雷宏亮

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成;教學(xué);創(chuàng)意思維;引導(dǎo)

從就業(yè)與市場需求來看，學(xué)校更關(guān)注的是學(xué)生的專業(yè)技能，而學(xué)生設(shè)計課程的重點更多的是學(xué)生能夠掌握這些技能，而學(xué)生的創(chuàng)新意識是否得到了培養(yǎng)，卻沒有引起學(xué)校的重視。因此，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應(yīng)被關(guān)注與重視。

1《平面構(gòu)成》課程概述

1.1《 平面構(gòu)成》課程性質(zhì)

《平面構(gòu)成》作為學(xué)科基礎(chǔ)課，教學(xué)任務(wù)主要是在學(xué)習(xí)平面構(gòu)成設(shè)計語言的過程中，了解形式美的法則，掌握結(jié)合物象的造型元素設(shè)計新型圖樣，從而樹立文化自信?！镀矫鏄?gòu)成》課程的主要內(nèi)容包括創(chuàng)造新形態(tài)，研究視覺要素比例、質(zhì)感、動態(tài)，研究圖形的視覺引導(dǎo)作用等，這些知識對學(xué)生今后設(shè)計課程的學(xué)習(xí)極為重要[1]。從物象的多維觀察后的知覺感受出發(fā)，探索分析物象造型的結(jié)構(gòu)關(guān)系及構(gòu)圖基本規(guī)律，使學(xué)生對平面設(shè)計意識的理解從感性到理性流轉(zhuǎn)的過程中得到提升，同時在日常課堂教學(xué)中達(dá)到一定數(shù)量及質(zhì)量的平面構(gòu)成練習(xí)，目的是提高同學(xué)們了解“抽象形態(tài)”和構(gòu)成設(shè)計的能力。

1.2《 平面構(gòu)成》學(xué)情分析

《平面構(gòu)成》課程的授課對象為設(shè)計類本科一年級學(xué)生，再未選專業(yè)之前，在先修課程這部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了《基礎(chǔ)素描》《基礎(chǔ)色彩》《設(shè)計表現(xiàn)》等學(xué)科基礎(chǔ)課程，具有重要地位。開課之前，學(xué)生已對形體、色調(diào)、創(chuàng)意表現(xiàn)有過基本的學(xué)習(xí)及見解，通過對于物象圖形元素的提煉與概括，并糅合主觀能動性，使同學(xué)們?nèi)轿坏亓私饬似矫鏄?gòu)成在設(shè)計類學(xué)科中的應(yīng)用及作用。獲得不同的審美感知和情感認(rèn)知，擴(kuò)充多種設(shè)計思維方法，提高創(chuàng)作視野及設(shè)計思維，從而使學(xué)生了解當(dāng)下流行的設(shè)計趨勢與時代熱點。

1.3《平面構(gòu)成》課程現(xiàn)狀

《平面構(gòu)成》課程教材上的圖片內(nèi)容多為理論知識，優(yōu)勢是能增強(qiáng)學(xué)生對于平面構(gòu)成優(yōu)秀作品在賞析方面的圖片記憶，弊端是消弱了學(xué)生對于基礎(chǔ)理論知識的文字記憶，導(dǎo)致學(xué)生在主觀設(shè)計意識上具有局限性。

在進(jìn)行實際教學(xué)時，學(xué)生普遍為00 后出生，對于新鮮事物的捕捉意識較為積極，審美意識上多數(shù)偏重于當(dāng)下流行的“卡通一代”。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合時代的審美意識，即筆墨跟隨時代，提供給學(xué)生相關(guān)課程建設(shè)的資源，引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)課程的專業(yè)素材，增強(qiáng)學(xué)生多元化的視覺記憶及文字記憶，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，從而培養(yǎng)學(xué)生在日后個人設(shè)計風(fēng)格的形成。

