梁妮妮

摘要：在推崇素質(zhì)教育的時代，我們認(rèn)識到素質(zhì)教育在完善人的綜合素質(zhì)起著重要作用，而美術(shù)教育在人的綜合素質(zhì)發(fā)展方面具有獨(dú)特作用。正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美，感受美，從而樹立健康審美觀和人生觀價值觀，這是作為美術(shù)教育者要思考的，在具體的美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐中，在美術(shù)教育中要有意識把德育教育滲透到自己的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中去，以下就是我的觀點(diǎn)進(jìn)行陳述。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞課;德育教育;影響;培養(yǎng);引導(dǎo)

一、提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣是美術(shù)鑒賞中滲透德育教育的基本途徑

愛伊斯坦說：“興趣是最好的老師”。了解和滿足學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和愛好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，讓學(xué)生學(xué)會欣賞和接納事物，充實(shí)學(xué)生的精神生活。美術(shù)作品具有陶冶人的情操，有引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)生活，增強(qiáng)學(xué)生熱愛自然和生活的作用。視覺感知美術(shù)、理解并體驗(yàn)生活，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生審美情感，推進(jìn)學(xué)生學(xué)會生活享受生活，讓視覺感受轉(zhuǎn)化為健康的生活品位，在享受中進(jìn)行德育教育熏陶。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入中國陶俑藝術(shù)世界時，以中國特色陶俑《擊鼓說唱俑》為例，了解《擊鼓說唱俑》的藝術(shù)特色，引導(dǎo)學(xué)生觀察，讓學(xué)生觀察說出或提問個人感興趣的地方，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情緒共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解工匠是如何利用形體夸張及人物幽默的動作及面部表情變化來突出藝術(shù)形象的，工匠是如何將民間藝人陶醉開懷的神情與手舞足蹈的姿態(tài)惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美好生活愿望和能力，熱愛生活，養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度。

二、培養(yǎng)健康的審美是美術(shù)鑒賞中德育滲透的方法之一

愛美之心人皆有之，學(xué)生是愛追潮流的青少年，愛美愛打扮，買流行的東西，但是學(xué)生缺乏對美的正確認(rèn)識與判斷，不能較好地做到健康的審美。而美術(shù)鑒賞中對作品評價從不是美與丑，像不像為標(biāo)準(zhǔn)。在美術(shù)鑒賞過程中，不僅要讓學(xué)生有真實(shí)的、自信的表達(dá)，而且要樹立正確的價值觀、審美觀。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們具有不成熟性，他們喜歡漂亮的東西，但是他們?nèi)狈】祵徝赖哪芰?。因此教育者要有意地在美育中滲透德育，讓學(xué)生認(rèn)知審美的價值，得到相得益彰的效果。比如組織學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞羅中立的名作《父親》時，讓學(xué)生觀察畫中人物特征時，學(xué)生直觀看到的是一個丑的形象，在講解過程中除了作品本身的講解外，需解釋“父親”是為何“丑”，揭示原因是忍耐和辛勤才導(dǎo)致面容蒼傷的面容，深入作品內(nèi)在，呈現(xiàn)作品的歷史象征意義。從視覺上沖擊，純潔學(xué)生的心，從審美上教育學(xué)生，通過培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物的健康評價，樹立正確的審美觀和價值觀。讓學(xué)生明白不是所有美都是直觀可見的，有一種美是內(nèi)在美--善良和勤勞，給學(xué)生樹立健康的審美和提高個人修養(yǎng)，達(dá)到德育教育效果。

