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        初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考

        2022-05-18 23:46:34周麗波
        關(guān)鍵詞:道德與法治

        周麗波

        摘要:教育要從娃娃抓起,在這新中國(guó)成立70周年之際,各個(gè)學(xué)校都貫徹落實(shí)學(xué)生們的道德與思想的教學(xué)綱領(lǐng)。且在素質(zhì)教育的教學(xué)理念下,各個(gè)學(xué)校也極其重視對(duì)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面教育,其中“德”排在首位,同時(shí)也寓意著各個(gè)學(xué)校及教師應(yīng)將學(xué)生的道德品質(zhì)作為首要任務(wù),并積極宣傳愛(ài)國(guó)主義教育。尤其是在初中時(shí)期,初中學(xué)生對(duì)事物有了基本的認(rèn)知,并且對(duì)自己也有一個(gè)自制能力,也是學(xué)生們樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。再者,對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育,并不是一句口頭上的空話,初中教師應(yīng)嘗試打破應(yīng)試教育的局限,通過(guò)《道德與法治》教育課堂科學(xué)、正確的引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育,并培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感以及正確的人生觀、思想觀以及世界觀。

        關(guān)鍵詞:初中時(shí)期;道德與法治;愛(ài)國(guó)教育;反思

        引言

        隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到要想有效的培養(yǎng)學(xué)生提升個(gè)人能力,就應(yīng)對(duì)教育體制進(jìn)行改革與創(chuàng)新,還應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治觀念。在初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重對(duì)相關(guān)課程的引導(dǎo),讓愛(ài)國(guó)教育巧妙地融合到課堂教學(xué)之中,不讓道德與法治教學(xué)變成一句空話。換言之,要想推動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,就應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念,充分利用初中道德與法治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。本文主要對(duì)初中時(shí)期,道德與法治課堂上,教師應(yīng)如何貫徹落實(shí)愛(ài)國(guó)主義思想教育,進(jìn)而有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷以及對(duì)國(guó)家的榮譽(yù)感、認(rèn)同感,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。

        一.愛(ài)國(guó)主義教育的意義

        歷朝歷代中,有很多仁人志士都具有著強(qiáng)烈憂國(guó)憂民的思想,“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸?!边@正是表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài);“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!边@也表達(dá)了作者關(guān)懷民生的憂思;以及“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。這一篇篇古詩(shī)文都豐富了愛(ài)國(guó)情懷,更是讓我們認(rèn)識(shí)到只有我們不斷的愛(ài)護(hù)祖國(guó),關(guān)心祖國(guó),才能不斷創(chuàng)造更好的祖國(guó)!現(xiàn)在,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,少年興則國(guó)興,只有增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷,讓他們正確的認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史以及當(dāng)代現(xiàn)狀,促進(jìn)他們不斷弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,提高學(xué)生們的民族自尊心以及自信心,為祖國(guó)的明天創(chuàng)造更好的未來(lái)[1]!

        二、當(dāng)代初中道德與法治課堂中存在的問(wèn)題

        1.學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)較弱

        初中時(shí)期的學(xué)生雖然對(duì)事物有基本的認(rèn)知,但其心理素質(zhì)不夠成熟。其世界觀、人生觀以及價(jià)值觀都沒(méi)有完善,但這時(shí)候的他們自尊心格外強(qiáng)。因社會(huì)因素以及應(yīng)試教育的影響,很多學(xué)生認(rèn)為在初中教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的興趣不高,也不愿在道德與法治教學(xué)上花費(fèi)太多的心思,進(jìn)而影響了初中學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的學(xué)習(xí)。

        2.初中課程安排不合理

        眾多周知,在初中時(shí)期學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ),還增加了歷史、地理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí),因此道德與法治課堂所分配的課時(shí)較少,道德與法治的教師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)加緊對(duì)學(xué)生的教學(xué),進(jìn)而使得學(xué)生無(wú)法有效的獲得相關(guān)知識(shí),也無(wú)法切實(shí)體會(huì)到道德與法治教育以及愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶[2]。

