胡吉振 陶然

摘 要：在學校文化建設中，鄉(xiāng)村學校要秉承以學生和教師為中心的理念，不攀比、不跟風、不模仿，從自己的實際情況出發(fā)，在扎根于鄉(xiāng)土文化的同時，還要與時俱進跟上新時代發(fā)展的步伐。從文化的“器具”層面、制度層面和精神層面出發(fā)，可以得出鄉(xiāng)村學樣文化建設的三個維度：在“器具”層面，要因地制宜、量力而行地建設學校物型；在制度層面，要建設穩(wěn)定、和諧、健康的制度；在精神層面，要建設基于生活教育的價值體系。

關鍵詞：鄉(xiāng)村學校；文化建設；物型建設；制度建設；精神建設

“文化”是一個很寬泛的概念，其定義有四百余種，這就足顯人類文化的多元性。我們認為“文化”就是“人文教化”，具有人的精神，打上了人的烙印。歷史學家龐樸強調文化有“三層境界”，第一層境界是器具的或者說物質的境界，第二層境界是制度的境界，第三層境界是內心的或精神的境界。由于“學校文化”是從“文化”這個概念引申出來的，人們對“學校文化”所秉承的觀點也是不同的。從本質上講，學校文化是一種組織文化，它是有關人及人之關系的，是在學校外部適應與內部整合過程中形成，使學校生活可以理解的共享假設、價值和規(guī)范。以前的學校文化建設主要集中在城市學校，而隨著鄉(xiāng)村學校師資、教學硬件、教育資源的改善，鄉(xiāng)村學校文化建設也有了堅實的物質基礎?；邶嫎阌嘘P文化“三層境界”的視角，可以更好地幫助我們開展鄉(xiāng)村學校文化建設的研究。

一、因地制宜、量力而行的物型建設

鄉(xiāng)村學校文化建設中的“器具”包括學校獨特的建筑、布局、標識等，要通過這些物型表達鄉(xiāng)村學校文化建設中深層的精神內涵，反映以學生和教師為主體的教育理念。有人將學校文化建設簡單地理解為校園裝飾和環(huán)境建設，有人將學校文化建設片面地理解為學校墻面、櫥窗的口號標語的布置。這些做法都在一定程度地偏離了學校文化的本質和科學內涵。鄉(xiāng)村學校在財政方面可能沒有城市學?！案辉！?，但這無傷大雅，因為對學生和教師的人文關懷在很多情況下比財政資源更重要。

鄉(xiāng)村學校文化建設應該從實際問題出發(fā)，既不能好高騖遠，更不能脫離實際情況與城市學校攀比。學校文化建設要從教師和學生的視角進行設計，多聽取教師和學生的意見，為教師和學生創(chuàng)造更好的發(fā)展和學習環(huán)境，給予師生充分的人文關懷?，F如今，全國各地城市學校的文化建設幾乎“千校一面”——因為它們沒有自己的文化特色，但是不少地方的鄉(xiāng)村學?？梢砸揽康赜騼?yōu)勢，打造自己的文化特色。比如，江蘇省鎮(zhèn)江市石橋中心小學地處農村，就以“田園風·成長樂”的新田園教育為辦學理念，將校園與自然結合，打造耕讀園、阡陌園、小花房等，讓學生在潛移默化中接受農耕精神的熏陶。不同地區(qū)的鄉(xiāng)村小學的文化特色一定要充分發(fā)揚下去，這才是鄉(xiāng)村學校文化建設的主陣地。其實，鄉(xiāng)村學校的“土氣”是它的優(yōu)點，而不是缺點。

總之，鄉(xiāng)村學校的文化建設沒有必要像城市學校那樣搞得多么奢侈，而要因地制宜、量力而行，把作為鄉(xiāng)村學校物型層面的文化建設得更具人文關懷，與鄉(xiāng)村學校周圍的環(huán)境融合成一幅和諧統(tǒng)一的美麗畫卷。當然，在物型建設上，學校應該秉承一種傳統(tǒng)與現代融合的思想觀念。

二、穩(wěn)定、和諧、健康的制度建設

從制度經濟學的角度來講，學校文化建設中的制度要具有交易成本或實施成本最小的特點，便于教師和學生的執(zhí)行及落實，給教師和學生提供盡可能多的空間或時間，讓他們充分發(fā)揮潛能，這樣才能留住師資和生源。另外，還要保障穩(wěn)定性，這也是給教師和學生提供一個良好的工作或學習環(huán)境的必要條件。一些學者認為校長在學校文化建設中起到了關鍵作用，對于一些頻頻換校長的鄉(xiāng)村學校來講，保證學校制度的穩(wěn)定也可以在一定程度上避免校長的更換給學校文化建設帶來的“地震”。

為了給教師和學生提供一個良好的環(huán)境，學校要在制度建設上讓教師和學生做“加法”，而作為管理者則應該做“減法”?！兜赖陆洝酚醒裕骸盀閷W日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！币簿褪钦f，要減少無意義的消耗，騰出更多的時間，做更重要、更有意義的事。同樣，在鄉(xiāng)村學校的制度建設中，作為一個“無為”的管理者應該少一些會議，少一些強制性規(guī)定，少一些閑雜的浪費教師和學生的瑣事，多一些具有彈性的選擇題讓教師或學生去選擇。這樣就可以給教師和學生提供充足的時間從事教與學，給他們更多更大的自由活動空間，讓他們去施展自己的才能和天賦。

