渠繼民

摘 要：近些年，重拾“工匠精神”已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容?！肮そ尘瘛辈粌H是一種職業(yè)精神，更是一種職業(yè)態(tài)度，它是從業(yè)者職業(yè)道德、職業(yè)能力及職業(yè)品質(zhì)的一種直接體現(xiàn)，需要我們?cè)陂L(zhǎng)期教育教學(xué)中不斷培養(yǎng)，逐步塑造。本文從現(xiàn)代“工匠精神”的角度分析工匠精神與職業(yè)教育的結(jié)合，并提出“工匠精神”深度融入現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)的有效措施，為更好地完成現(xiàn)代賦予培養(yǎng)新型高素質(zhì)工匠人才的歷史使命奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：工匠精神 中職教育 人才培養(yǎng) 職業(yè)素養(yǎng)

“工匠精神”是一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化，是傳承和符合時(shí)代發(fā)展的必然需求，具有重要的時(shí)代價(jià)值和社會(huì)意義。雖然不同層面、不同領(lǐng)域?qū)Α肮そ尘瘛钡睦斫飧鞑幌嗤?，但都被社?huì)所認(rèn)可，這充分說明我們必須要重拾“工匠精神”。如何從“工匠精神”的角度對(duì)職業(yè)教育體系建設(shè)框架重新審視，如何將現(xiàn)代“工匠精神”與職業(yè)教育相結(jié)合，是當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育亟須解決的問題，同時(shí)也是促進(jìn)中職教育人才培養(yǎng)的基本條件，可促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀的“能工巧匠”，從而推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育的健康發(fā)展。

一、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值

站在全球角度分析，傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下呈現(xiàn)出明顯的衰落現(xiàn)象，工匠及其工匠精神可能會(huì)退出歷史舞臺(tái)。但從事實(shí)看來，工匠及其精神仍然是當(dāng)今社會(huì)急需的，是社會(huì)發(fā)展中重要的價(jià)值追求。其一，工匠精神是推動(dòng)制造工業(yè)發(fā)展的重要靈魂。德國(guó)制造業(yè)之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，并在全球化時(shí)代始終保持著領(lǐng)先的地位，主要得益于質(zhì)量和工匠精神的體現(xiàn)。[1]李工真在《德意志道路》中提到：工匠精神是支撐德國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，走出一條制造強(qiáng)國(guó)現(xiàn)代化道路的重要力量。很多歐盟成員在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)中走下坡路時(shí)，德國(guó)卻在逆勢(shì)中逐漸上升，充分體現(xiàn)了工匠精神的時(shí)代價(jià)值。其二，工匠精神是提升自我價(jià)值的重要途徑。先進(jìn)的流水線生產(chǎn)模式有效代替了傳統(tǒng)人工的生產(chǎn)方式，有效實(shí)現(xiàn)了短時(shí)間內(nèi)提高生產(chǎn)效率的目標(biāo)，但是被動(dòng)、機(jī)械的工作狀態(tài)，必定會(huì)對(duì)人的創(chuàng)造性和靈動(dòng)性造成一定的影響。[2]雖然傳統(tǒng)手工業(yè)者采用手工的方式進(jìn)行制作，但是并不是機(jī)械、重復(fù)體力勞動(dòng)那么簡(jiǎn)單，而是長(zhǎng)時(shí)間、持續(xù)性的一個(gè)創(chuàng)造性過程，可以對(duì)技藝、產(chǎn)品的質(zhì)量不斷提升和完善。正是這種具有創(chuàng)造性精神的特質(zhì)才可以為社會(huì)培養(yǎng)出一批高質(zhì)量的杰出匠人。[3]其三，工匠精神是職業(yè)教育精神基礎(chǔ)。職業(yè)教育的初衷就是為了培養(yǎng)工匠，但是在職業(yè)教育管理體制和重理論、輕實(shí)踐的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，培養(yǎng)的技能型人才已經(jīng)很難滿足社會(huì)健康發(fā)展的需求。而“工匠精神”的重拾，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)教育改革具有至關(guān)重要的作用。