2《平面構(gòu)成》課程中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的意義

《平面構(gòu)成》作為學(xué)科的基礎(chǔ)課程，在課程教學(xué)中比較注重創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，《平面構(gòu)成》課程以促進(jìn)學(xué)生的積極參與和創(chuàng)造性主體行為為目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，即創(chuàng)新精神。在《平面構(gòu)成》課程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性、表達(dá)能力、繪制技藝及構(gòu)圖等客觀專業(yè)技能。通過創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，在平面構(gòu)成設(shè)計作品創(chuàng)作與訓(xùn)練時通過學(xué)生的獨創(chuàng)性，體現(xiàn)出平面作品的新穎創(chuàng)意設(shè)計、立意及作品表達(dá)的信息內(nèi)容，這是創(chuàng)新的思維表現(xiàn)方式之一。除此外，從客觀角度來看，在《平面構(gòu)成》課程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)對于學(xué)生而言，不單單是為了后續(xù)專業(yè)課打下基礎(chǔ)，同時也滿足了社會相關(guān)行業(yè)的設(shè)計需求。同時從主觀角度來看，《平面構(gòu)成》課程教學(xué)對于學(xué)生而言，也是為了服務(wù)于社會相關(guān)行業(yè)的設(shè)計需求，滿足個人客戶的私人定制需求，這要求學(xué)生在設(shè)計思維上應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)造性思維?？梢酝ㄟ^一些思維技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層次分析問題的能力，并通過想象、聯(lián)想，對已有表象進(jìn)行加工、改造，從而創(chuàng)造新形象的能力，并形成學(xué)生個人在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的獨特風(fēng)格。同時，以理性與感性的雙重角度促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生追求美、熱愛美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的頓悟能力。同時，可以讓學(xué)生提前了解到日后成為一位優(yōu)秀的設(shè)計師所具備的創(chuàng)新意識和內(nèi)在品質(zhì)。

3《平面構(gòu)成》課程教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方法

3.1 加強(qiáng)學(xué)生多種創(chuàng)意思維的認(rèn)知

學(xué)生多種創(chuàng)意思維的認(rèn)知要求學(xué)生打開視野，不要局限于自己的思維，實時的收集相關(guān)事物的素材，并明確分析出造型特點，擴(kuò)展自身的思維模式，靈活的調(diào)整設(shè)計動機(jī)，對物象進(jìn)行充分觀察并分析后，得出新的構(gòu)思經(jīng)驗。從某種意義上說，寬松開放的創(chuàng)意思維和聯(lián)想能夠增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動性，從而設(shè)計出富有生命力的設(shè)計作品。

3.1.1 直覺思維和分析思維

直覺思維是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作者通過直覺看到某一事物或設(shè)計主題而做出不明顯的分析和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯思維的主觀感性活動。這種直覺思維模式的存在，往往會使作品更加有個人特征，這就是現(xiàn)代藝術(shù)的意義所在。此外，藝術(shù)設(shè)計工作者在創(chuàng)作的過程中，應(yīng)該重視調(diào)動人們的潛意識去解決問題。這就像阿基米德定律，冥想往往能把人留在一個角落里，但當(dāng)心靈放松時，潛意識的心靈往往在有意識的心靈中對維度的控制在開始之前就被削弱了。冥想和放松可以讓創(chuàng)造性思維自由發(fā)揮，從而帶來更好的解決方案。在這種思維模式下，藝術(shù)創(chuàng)作中遇到的問題都是由藝術(shù)設(shè)計師孵化出來的。潛意識里往往會有一閃而過的靈感，這就要求人們要善于識別和把握關(guān)鍵，及時記錄下來，成為平面構(gòu)成創(chuàng)作的重要思路和數(shù)據(jù)。

分析思維不同于直覺思維，直覺思維是人們常說的邏輯思維。平面構(gòu)成創(chuàng)作需要整合設(shè)計者的創(chuàng)造性思維，需具有敏銳的洞察力，能善于從大量的問題中分析出問題的關(guān)鍵，從而推斷出合乎邏輯的結(jié)論。因此，在設(shè)計時要有很多設(shè)計方案，才能有選擇和組合的余地。

3.1.2 發(fā)散性思維和聚合思維

發(fā)散性思維，也可以稱為放射性思維。在聯(lián)想的過程中，可以從一個物體進(jìn)行想象與之相關(guān)并具有相同特征的東西。例如，從三角形中可以想到一個形狀相似的三角形木板、三角蛋糕、蛋糕、塊、扇子、三角眼等。聚合思維要求在聯(lián)想過程中，將眾多的聯(lián)想和信息進(jìn)行整合，提煉出所需要的信息，用于平面構(gòu)成的設(shè)計創(chuàng)作。

3.1.3 抽象思維和形象思維

抽象思維是運(yùn)用抽象概念、理論知識解決問題，是邏輯思維的一種思維方式。對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，更多的是對復(fù)雜的數(shù)據(jù)和眾多的表現(xiàn)形式進(jìn)行系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的分析研究，從中提取出關(guān)鍵的、重要的部分。形象思維不同于抽象思維，其可以將視覺材料結(jié)合在一起形成新的圖像，或從一個圖像跳到另一個圖像。如果抽象思維是線性的，那么具象思維就是線性的立體。形象思維具有模仿性和想象力，它能促成新產(chǎn)品和新事物的誕生。抽象思維和形象思維不是單獨存在的，只有將二者完美地結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造出藝術(shù)性和思想性的藝術(shù)作品。gzslib202204041143

3.2 強(qiáng)化學(xué)生多種聯(lián)想方式的引導(dǎo)

