周麗波

摘要：教育要從娃娃抓起，在這新中國(guó)成立70周年之際，各個(gè)學(xué)校都貫徹落實(shí)學(xué)生們的道德與思想的教學(xué)綱領(lǐng)。且在素質(zhì)教育的教學(xué)理念下，各個(gè)學(xué)校也極其重視對(duì)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面教育，其中“德”排在首位，同時(shí)也寓意著各個(gè)學(xué)校及教師應(yīng)將學(xué)生的道德品質(zhì)作為首要任務(wù)，并積極宣傳愛(ài)國(guó)主義教育。尤其是在初中時(shí)期，初中學(xué)生對(duì)事物有了基本的認(rèn)知，并且對(duì)自己也有一個(gè)自制能力，也是學(xué)生們樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。再者，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育，并不是一句口頭上的空話，初中教師應(yīng)嘗試打破應(yīng)試教育的局限，通過(guò)《道德與法治》教育課堂科學(xué)、正確的引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育，并培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感以及正確的人生觀、思想觀以及世界觀。

關(guān)鍵詞：初中時(shí)期;道德與法治;愛(ài)國(guó)教育;反思

引言

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到要想有效的培養(yǎng)學(xué)生提升個(gè)人能力，就應(yīng)對(duì)教育體制進(jìn)行改革與創(chuàng)新，還應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重對(duì)相關(guān)課程的引導(dǎo)，讓愛(ài)國(guó)教育巧妙地融合到課堂教學(xué)之中，不讓道德與法治教學(xué)變成一句空話。換言之，要想推動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，就應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，充分利用初中道德與法治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。本文主要對(duì)初中時(shí)期，道德與法治課堂上，教師應(yīng)如何貫徹落實(shí)愛(ài)國(guó)主義思想教育，進(jìn)而有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷以及對(duì)國(guó)家的榮譽(yù)感、認(rèn)同感，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。

一.愛(ài)國(guó)主義教育的意義

歷朝歷代中，有很多仁人志士都具有著強(qiáng)烈憂國(guó)憂民的思想，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！边@正是表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài);“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@也表達(dá)了作者關(guān)懷民生的憂思;以及“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。這一篇篇古詩(shī)文都豐富了愛(ài)國(guó)情懷，更是讓我們認(rèn)識(shí)到只有我們不斷的愛(ài)護(hù)祖國(guó)，關(guān)心祖國(guó)，才能不斷創(chuàng)造更好的祖國(guó)！現(xiàn)在，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，少年興則國(guó)興，只有增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷，讓他們正確的認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史以及當(dāng)代現(xiàn)狀，促進(jìn)他們不斷弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，提高學(xué)生們的民族自尊心以及自信心，為祖國(guó)的明天創(chuàng)造更好的未來(lái)[1]！

二、當(dāng)代初中道德與法治課堂中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)較弱

初中時(shí)期的學(xué)生雖然對(duì)事物有基本的認(rèn)知，但其心理素質(zhì)不夠成熟。其世界觀、人生觀以及價(jià)值觀都沒(méi)有完善，但這時(shí)候的他們自尊心格外強(qiáng)。因社會(huì)因素以及應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生認(rèn)為在初中教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的興趣不高，也不愿在道德與法治教學(xué)上花費(fèi)太多的心思，進(jìn)而影響了初中學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的學(xué)習(xí)。

2.初中課程安排不合理

眾多周知，在初中時(shí)期學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，還增加了歷史、地理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，因此道德與法治課堂所分配的課時(shí)較少，道德與法治的教師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)加緊對(duì)學(xué)生的教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生無(wú)法有效的獲得相關(guān)知識(shí)，也無(wú)法切實(shí)體會(huì)到道德與法治教育以及愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶[2]。

三.初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的方式方法

1.豐富課堂教學(xué)方式，激發(fā)初中生的愛(ài)國(guó)熱情

要想落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育，就應(yīng)重視道德與法治教學(xué)課堂。在初中時(shí)期學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力較大，若是通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不能吸引學(xué)生，反而會(huì)讓學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的印象更差，進(jìn)而起到反向作用。對(duì)此，教師應(yīng)豐富課堂教學(xué)的方式方法，喚醒學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的教學(xué)課程的重視，加強(qiáng)對(duì)初中生的民族自豪感以及使命感。

所以，道德與法治教師可以通過(guò)以下幾種方式豐富課堂教學(xué)，激發(fā)初中生的愛(ài)國(guó)熱情：通過(guò)演講、比賽、討論等的方式，不僅能讓學(xué)生緩解學(xué)業(yè)壓力，還能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，將被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，更加深入的了解、認(rèn)識(shí)到在歷朝歷代中那些仁人義士是如何通過(guò)自己的方式表達(dá)對(duì)國(guó)家的喜愛(ài)之情。但道德與法治教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)初中生的愛(ài)國(guó)思想不是一蹴而就的，應(yīng)在不斷地研究、了解的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想的申華。其中，在初中愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)決抵制不良惡習(xí)的出現(xiàn)，積極向前輩學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜每一粒糧食，每一滴水源，用自己的思想、行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)[3]。

2.結(jié)合實(shí)際生活，加強(qiáng)初中生的愛(ài)國(guó)主義教育

沒(méi)有認(rèn)同感的民族就會(huì)逐漸失去希望。自新型冠狀病毒疫情以來(lái)，中國(guó)讓世界看到了“中國(guó)力量”的偉大，也讓各個(gè)年紀(jì)的學(xué)生、工作人員看到了中國(guó)的國(guó)家力量。在初中開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，教師不應(yīng)只關(guān)注教材知識(shí)，更應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活，以典型案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)。如武漢疫情各地區(qū)的支援行動(dòng)，那些逆流而上的人們是如何身體力行的應(yīng)證“一方有難，八方支援”的友愛(ài)精神;以及敘利亞撤僑事件，也讓世界再一次看到了“中國(guó)力量”，讓海外的同胞們體會(huì)到國(guó)家的偉大與那油然而生的自豪感;以及美國(guó)制裁華為事件，甚至是2008年的夏季奧運(yùn)會(huì)以及2022年的冬季奧運(yùn)會(huì)，這一件件都在不斷在向世界、向國(guó)人展示我國(guó)的國(guó)家力量。這些實(shí)際案例都能讓初中生的思想產(chǎn)生共鳴，并培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，以及為祖國(guó)的不斷強(qiáng)大為做出積極的貢獻(xiàn)[4]。

四.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在初中道德與法治的課堂教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)初中生的愛(ài)國(guó)主義精神教育也是極為重要的，以多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)初中生良好的學(xué)生品質(zhì)以及愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。用現(xiàn)實(shí)生活中的案例不斷的給學(xué)生樹(shù)立國(guó)家榮譽(yù)感以及民族自豪感，以此帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，進(jìn)而不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朝澤剛. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2021（17）：46.

[2] 逯金華. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 百科論壇電子雜志，2021（8）：1453.

[3] 陳質(zhì)穎，劉建良. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 現(xiàn)代交際，2020（22）：134-136.

[4] 陸明. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 文淵（小學(xué)版），2020（10）：503.