二、現(xiàn)代工匠精神與職業(yè)教育結(jié)合的有效措施

（一）以精神傳承和沉淀培育職業(yè)道德

“工匠精神”不是一蹴而就的，而需要在傳承中不斷實(shí)現(xiàn)，需要在內(nèi)在精神的不斷浸潤(rùn)和不懈追求中凝聚而成;同時(shí)也要依靠代代相傳使其沉淀，從而形成一種強(qiáng)有力的意見和具有獨(dú)特魅力的精神文化。中職教師要想真正地成為一名“匠人”，內(nèi)心必須要足夠堅(jiān)定，不斷學(xué)習(xí)和專研專業(yè)知識(shí)，做到精益求精，教育教學(xué)中要堅(jiān)持認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度，唯有這樣才可以不斷提高自身的專業(yè)技能。[4]2019年《教育部關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見》中明確指出，思政教學(xué)和專業(yè)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)互相融合，通過將思政元素融入專業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)相互承載，互相依托，使兩者聯(lián)系更加密切，相互促進(jìn)?！肮そ尘瘛敝饕从谌祟悓?shí)踐活動(dòng)，一旦脫離現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，工匠精神也就失去了自身所承載的主體，只能是紙上談兵了。無法體現(xiàn)其具體內(nèi)涵價(jià)值，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也就無法切實(shí)感受“工匠精神”所具有的魅力和能量。[5]重拾“工匠精神”可以使中職教師對(duì)教育教學(xué)和育人目標(biāo)重新審視。首先需要考慮的問題是如何在現(xiàn)代將工匠神精神與職業(yè)教育相結(jié)合，促使每門學(xué)科、每個(gè)專業(yè)、每堂課程都可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)時(shí)深刻感受到工匠精神，通過潛移默化形式逐漸融于在思想的最深處，可以為中職教師提升自我素養(yǎng)提供更多的養(yǎng)分，促使其養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)?；诖?，通過采用理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)高度結(jié)合的教學(xué)模式，將工匠精神融入職業(yè)教學(xué)，使這種特質(zhì)精神注入到每個(gè)學(xué)生心靈的最深處，有助于學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中真正地實(shí)現(xiàn)“工匠精神”的“知行合一”，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀及職業(yè)觀。

（二）以專業(yè)訓(xùn)練強(qiáng)化培養(yǎng)職業(yè)技能

“工匠精神”是對(duì)職業(yè)、事業(yè)、技藝堅(jiān)持不懈追求的執(zhí)著精神。如果缺乏這種精神的支持，那么試問，能工巧匠和大國(guó)工匠從何而來？正所謂術(shù)業(yè)有專攻，對(duì)于中職學(xué)生而言，規(guī)范行為的體現(xiàn)就是對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛和專注，具體表現(xiàn)在學(xué)生掌握專業(yè)技能的熟練程度以及在基礎(chǔ)知識(shí)上的創(chuàng)新度。[6]當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于職業(yè)教育培養(yǎng)的人才的需求量在逐漸擴(kuò)大，但面臨的一個(gè)最大且亟須解決的難題就是人才供給與社會(huì)行業(yè)需求匹配度較低，原因在于社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知存在誤區(qū)。職業(yè)教育與普高教育不同，沒有根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，而且負(fù)面效應(yīng)的出現(xiàn)也會(huì)影響學(xué)生對(duì)職業(yè)教育的選擇，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)得過且過的學(xué)習(xí)心態(tài)，導(dǎo)致中職教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)效果不盡如人意。新時(shí)代的“工匠精神”，賦予現(xiàn)代職業(yè)教育新鮮的活力和發(fā)展內(nèi)涵，必然會(huì)在人才培養(yǎng)方面起到極大的促進(jìn)作用。[7]“工匠精神”的內(nèi)涵就是要做到精益求精，專注學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，職業(yè)教育的最終訴求亦是如此。通過加強(qiáng)職業(yè)教育和專業(yè)技能的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握基本的技能知識(shí)，提升技術(shù)的熟練程度;更能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷鉆研、不斷創(chuàng)新，促使其專用技術(shù)技能更上一層樓?；诖?，“工匠精神”利于更好地推進(jìn)職業(yè)教育改革，提升職業(yè)教育質(zhì)量，為中職教育教學(xué)的穩(wěn)固開展奠定良好的

基礎(chǔ)。

（三）以自我提升發(fā)展完善職業(yè)生涯

“工匠精神”是推動(dòng)個(gè)人發(fā)展、幫助自我完善、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要途徑。在自我職業(yè)生涯發(fā)展進(jìn)程中，要想更好地適應(yīng)社會(huì)的迅速發(fā)展，滿足工作崗位對(duì)自身職業(yè)素養(yǎng)和能力的需求，必須要全面提升自我綜合素養(yǎng)，發(fā)展綜合職業(yè)能力，終身學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)教育的常態(tài)化。[8]近些年，國(guó)際社會(huì)始終強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”的理念，中國(guó)古話說得好，“活到老學(xué)到老”。新時(shí)代社會(huì)堅(jiān)持不斷創(chuàng)新、追求變革，無形中加快了優(yōu)勝劣汰的速度，這也就意味著現(xiàn)代社會(huì)的整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是不進(jìn)則退，要想在社會(huì)中立足和發(fā)展，就要不斷提升自我。中職院校教育是學(xué)生漫長(zhǎng)人生職業(yè)生涯的起始點(diǎn)，為了以后在工作崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到更好的發(fā)展，及時(shí)“充電”是非常有必要的。它能夠有效彌補(bǔ)工作中存在的不足，采用增強(qiáng)自我能力的方式來突顯個(gè)人的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，彰顯與他人的不同，為自我職業(yè)生涯的良好發(fā)展提供了重要條件。[9]很多中職學(xué)生因?yàn)闀和Ｖ够蚪K止學(xué)習(xí)和探究，當(dāng)事業(yè)發(fā)展處于瓶頸階段時(shí)，容易錯(cuò)失最佳的、珍貴的提升自我價(jià)值的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，致使職業(yè)生涯發(fā)展出現(xiàn)斷層或者停滯不前的現(xiàn)象?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知義”，人不經(jīng)過學(xué)習(xí)和探索，就不會(huì)知道禮儀和文化，更不會(huì)成材，所以對(duì)職教學(xué)生注入和灌輸“工匠精神”至關(guān)重要。這可以幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀，堅(jiān)定個(gè)人對(duì)今后所從事工作的信念，激發(fā)個(gè)人在今后工作中勇于進(jìn)取，勇敢接受磨練。中職教師作為職教學(xué)生的引導(dǎo)者，在教學(xué)中一定要不斷錘煉自己的心志，勤學(xué)苦練教學(xué)技能，得到一身無人可以替代的過硬的本領(lǐng)和技能，可以在工作崗位中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為中職院校、國(guó)家乃至社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，能夠更好地完成新時(shí)代下現(xiàn)代社會(huì)賦予中職教師的使命和任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出高精尖的人才，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族振興。

