郭晨

摘要：美術(shù)教育是我國(guó)教育的一個(gè)重要組成部分，在以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，美術(shù)教育被邊緣化，即使課表中安排有美術(shù)課程，也常被其他主課所占用。由于應(yīng)試教育只注重成績(jī)，因此美術(shù)教育就處于一種可有可無的狀態(tài)，在這種情況下，美術(shù)教育一直被忽略，地方民間美術(shù)更是被委棄泥涂了。實(shí)際上民間美術(shù)是人民大眾的智慧結(jié)晶，具有很強(qiáng)的生命力與創(chuàng)造力，若將其與初中美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)也有助于發(fā)揚(yáng)多民族特色，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展添磚加瓦。本文主要就基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)下，民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);初中美術(shù)教學(xué);應(yīng)用

原北大校長(zhǎng)蔡元培先生提出的“五育”并舉里就提到了美術(shù)教育，可見美育教育對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性。西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家都將美術(shù)教育作為一門必修學(xué)科，但在我國(guó)，美術(shù)教育卻處于一種比較尷尬的局面，自上至下重視度不夠，導(dǎo)致我國(guó)美術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展遲緩。我們是多民族國(guó)家，具有豐富的美術(shù)資源寶藏，如果在初中階段將美術(shù)教育與民間美術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的了解，就能更有效地促進(jìn)我國(guó)民間美術(shù)文化的持續(xù)性發(fā)展。

1.地方民間美術(shù)概況

中華文明歷史悠久，辛勤的勞動(dòng)人民用雙手創(chuàng)造了許多璀璨文化，并在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重要影響。如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化，文化也在逐漸全球化，我國(guó)文化不僅向外輸出，西方國(guó)家的文化也在向我國(guó)滲透，在一定程度上阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。在我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，民間美術(shù)是一個(gè)重要分支，因此，學(xué)校作為美育的主要承擔(dān)者，需要在對(duì)學(xué)生的教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)的價(jià)值，樹立學(xué)生的民族文化自信意識(shí)，在思想層面建立對(duì)民間美術(shù)的客觀認(rèn)知，才能從根本上將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

我國(guó)地域遼闊，民族眾多，各民族的美術(shù)類型多種多樣，由于與老百姓的日常生活聯(lián)系緊密，因此民間美術(shù)有一種質(zhì)樸大方生動(dòng)鮮活的特點(diǎn)，而且實(shí)用性很強(qiáng)，能夠體現(xiàn)出社會(huì)生活的需求。此外，為了美觀，老百姓們還將自己的審美情趣融合在作品里，無論是剪紙還是農(nóng)民畫，生動(dòng)活潑的造型與鮮艷明快的色彩都體現(xiàn)出了人們?cè)诰駥用娴膶徝雷非蟆?/p>

2.初中美術(shù)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)情分析

現(xiàn)如今，我國(guó)在基礎(chǔ)教育方面進(jìn)行了一系列相關(guān)的改革，創(chuàng)新了課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，對(duì)教師的創(chuàng)新意識(shí)提出了更高的要求。初中階段學(xué)生的思維開始逐漸由具象向抽象發(fā)展，并且思想具有明顯的主觀能動(dòng)性，也對(duì)未知的新鮮事物充滿了興趣，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，因而教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該多考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在美術(shù)教學(xué)中多融入民間美術(shù)的內(nèi)容，提升學(xué)生興趣，做到因材施教[2]。

3.地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

中學(xué)美育是中學(xué)教育的重要組成部分，其根本是為我國(guó)培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。因而教師在授課時(shí)，可以將民間美術(shù)融入其中，幫助學(xué)生理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，樹立文化自信的意識(shí)。我國(guó)地域廣闊民族眾多，民間美術(shù)種類多樣，例如剪紙類、繪畫類、雕塑類等，且與日常生活息息相關(guān)，因而在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)盡量以當(dāng)?shù)氐奶厣耖g美術(shù)形式為主[3]。