三、美術(shù)情感培養(yǎng)的是美術(shù)鑒賞中德育教育的有效形式

蔡元培指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。美術(shù)是一門情感藝術(shù)，讓學(xué)生在了解美術(shù)作品的同時，理解美術(shù)作品的內(nèi)在含義，形成美感體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、探索的過程當(dāng)中形成正確的科學(xué)態(tài)度與價值觀，社會觀。美術(shù)鑒賞更深層次的的學(xué)習(xí)是情感升華，間接地滲透德育教育。作品中高尚的情感表達(dá)可以使學(xué)生得到精神境界的提高。比如介紹繪畫精品《開國大典》時，從歷史背景方面講述中體現(xiàn)作品的生命力及其意義，是慶祝新中國從屹立于東方，鼓舞中國各民族人民自信和自豪感而創(chuàng)作，是一個紀(jì)念碑性的大型歷史畫作。提醒學(xué)生要銘記歷史，熱愛祖國，珍惜身邊的一切。美術(shù)中從不缺少愛國題體材的作品，比如紀(jì)念意義的雕塑作品《李大釗》、《艱苦歲月》、《虎門銷煙》等;比如著名油畫作品《紅燭頌》、《狼牙山五壯士》、《自由引導(dǎo)人民》等。介紹這類愛國美術(shù)作品時，切記設(shè)立情景，講述作品歷史背景和故事，鑒賞過程中要注意情感、語言熏陶，表達(dá)作品中人物的偉大意義，使學(xué)生產(chǎn)生敬仰之情。讓學(xué)生設(shè)身處地的想象，來提升學(xué)生更高的情操修養(yǎng)，凈化美化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想。

四、通過美術(shù)鑒賞可以有效幫助學(xué)生提升道德情感

學(xué)生在青少年時期，情緒和情感都是不穩(wěn)定的。而高中學(xué)生是屬于形式邏輯運(yùn)算階段的年齡，也處在自尊心較強(qiáng)的年齡。通過美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)，順其自然讓學(xué)生產(chǎn)生美感，進(jìn)行德育滲透可以對學(xué)生的個體身心發(fā)展起到非常重要的作用。美術(shù)鑒賞課上營造美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，可設(shè)置小組討論活動或開展集體活動，建立視覺與心靈之間的橋梁，建立同學(xué)之間的情感交流的空間，讓學(xué)生自然地從美術(shù)作品中領(lǐng)會到作者精神思想表達(dá)和作品的表現(xiàn)意義，從認(rèn)同轉(zhuǎn)成化成內(nèi)部動力，幫助學(xué)生正確的認(rèn)知和意向的發(fā)展。學(xué)習(xí)鑒賞《教皇英諾十世肖像》、《最后的晚餐》、《貴族的早餐》等批判色彩的作品時，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生正確的集體輿論，利用多方面的視覺途徑，讓學(xué)生互相討論，大膽表達(dá)批判和肯定。通過討論觸動心靈，運(yùn)用隱形的教育形式滲透德育，轉(zhuǎn)變錯誤的思想觀念，發(fā)展正確的行為動向，使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個性等發(fā)生變化，提高學(xué)生的道德感。在美術(shù)鑒賞實(shí)踐活動中，以民主化，多樣化，綜合化等方式滲透教育，把德育教育引入美術(shù)學(xué)習(xí)過程，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的自我意識，設(shè)立問題，鍛煉學(xué)生多方的思考、學(xué)會自我評價自我暗示，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)糾正缺點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立判斷是非的思考能力，培養(yǎng)學(xué)生自我自律能力，把美育教育轉(zhuǎn)化個人行動，讓思想品德在生活中進(jìn)一步升華，使學(xué)生在生活中的品質(zhì)、言行更進(jìn)一步，產(chǎn)生德育滲透的積極作用。

總的來說，隨著社會的進(jìn)步，教育的改革，素質(zhì)教育理念的深入實(shí)施，課堂不再是宣教式的理論灌輸，也不是單純的學(xué)習(xí)技能。教育要以人為本，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)有其獨(dú)特的魅力，通過教師的有意識地引導(dǎo)，提高學(xué)生的審美能力和陶冶情操。美術(shù)鑒賞要適合于學(xué)生身心發(fā)展，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成健康的審美觀，樹立正確的人生觀價值觀社會觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，讓學(xué)生懂得愛自己愛他人愛生活愛國家，甚至影響學(xué)生的一生，在美術(shù)鑒賞中過程中有效地滲透德育教育非常必要。

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