田芳

摘要：處于小學(xué)階段的學(xué)生，受其年齡和心理發(fā)展程度的限制，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)能力比初中等其他階段的學(xué)生略低?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不甚完善，教學(xué)方式較為單一，是目前小學(xué)面臨的突出問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量難以提高，老師的教學(xué)水平難以保障。以道德與法治科目為例，學(xué)生沒(méi)有形成完整的道德觀，對(duì)其沒(méi)有概念;法律知識(shí)更是不容易接觸到。老師借助情境化方式進(jìn)行教學(xué)降低了現(xiàn)實(shí)難度。本文就情境化教學(xué)在小學(xué)道德與法治的運(yùn)用實(shí)踐展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：情境化教學(xué);小學(xué)教育;道德與法治;應(yīng)用策略

在新課改的時(shí)代背景下，要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。也就是說(shuō)在保證學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也要注重其道德觀和良好品質(zhì)的塑造。道德與法治這門(mén)課程逐漸被學(xué)校和老師重視起來(lái)。尤其小學(xué)階段正是孩子啟蒙和觀念格局形成的初始階段和重要節(jié)點(diǎn)。老師運(yùn)用正確的教學(xué)方式進(jìn)行教授就顯得尤為重要。而情境化教學(xué)融入課堂可以很好地保證課程設(shè)立目的的實(shí)現(xiàn)。下文提出幾個(gè)運(yùn)用策略。

一、運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

小學(xué)生受其自身年齡，接受能力和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于課本上所羅列的知識(shí)點(diǎn)很難領(lǐng)悟。老師往往采取讓學(xué)生死記硬背的方式去接受新知識(shí)。然而道德與法治作為一個(gè)極具生活性的學(xué)科，它要求學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)到道德和法律的重要性，并依據(jù)自己所形成的道德觀和法律觀去做事。將本書(shū)當(dāng)做類(lèi)似數(shù)學(xué)之類(lèi)的科目去進(jìn)行教授，只會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為這是強(qiáng)加于自身的任務(wù)和枷鎖，無(wú)法正確建立自己的是非觀，也體會(huì)不到道德與法律所存在的深層含義，使得學(xué)生對(duì)于本科目產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。面對(duì)這種尷尬局面，老師可以采用將多媒體技術(shù)與課本知識(shí)結(jié)合的方式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓知識(shí)從刻板抽象變得生動(dòng)具體，更具親切感和熟悉感。

比如在人教版《道德與法治》二年級(jí)下冊(cè)的階段，本冊(cè)第一單元中第四課的名稱(chēng)為《試種一粒籽》。本次課程的重點(diǎn)內(nèi)容是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種種子類(lèi)型并且了解植物從種子到長(zhǎng)大的過(guò)程、形態(tài)等。而教學(xué)過(guò)程中老師很難讓學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)時(shí)觀察到種子的變化過(guò)程。這時(shí)老師就可以利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，首先在課堂上老師可以出示常見(jiàn)植物種子的圖片，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了解和辨認(rèn);然后可以播放一段關(guān)于植物從種子到長(zhǎng)大形態(tài)變化的視頻，讓學(xué)生觀察種子成長(zhǎng)階段的不同形態(tài)，知曉植物的成長(zhǎng)是充滿(mǎn)變性的階段過(guò)程，從而引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的種植興趣。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)例化教學(xué)

情境化教學(xué)有一個(gè)突出的特質(zhì)，就是可以將課本內(nèi)容與學(xué)生日常生活相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用教材知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。從“紙上談兵”到“親身實(shí)踐”，也從側(cè)面反映出情境化課堂的科學(xué)性和全面性。在日常教學(xué)過(guò)程中，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參加一些跟本科目相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去聽(tīng)道德教育講座，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)講座初步塑造其道德觀念層面的形成;其次老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人，讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐養(yǎng)成尊老、愛(ài)老、敬老、孝老的意識(shí);最后老師也可以在課堂上模擬道德情景劇，讓學(xué)生扮演不同的角色，體會(huì)角色的內(nèi)在思想。老師在進(jìn)行情境化教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情況，及時(shí)提供幫助。對(duì)于學(xué)生不明白不理解的地方要及時(shí)地答疑解惑。同時(shí)老師也要發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用，以身作則，樹(shù)立好“道德先鋒”的形象。小學(xué)階段的學(xué)生道德觀和世界觀還是只具雛形，只要老師運(yùn)用正確的方式加以引導(dǎo)，就可以推動(dòng)學(xué)生性格品質(zhì)的良心發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的全面發(fā)展。

三、營(yíng)造良好的師生、生生互動(dòng)氛圍

教學(xué)活動(dòng)的正確開(kāi)展與老師和學(xué)生雙方主體是分不開(kāi)的。因此在情境化教學(xué)中也同樣需要注意處理好師生、生生關(guān)系，增加雙方的互動(dòng)。針對(duì)師生互動(dòng)而言，要求老師在情境化教學(xué)中占據(jù)與學(xué)生同等分量的角色，拉近師生距離。比如在開(kāi)設(shè)道德情景劇時(shí)，老師可以通過(guò)扮演劇集人物等方式，深入體會(huì)學(xué)生思想，加強(qiáng)師生情感共鳴。針對(duì)生生互動(dòng)而言，老師可以引入合作學(xué)習(xí)模式進(jìn)行教學(xué)。合作學(xué)習(xí)，顧名思義，是指大于等于兩個(gè)人的團(tuán)體通過(guò)協(xié)商、交流等方式組合完成一項(xiàng)任務(wù)或課題。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的情境化教學(xué)模式，在課堂上中既能提高學(xué)生的參與度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，又能在小組學(xué)習(xí)中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，避免以自我為中心。同時(shí)可以加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生之間的情感交流，營(yíng)造良好的生生學(xué)習(xí)氛圍。營(yíng)造良好的師生、生生互動(dòng)氛圍，可以有效推動(dòng)教學(xué)進(jìn)度，同時(shí)也能為學(xué)生學(xué)習(xí)本門(mén)課程、塑造良好道德品質(zhì)提供重要?jiǎng)恿Α?/p>

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，情境化教學(xué)融入小學(xué)教育課堂是新課改背景下對(duì)老師提出的時(shí)代要求，也是教學(xué)模式改革的必然趨勢(shì)。情境化學(xué)習(xí)模式的實(shí)行，有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，推動(dòng)學(xué)生良好品格的塑造，也迎合了現(xiàn)代教學(xué)的核心思想，是有諸多益處的。同時(shí)，老師在教學(xué)過(guò)程中需注意，一方面，老師要運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境;一方面，老師要注重理論聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)例化教學(xué);另一方面，老師也要重視營(yíng)造良好的師生、生生互動(dòng)氛圍。

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