創(chuàng)造性思維需要人們善于聯(lián)想，多方面展開思路去設(shè)想和大膽的探索。而聯(lián)想的方法更是多種多樣的，所謂聯(lián)想，即是根據(jù)事物間一定的相關(guān)性從一種事物聯(lián)想到另一種事物的思維過程。而在聯(lián)想的過程中人們可以運(yùn)用發(fā)散思維和聚合思維。

3.2.1 相似性的聯(lián)想

有些事情表面上似乎沒有關(guān)系，但由于一些外在或內(nèi)在的相似使建立的聯(lián)想可以在平面構(gòu)成的創(chuàng)作設(shè)計中使用。事物的相似性包括形式的相似性、功能的相似性及意義與形式的相似性。形式的相似性是從事物的外觀特征出發(fā)，如輪廓、表面特征和外觀的相似性;功能的相似性，如繩索和鐘表，鐘表關(guān)注時間有催人的作用，繩索具有使人感覺皮膚緊繃的功能，所以從功能上看它們是相似的，所以把繩索和鐘表聯(lián)系起來是很有可能的，也可以把手表想象成繩索;而意義與形式的相似性就是通過象征意義來體現(xiàn)事物與抽象概念的聯(lián)系。

3.2.2 連續(xù)性聯(lián)想

聯(lián)想也可以從事物的連接處聯(lián)想起來，所謂的連接處就是事物的空間和邏輯上的連接。具體聯(lián)想主要包括三大類：順序聯(lián)想、因果聯(lián)想和對比聯(lián)想。順序聯(lián)想是基于事物在時間和空間上的接近而形成的聯(lián)想，如看到一個長方形，可以根據(jù)它的形狀聯(lián)想到“一本書籍”，聯(lián)想起日常使用的書去“獲得知識”，然后考慮文書工作、演講、掌聲、獎勵等等;因果聯(lián)想是由一種原因會聯(lián)想到另一種結(jié)果，或由事物的結(jié)果聯(lián)想到它的原因等;對比聯(lián)想是指對于性質(zhì)或特點相反的事物的聯(lián)想，兩種事物在性質(zhì)、大小、外觀等方面存在相反的特點，人們在認(rèn)知到一種事物時會從反面想到另一種事物。因此，連續(xù)性聯(lián)想可以提升學(xué)生的思維維度的延展性和整體性，有利于學(xué)生提高思維控制能力。

3.3 增加學(xué)生多種創(chuàng)意形式的運(yùn)用

3.3.1 創(chuàng)意差異化

將創(chuàng)意思維應(yīng)用到平面構(gòu)成的設(shè)計當(dāng)中，主要是想法要大膽創(chuàng)新，敢于突破，在固有的設(shè)計思維模式中尋求差異、對比的特殊方法，對物象的分析進(jìn)行思考，并得出結(jié)論，形成差異化的參考立意，并從復(fù)雜多元的造型形態(tài)中進(jìn)行概括與提煉。通過橫向與縱向之間進(jìn)行比較，形態(tài)上加法與減法的有機(jī)權(quán)衡，形成主觀的改變與融合，從而提煉出抽象化的視覺藝術(shù)形態(tài)。

3.3.2 創(chuàng)意及時創(chuàng)新

在當(dāng)下，各種新鮮事物接踵而來，創(chuàng)意思維的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)緊隨時代發(fā)展，依據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)中的反饋信息，了解到設(shè)計類行業(yè)的發(fā)展，從而根據(jù)大環(huán)境的不斷變化來適應(yīng)其中。比方說，目前設(shè)計市場及大眾的需求，在風(fēng)格及材料上發(fā)生哪些變化，及時敏銳的根據(jù)設(shè)計市場及大眾所需的設(shè)計需求進(jìn)行有機(jī)調(diào)整，結(jié)合自身的創(chuàng)意思維進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。

3.3.3 創(chuàng)意的想象力

在創(chuàng)意思維構(gòu)思的過程是一個奇思妙想的過程，這個過程的靈感源自于日常生活中的記憶及閱歷，其可以將不同屬于或方向的事物所糅合起來，產(chǎn)生出現(xiàn)實生活中相對超現(xiàn)實的場域。正確認(rèn)識聯(lián)想和想象的關(guān)系，以聯(lián)想的方法和想象的處理形式為指導(dǎo)，在實際教學(xué)中選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法強(qiáng)化學(xué)生的聯(lián)想和想象力[2]。例如，在日后的海報設(shè)計及設(shè)計排版中，要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，即想象力的延伸，力求把經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)下美好事物相融合，使作品在視覺上給觀者帶來審美效應(yīng)。