3.1選擇合適的民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

民間美術(shù)是勞動(dòng)人民的智慧成果，地域不同，民間美術(shù)的類型也不同，因而在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，盡量選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)的藝術(shù)作品，能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。以少數(shù)民族的服飾為例，我國(guó)有56個(gè)民族，民族不同服飾也不同，如苗族、維吾爾族、傣族等民族服飾各有特點(diǎn)，教師可以收集各個(gè)民族具有代表性的服飾圖片，利用多媒體展示服飾的款式及裝飾圖案，講解款式和圖案的演變過程，讓學(xué)生了解各個(gè)民族的發(fā)展歷史及文化，也能拓寬學(xué)生的知識(shí)范圍，還可以對(duì)典型圖案進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范繪畫，講練結(jié)合，學(xué)以致用。

3.2確定合理的教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，美術(shù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解能力。因此，在將民間美術(shù)與初中美術(shù)教學(xué)相結(jié)合時(shí)，也應(yīng)遵循此目標(biāo)，美術(shù)課不僅是讓學(xué)生學(xué)畫畫，它的最終落腳點(diǎn)是弘揚(yáng)民族文化，樹立正確的文化認(rèn)知[4]。以年畫為例，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以將年畫的起源及發(fā)展作為教學(xué)內(nèi)容，列舉學(xué)生比較熟悉的年畫，對(duì)其賞析解讀，再分析我國(guó)年畫文化的影響，讓學(xué)生理解其背后深層次的文化價(jià)值。

3.3選擇合適的教學(xué)模式

現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展日新月異，對(duì)教學(xué)模式也產(chǎn)生了巨大的影響。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要采用講授法，但此種教學(xué)模式存在一定的局限性，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，主要是對(duì)學(xué)生單方面的知識(shí)灌輸，缺乏交流與互動(dòng)，課堂氣氛比較單調(diào)枯燥，學(xué)生對(duì)課堂的興趣和參與度不高，因此在當(dāng)下新的教育環(huán)境中，很難適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在基礎(chǔ)教育中的普及與應(yīng)用，使得教學(xué)模式變得豐富多彩靈活多樣，在展現(xiàn)教師教學(xué)能力的同時(shí)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量[5]。以陶器教學(xué)為例，教師在講授這一內(nèi)容時(shí)，可進(jìn)行多媒體教學(xué)，提前制作好內(nèi)容豐富形式精美的PPT課件，運(yùn)用分類比較的方法，收集我國(guó)不同歷史時(shí)期的陶器圖片，利用多媒體向?qū)W生展示，以小組討論的方式讓學(xué)生根據(jù)展示的圖片進(jìn)行歸類，學(xué)生討論結(jié)束后，推薦小組代表進(jìn)行交流，再由教師總結(jié)，這樣的課堂就實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，課堂氣氛也活躍熱烈。

結(jié)論

民間美術(shù)作為我國(guó)一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有重要的歷史價(jià)值與文化價(jià)值，中學(xué)生作為祖國(guó)未來的接班人，教師更應(yīng)該在日常的教學(xué)中強(qiáng)化其對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的民族情感與文化自信，將民間美術(shù)與初中美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，不僅有助于提升學(xué)生的五項(xiàng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，更有助于中國(guó)傳統(tǒng)民間文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]敬威.傳統(tǒng)民間美術(shù)的當(dāng)代性探析[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（04）：79-81.

[2]陳丹.民間美術(shù)文化在美術(shù)繪畫中的應(yīng)用探究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2021（24）：15-18+22.

[3]劉肖溪.小學(xué)美術(shù)教育中民間美術(shù)教學(xué)的運(yùn)用研究[J].美術(shù)教育研究，2021（22）：174-175.

[4]呂思敏，劉公.新時(shí)代中國(guó)民間美術(shù)資源在美術(shù)教學(xué)中的融入與探索[J].時(shí)代報(bào)告（奔流），2021（11）：140-141.

[5]趙國(guó)強(qiáng).民間美術(shù)資源在中學(xué)美術(shù)教育中的創(chuàng)新運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究，2021（20）：164-165.