（四）實(shí)施整體評(píng)價(jià)，導(dǎo)引工匠精神

合理的職業(yè)教育學(xué)生能力評(píng)價(jià)可以有效保障工匠精神引導(dǎo)質(zhì)量，能夠全面把握每個(gè)學(xué)生自身所具備的工匠精神情況。工匠精神可以大致分三個(gè)理性維度，即：技術(shù)理性指標(biāo)、理論理性指標(biāo)、創(chuàng)新理性指標(biāo)。分析和觀察職教學(xué)生的整體能力，對(duì)積極主動(dòng)培養(yǎng)職業(yè)教育實(shí)踐導(dǎo)向工匠精神具有極大的促進(jìn)作用。

1. 技術(shù)理性指標(biāo)

技術(shù)理性指標(biāo)主要作用就是評(píng)價(jià)學(xué)生基本的技術(shù)生存能力，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)操作、工具使用能力等。除此之外，這種指標(biāo)更深層次地關(guān)注學(xué)生是否可以將精確主義、標(biāo)準(zhǔn)主義與實(shí)踐操作技能結(jié)合，以此來規(guī)范學(xué)生的技術(shù)行為，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生“合規(guī)律”技術(shù)的實(shí)踐能力。

2. 倫理理性指標(biāo)

倫理理性指標(biāo)主要是對(duì)學(xué)生技術(shù)實(shí)踐過程中與他人和自然關(guān)系的處理能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。前者主要是指?jìng)€(gè)人在參與某項(xiàng)工作或者從事某個(gè)職業(yè)時(shí)，不是以獨(dú)立的個(gè)體存在的，而是處于與人相互聯(lián)系的情景狀態(tài)下。為了更好地評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)能力，中職教師需要將學(xué)生日常學(xué)習(xí)情況和個(gè)人實(shí)操情況聯(lián)系在一起，做出準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容包括學(xué)生在職業(yè)情境中所表現(xiàn)的與他人之間的關(guān)系和溝通情況。后者主要對(duì)學(xué)生是否將自然保護(hù)意識(shí)內(nèi)化在實(shí)操技術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)價(jià)。[10]所有工作的過程中都有其相互關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)。并不是單純指某種特定意義上學(xué)生所存在的保護(hù)意識(shí)，而是對(duì)特殊專業(yè)、特殊實(shí)操活動(dòng)所提出的特殊要求，這種要求需要在當(dāng)前環(huán)境可承受范圍內(nèi)。工作任務(wù)完成之后，則需要對(duì)環(huán)境中所采用的材料的可承受性進(jìn)行分析。也就是說需要站在節(jié)能、再循環(huán)、可利用的角度分析問題，提出有效的解決方案。

3. 創(chuàng)新理性指標(biāo)

創(chuàng)新理性指標(biāo)主要用來對(duì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。創(chuàng)新性標(biāo)準(zhǔn)作為一種特殊評(píng)價(jià)方式對(duì)職業(yè)的專業(yè)性進(jìn)行解釋。在技術(shù)設(shè)計(jì)和手工技術(shù)操作專業(yè)中，創(chuàng)新性是評(píng)估學(xué)生核心能力的重要指標(biāo)[11];在其他專業(yè)中，創(chuàng)新性意味著學(xué)生可以在自主探索中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決學(xué)習(xí)問題，提高自身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)?！皠?chuàng)新性”評(píng)價(jià)指標(biāo)能夠有效超越和完善標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的激情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。

三、結(jié)語

綜上所述，重拾“工匠精神”不僅是推動(dòng)我國(guó)職業(yè)教育體系建設(shè)的關(guān)鍵，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本需求?！肮そ尘瘛弊鳛橐环N優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)，要求內(nèi)在思想歸化，外在行為規(guī)范，體現(xiàn)知行合一。職業(yè)教育作為培養(yǎng)現(xiàn)代工匠人才的重要基地，肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的重任。人才培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的復(fù)雜過程?！肮什环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”不經(jīng)歷千錘百煉，不抱有堅(jiān)持的決心和精益求精的專業(yè)精神，成為能工巧匠則是天方夜譚。職業(yè)院校的中職教師需要在教育教學(xué)中大力發(fā)展“工匠精神”，并將“工匠精神”與職業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才和優(yōu)秀的建設(shè)者奠定良好的基礎(chǔ)。

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