4《平面構(gòu)成》課程教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)實踐

將“建黨100 周年”主題設(shè)計作為《平面構(gòu)成》課程的結(jié)課作業(yè)，進(jìn)行實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用平面構(gòu)成的方法，通過平面構(gòu)成的表現(xiàn)形式訓(xùn)練，加深對平面構(gòu)成“點線面”及組成形式的理解，深度了解平面構(gòu)成的作用和意義?！敖h100 周年”主題設(shè)計，應(yīng)將創(chuàng)意思維進(jìn)行有機(jī)融入，豐富設(shè)計思維及材料的表現(xiàn)技法，提高綜合設(shè)計能力。運(yùn)用平面構(gòu)成的設(shè)計方法完成相關(guān)訓(xùn)練，使學(xué)生具備制作、完成發(fā)現(xiàn)設(shè)計問題，并掌握解決問題的設(shè)計方法、原理、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和設(shè)計程序。創(chuàng)意無所謂好壞，重要的是能夠?qū)⑺季S發(fā)散，并進(jìn)行聯(lián)想、收攏，只有多種教學(xué)手段的多管齊下、綜合運(yùn)用才能發(fā)揮最優(yōu)的教學(xué)效果[3]。

4.1 運(yùn)用直接思維構(gòu)思主題

在主題構(gòu)思的過程中，造型的創(chuàng)新設(shè)計需要對同質(zhì)化的物象進(jìn)行主觀區(qū)分塑造，這需要學(xué)生們在觀察方式上發(fā)揮一定的主觀能動性，在繪制過程可靈活發(fā)揮。在日常生活當(dāng)中，創(chuàng)意思維的呈現(xiàn)方式多種多樣，在平面構(gòu)成中，造型引用是平面構(gòu)成設(shè)計中不可缺少的元素之一，如何構(gòu)思主題，其設(shè)計中創(chuàng)意的發(fā)揮是關(guān)鍵，同時也是設(shè)計行業(yè)中從業(yè)者們共同追求與探討的話題。通過擬定設(shè)計主題來選取造型能夠直觀的表現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計語言，借助平面構(gòu)成中的“點線面”基礎(chǔ)繪制表現(xiàn)手法，明確設(shè)計框架及內(nèi)涵。

4.2 運(yùn)用多種聯(lián)想進(jìn)行設(shè)計

將畫面總的線性表現(xiàn)語言進(jìn)行概括提煉，并結(jié)合大眾的審美趣味，合理的設(shè)計畫面構(gòu)圖，擬用聯(lián)想、比喻的創(chuàng)意形式，將造型元素進(jìn)行拆分及整合，從不同的關(guān)注點、熱點，場域及領(lǐng)域中呈現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計的審美價值，給觀者留下深刻的印象。在學(xué)習(xí)借助作品如何傳達(dá)心路的程序中，學(xué)生可選擇自己喜歡的設(shè)計或美術(shù)作品作為圖形來源，加入自己的想法、進(jìn)行重構(gòu)、創(chuàng)新，從而建立自己的設(shè)計作品[4]。

4.3 運(yùn)用創(chuàng)意差異進(jìn)行作品呈現(xiàn)

與此同時，作為一名藝術(shù)設(shè)計類的學(xué)習(xí)者，在主題明確的情況下，進(jìn)行設(shè)計時更多的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出個人的設(shè)計風(fēng)格，這需要自由想象，而不是被籠統(tǒng)的設(shè)計思維所束縛，要具備一定的創(chuàng)新精神，不斷的大膽嘗試與實驗，對設(shè)計素材進(jìn)行有機(jī)整理?！敖h100 周年”《平面構(gòu)成》課程作業(yè)如圖1、圖2 所示。

學(xué)生作品《游走中國》，將中國各地風(fēng)景融合一體，以體現(xiàn)中國日新月異繁榮昌盛的景象， 通過平面構(gòu)成課程的學(xué)習(xí)，畫面將“點線面”元素合理搭配，將傳統(tǒng)元素的畫面進(jìn)行創(chuàng)新，對圖形符號的單元進(jìn)行密集、均衡、間隔、錯綜、統(tǒng)一等各種形式的排列組合，使畫面具有強(qiáng)烈的形式感、節(jié)奏感。英雄城市武漢的黃鶴樓、四川的國寶熊貓，以及北京的天安門廣場和萬里長城聚集一體，代表了中國民族團(tuán)結(jié)的景象，同時也給觀眾帶來不一樣的視覺感受。

學(xué)生作品《啟航》，以中國共產(chǎn)黨和中華傳統(tǒng)文化元素為靈感，結(jié)合平面構(gòu)成中所學(xué)的“點線面”在傳統(tǒng)的風(fēng)格中進(jìn)行創(chuàng)新，皮影與布老虎象征著中國傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。以弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我國文化自信，“啟”字中的長城與烽火表達(dá)了中國共產(chǎn)黨誕生于國家危難之際，拯救人民于水火之中?！昂健弊种械暮教祜w機(jī)與高樓大廈，表達(dá)了我國科技實力與綜合實力的快速提升。

5 結(jié)語