鄉(xiāng)村學校文化建設不可能大起大落，而應該保持平穩(wěn)、健康、和諧發(fā)展。學校制度建設既要考慮到師生的短期發(fā)展，更要顧及他們的長期發(fā)展，或者說在制度建設方面，學校要把師生的長期利益和短期利益結合起來綜合考慮。在保持學校制度文化基本穩(wěn)定的前提下，在細小的環(huán)節(jié)可以進行與時俱進地修改。其中，一切為了教師與學生發(fā)展的基本精神是不能變更的。比如，鄉(xiāng)村學校要進一步完善和修正學校章程和各項管理制度，形成具有本校特色的科學規(guī)范的組織管理體系和制度體系，使各項管理有章可循，不斷深入師生內心，逐漸轉化為師生的自覺意識，達到自主管理的高度。

三、基于生活教育的精神建設

鄉(xiāng)村學校文化建設的第三個層次是精神層次，這是文化建設的最高層次，能反映出鄉(xiāng)村學校文化的本質特征。我們認為，鄉(xiāng)村學校文化精神層面的建設應該從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尤其是鄉(xiāng)土文化中汲取營養(yǎng)。在鄉(xiāng)村學校讀書的學生一般都住在學校附近的村落，教師大多數也是本鄉(xiāng)本土的居民。鄉(xiāng)村社會所形成的鄉(xiāng)土文化，是鄉(xiāng)村學校師生的精神底色，也是鄉(xiāng)村學校進行文化建設的重要精神基礎。這種鄉(xiāng)土文化更多地傳達了一種生活性的價值理念。

在中國古代教育中經常提到的“學以致用”的教育思想，就是強調學習是為了生活應用。中國古代教育目的是從現實生活中引申出來的，現實生活需要什么，教育目的就是什么。鄉(xiāng)村學校要鼓勵學生在學習理論知識的同時，將學習知識的過程與現實生活密切聯(lián)系起來，這樣可以使學生認識到學習知識可以更好地解決現實生活中的問題，更好地改善現實生活。義務教育階段，各門學科的課程標準都強調學習評價指標中“應用”的重要性，即通過實踐應用可以加深對知識的理解，讓學習知識或知識教學不再那么枯燥無味。

更為重要的是，小學很多的課程內容與中國古代傳統(tǒng)社會和農業(yè)文明是有密切聯(lián)系的，甚至小學教科書中很多內容都是來自古老的農業(yè)文明或鄉(xiāng)土文化的。語文教材把最能體現鄉(xiāng)土文化的文章選編出來，讓鄉(xiāng)村學生看到這些文章就很容易聯(lián)想到自己的現實生活。例如“聽取蛙聲一片”“粒粒皆辛苦”“離離原上草”等，鄉(xiāng)村學校的學生可以更好地體會這些語句所描繪的景象，因為鄉(xiāng)村學校的地理位置就能為這種理解提供現實條件。小學數學也是如此。比如，中國古代最重要的數學著作《九章算術》反映的就是鄉(xiāng)土社會或農業(yè)文明的情況下如何應用數學為現實生活服務的。在某種程度上說，鄉(xiāng)村學校是天然的中國傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化的傳承基地。由于鄉(xiāng)村學校所學習或傳授的知識內容大多數產生于中國古代的鄉(xiāng)土文明之中，這就更有利于鄉(xiāng)村學校教師的教與學生的學習——因為課本中的內容與現實鄉(xiāng)村生活有著密切的聯(lián)系，甚至課本中的內容在鄉(xiāng)村的現實生活中都可再現或親身體驗。從這個意義上講，鄉(xiāng)村學校文化建設就應該是理論知識的學習或傳授與現實生活緊密聯(lián)系在一起的，這大體上與陶行知“生活教育理論”是一致的。也可以這樣講，鄉(xiāng)村學校文化建設本質就是要繼承與發(fā)揚陶行知“生活教育理論”，要把這個理論作為鄉(xiāng)村學校文化建設的靈魂或本質。

綜上，鄉(xiāng)村學校文化建設不能走城市學校文化建設的道路，而是要從自己的具體情況出發(fā)，在“器具”層面的建設中要量力而行，突出自己鄉(xiāng)土特質；從文化的制度層面來講，在秉承以學生和教師的發(fā)展為中心的前提下，強調學校制度穩(wěn)定和諧發(fā)展的重要性；從文化的最高境界——精神的層次來講，鄉(xiāng)村學校文化的本質在某種程度上講就是陶行知的“生活教育理論”，就是強調現實生活與教育的密切聯(lián)系。當然，我們雖然強調鄉(xiāng)村學校與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化保持密切聯(lián)系的必要性，但是并不認為鄉(xiāng)村學校要排除外來的城市文化的影響。鄉(xiāng)村學校在文化建設上也要擁有海納百川的心態(tài)，歡迎各種文化思潮的涌入，以此更好地推動鄉(xiāng)村學校文化建設的快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]張東嬌.學校文化建設：“穿越概念叢林”之后我們去哪兒？[J].清華大學教育研究，2021（2）.

[2]龐樸.近代以來中國人的文化認識歷程——兼論文化的時代性與民族性[J].教學與研究，1988（1）.

[3]石中英.學校文化建設要有大視野[J].新課程研究（中旬），2014（2）.

[4]張東嬌.學校文化建設成就美好教育生活[J].中國教育學刊，2019（4）.

[5]楊志成.學校文化建設的解構與建構[J].中國教育學刊，2014（5）.

[6]馬健生.學校文化建設即校長文化領導的過程[J].教育科學研究，2014（5）.

（胡吉振，博士，麗水學院教師教育學院，郵編：323000；陶然，教授，麗水學院教師教育學院，郵編：323000）