于為“女兒”即女性立傳。

進(jìn)入現(xiàn)代后隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、男女性地位趨于平等，諸多學(xué)者從女性視角提出《紅樓夢(mèng)》中男女性主要角色隱含著“性別錯(cuò)位”的意味，借寶玉這一男性角色表達(dá)對(duì)女性的尊重和肯定。這樣的描寫涵蓋了巨大的社會(huì)意義，并且這些社會(huì)意義在當(dāng)下社會(huì)也具有極大的價(jià)值。如果這堂課只止步于對(duì)于寶玉在課文中的性格分析，那么寶玉僅僅是眾多課文中的一個(gè)比較天真溫柔的男性角色。而根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及文學(xué)審美傾向，在課堂上為學(xué)生開拓一個(gè)較為深刻的研究視角，寶玉的形象便從此附上了飽滿而深刻的性格特征，為學(xué)生留下深刻的印象。與此同時(shí)，五年級(jí)下冊(cè)的學(xué)生已經(jīng)初步具有了自我對(duì)于世界和社會(huì)的思考，為他們揭露《紅樓夢(mèng)》中較為深刻的社會(huì)意義，能夠構(gòu)建學(xué)生對(duì)于《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典的認(rèn)知認(rèn)同，進(jìn)一步激起學(xué)生對(duì)閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣與期待。

三.立足并提高讀者基礎(chǔ)，落實(shí)文本接受

從經(jīng)典建構(gòu)的讀者角度來看，文學(xué)作品的經(jīng)典化離不開廣大讀者的接受和認(rèn)同。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典與學(xué)情的對(duì)接至關(guān)重要，學(xué)生如果讀不懂又談何對(duì)文本的接受認(rèn)同甚至欣賞呢？五年級(jí)下冊(cè)第二單元所安排的課文都是古典名著，并且單元篇章頁明確標(biāo)明該單元的語文要素為初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法。相呼應(yīng)的語文園地中也安排了相關(guān)的內(nèi)容和訓(xùn)練：交流平臺(tái)里給出了四種閱讀的方法和策略；詞句段運(yùn)用也聚焦于理解詞義和句子的訓(xùn)練；末尾還安排了快樂讀書吧，對(duì)閱讀古典名著提出了鼓勵(lì)性的要求。因此在本單元的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀方法和策略至關(guān)重要。

【片段三】

師：《紅樓春趣》現(xiàn)中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》。那么中國(guó)古典名著應(yīng)該怎么讀呢？咱們這個(gè)單元的交流平臺(tái)給我們提了一些建議。我們一起來看一看。

師：誰來讀一讀第一位同學(xué)的建議？

生：（讀第一條）

師：是的，我們把這種讀法叫做，讀——

生：聯(lián)系課文，猜測(cè)意思。

師：（依次讓學(xué)生朗讀建議，將剩下三條建議分別總結(jié)為難解方法，暫且放過；借助資料，擴(kuò)大了解；結(jié)合影視，加深理解。）

師：既然《紅樓春趣》選自《紅樓夢(mèng)》，既然《紅樓夢(mèng)》屬于中國(guó)古典名著，那么《紅樓春趣》我們也可以用這些方法來讀。

【片段四】

（ppt呈現(xiàn)）

探春笑道：“紫娟也太小器，你們一般有的，這會(huì)子拾人走了的，也不嫌個(gè)忌諱？”黛玉笑道：“可是呢。把咱們的拿出來，咱們也放放晦氣。”

師：孩子們，這段話中，就有兩個(gè)比較難理解的詞語，誰來讀一讀這兩個(gè)詞語？（對(duì)學(xué)生進(jìn)行正音）

師：猜猜看，這里的“忌諱”，可能是什么意思？

生：某件事、某個(gè)人在古代被認(rèn)為是不吉利的。

師：他聯(lián)想到了是不吉利的。誰再來猜猜看？

生：遭到別人不好的評(píng)論。

師：其實(shí)孩子們，你聯(lián)系一下黛玉講的話，你覺得這里的“忌諱”可能指的是什么？聯(lián)系上下文，誰想到了？

生：風(fēng)箏掉到屋子上是不太好的，不吉利的。

師：是的，黛玉講的話當(dāng)中有一個(gè)詞也是可以幫助你理解“忌諱”，你找到了嗎？

生：“晦氣”。

師：對(duì)，你說。

生：“晦氣”就是風(fēng)箏如果把線剪斷就可以放晦氣。

師：所以這里的“忌諱”，就是黛玉口中所講的——

生：“晦氣”。

師：沒錯(cuò)。聯(lián)系上下文，我們可以知道那個(gè)時(shí)候的放風(fēng)箏有一個(gè)習(xí)俗——所謂的放風(fēng)箏其實(shí)就是放——

生齊：晦氣。

【賞析】

在學(xué)習(xí)課文之前，王崧舟教授從語文園地中的交流平臺(tái)切入，對(duì)其中介紹的方法進(jìn)行總結(jié)歸納，讓學(xué)生對(duì)閱讀方法策略有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。緊接著，對(duì)課文難以理解的詞句引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用交流平臺(tái)中所提到的練習(xí)上下文策略進(jìn)行擊破。并且這個(gè)過程中完成了對(duì)于課文情節(jié)掉風(fēng)箏的梳理，可謂是一舉三得：攻克了課文的難詞難句、運(yùn)用掌握了閱讀策略、梳理了課文的結(jié)構(gòu)情節(jié)。而在第二課時(shí)，則引入了有關(guān)程本和脂本的資料，從而擴(kuò)大學(xué)生對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的理解，并進(jìn)一步如片段一賞析中所寫，引入脂本中放風(fēng)箏事件對(duì)黛玉的描寫，使對(duì)課文的理解完整化。在片段二的賞析中，也提到了通過播放影視片段，加深學(xué)生的理解，進(jìn)一步激發(fā)情感認(rèn)同?！都t樓春趣》的執(zhí)教過程是在學(xué)生心中經(jīng)典構(gòu)建的過程，同時(shí)也是學(xué)生通過閱讀《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用和聯(lián)系閱讀方法的過程。

縱觀王崧舟教授所執(zhí)教的《紅樓春趣》可以明晰地感受到隨著對(duì)于《紅樓夢(mèng)》主線和主旨的剖析，學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同在逐步地加深，實(shí)現(xiàn)了在學(xué)生心目中經(jīng)典的再一次建構(gòu)，從而驅(qū)動(dòng)學(xué)生自發(fā)地認(rèn)同經(jīng)典、閱讀經(jīng)典。