        三.初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的方式方法

        1.豐富課堂教學(xué)方式,激發(fā)初中生的愛(ài)國(guó)熱情

        要想落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育,就應(yīng)重視道德與法治教學(xué)課堂。在初中時(shí)期學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力較大,若是通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方式并不能吸引學(xué)生,反而會(huì)讓學(xué)生對(duì)道德與法治課堂的印象更差,進(jìn)而起到反向作用。對(duì)此,教師應(yīng)豐富課堂教學(xué)的方式方法,喚醒學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的教學(xué)課程的重視,加強(qiáng)對(duì)初中生的民族自豪感以及使命感。

        所以,道德與法治教師可以通過(guò)以下幾種方式豐富課堂教學(xué),激發(fā)初中生的愛(ài)國(guó)熱情:通過(guò)演講、比賽、討論等的方式,不僅能讓學(xué)生緩解學(xué)業(yè)壓力,還能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)地位,將被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),更加深入的了解、認(rèn)識(shí)到在歷朝歷代中那些仁人義士是如何通過(guò)自己的方式表達(dá)對(duì)國(guó)家的喜愛(ài)之情。但道德與法治教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到,培養(yǎng)初中生的愛(ài)國(guó)思想不是一蹴而就的,應(yīng)在不斷地研究、了解的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想的申華。其中,在初中愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)決抵制不良惡習(xí)的出現(xiàn),積極向前輩學(xué)習(xí),貫徹落實(shí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),珍惜每一粒糧食,每一滴水源,用自己的思想、行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)[3]。

        2.結(jié)合實(shí)際生活,加強(qiáng)初中生的愛(ài)國(guó)主義教育

        沒(méi)有認(rèn)同感的民族就會(huì)逐漸失去希望。自新型冠狀病毒疫情以來(lái),中國(guó)讓世界看到了“中國(guó)力量”的偉大,也讓各個(gè)年紀(jì)的學(xué)生、工作人員看到了中國(guó)的國(guó)家力量。在初中開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)時(shí),教師不應(yīng)只關(guān)注教材知識(shí),更應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活,以典型案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)。如武漢疫情各地區(qū)的支援行動(dòng),那些逆流而上的人們是如何身體力行的應(yīng)證“一方有難,八方支援”的友愛(ài)精神;以及敘利亞撤僑事件,也讓世界再一次看到了“中國(guó)力量”,讓海外的同胞們體會(huì)到國(guó)家的偉大與那油然而生的自豪感;以及美國(guó)制裁華為事件,甚至是2008年的夏季奧運(yùn)會(huì)以及2022年的冬季奧運(yùn)會(huì),這一件件都在不斷在向世界、向國(guó)人展示我國(guó)的國(guó)家力量。這些實(shí)際案例都能讓初中生的思想產(chǎn)生共鳴,并培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感,以及為祖國(guó)的不斷強(qiáng)大為做出積極的貢獻(xiàn)[4]。

        四.結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,在初中道德與法治的課堂教學(xué)中,加強(qiáng)對(duì)初中生的愛(ài)國(guó)主義精神教育也是極為重要的,以多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)初中生良好的學(xué)生品質(zhì)以及愛(ài)國(guó)精神,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。用現(xiàn)實(shí)生活中的案例不斷的給學(xué)生樹(shù)立國(guó)家榮譽(yù)感以及民族自豪感,以此帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,進(jìn)而不斷促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 朝澤剛. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2021(17):46.

        [2] 逯金華. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 百科論壇電子雜志,2021(8):1453.

        [3] 陳質(zhì)穎,劉建良. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 現(xiàn)代交際,2020(22):134-136.

        [4] 陸明. 初中道德與法治課加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的思考[J]. 文淵(小學(xué)版),2020(10):503.

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