趙夢(mèng)瑩

內(nèi)容摘要：備課是教師上好一堂課的前提。有效備課需要兼顧語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生情況，注重實(shí)踐性和時(shí)代性。在新課改背景下，中學(xué)語(yǔ)文教師需要走出備課的誤區(qū)，看到當(dāng)下傳統(tǒng)備課和形式備課的弊端，發(fā)展全局觀和發(fā)展觀，使語(yǔ)文備課具備戰(zhàn)略性、戰(zhàn)術(shù)性。同時(shí)，語(yǔ)文教師也要與時(shí)俱進(jìn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大潮流中更新備課觀念，提升自身素養(yǎng)，利用新技術(shù)發(fā)展備課方式，提升備課能力。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 備課 有效備課 互聯(lián)網(wǎng)+

備課，是教學(xué)活動(dòng)的第一步，是課堂內(nèi)容的抽象化。備課是上好一堂課的重要前提，對(duì)教學(xué)質(zhì)量起著關(guān)鍵作用。備課提倡“三備”，也就是備教材、備學(xué)生、備教法。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出語(yǔ)文課程要堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能;以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革;加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;注重時(shí)代性，構(gòu)建開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程?？梢?jiàn)在“三備”的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文備課需要充分考慮學(xué)生的能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)和傳承文化。然而，當(dāng)下的中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)備課仍存在誤區(qū)和不足，難以做到有效備課。區(qū)別于單純的寫教案、做課件，語(yǔ)文教師應(yīng)更多地轉(zhuǎn)向教學(xué)研究，綜合考慮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)性，結(jié)合新課標(biāo)要求和時(shí)代新形勢(shì)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)有更系統(tǒng)的規(guī)劃和更深入的探究。

一.當(dāng)下語(yǔ)文備課的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)備課的弊端

在“堅(jiān)持以人為本”的教育理念下，仍有不少語(yǔ)文老師堅(jiān)持傳統(tǒng)備課。固然傳統(tǒng)備課有值得借鑒的優(yōu)勢(shì)，但其弊端也很明顯。

傳統(tǒng)備課的教學(xué)目標(biāo)單一。在傳統(tǒng)備課當(dāng)中，語(yǔ)文教師把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，知識(shí)的灌輸幾乎占據(jù)了語(yǔ)文備課內(nèi)容的全部。語(yǔ)文教師將教學(xué)參考書奉為圭臬，照搬教參內(nèi)容，重點(diǎn)教學(xué)生字、修辭、文學(xué)常識(shí)等，認(rèn)為只要掌握了這些就能提高學(xué)生其他的語(yǔ)文能力。事實(shí)上，這些識(shí)記知識(shí)讓學(xué)生不斷地死記硬背，并未能真正地提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，失去了語(yǔ)文的育人價(jià)值。

傳統(tǒng)備課的觀念偏頗。現(xiàn)在有很多中學(xué)語(yǔ)文教師備課的中心是應(yīng)試和升學(xué)。在“高考定輸贏”的觀念下，教師備課的重心放在了應(yīng)對(duì)高考的技巧與方法上，而失去了語(yǔ)文本身的人文性與工具性，也難怪會(huì)出現(xiàn)一些“高分低能”現(xiàn)象。

傳統(tǒng)備課的教學(xué)設(shè)計(jì)乏味。傳統(tǒng)備課中以講授法為主，教學(xué)設(shè)計(jì)單一、乏味，課堂氛圍沉悶，沒(méi)有活力，學(xué)生容易注意力不集中。也有許多教師沒(méi)能深入研讀文本，沒(méi)能考慮學(xué)情，照搬教參，或者直接復(fù)制網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的教案，缺乏思考和創(chuàng)新，課堂設(shè)計(jì)始終如一，缺乏新觀念、新方法的滲入。

（二）形式化備課的弊端

在新課程改革如火如荼的今天，很多教師開(kāi)始轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)新模式。于是在備課中加入了很多新點(diǎn)子、新的教學(xué)活動(dòng)，力求讓學(xué)生有新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。然而看似熱熱鬧鬧的課堂上，教學(xué)效果達(dá)到了幾分，卻值得考慮。

這種形式化的備課方式更多地出現(xiàn)在新老師的備課和公開(kāi)課的備課中。形式化備課看似以生為主，實(shí)則以師為主。教師在備課過(guò)程中花很大心思在教法的鉆研上，力圖有熱烈的課堂氛圍。然而，這種備課在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)為效率較低，一堂課40分鐘，學(xué)生所接收的知識(shí)量少，能力提升不足，更多的是對(duì)老師的配合。這種備教材大于備學(xué)生的備課方式，沒(méi)能充分考慮學(xué)情。學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和能力，以及學(xué)生能發(fā)展的知識(shí)和能力才是老師應(yīng)該備課的重心。這種預(yù)設(shè)大于生成，形式大于效果的備課方式也是不可取的。

二.戰(zhàn)略性備課

在看到傳統(tǒng)備課和形式備課的弊端后，教師必須充分地認(rèn)識(shí)到，有效的備課必須備知識(shí)的同時(shí)備能力，備教材的同時(shí)備學(xué)生，重效果而非重形式。有正確的認(rèn)識(shí)才能使備課具備戰(zhàn)略性。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

備課時(shí)要始終在“標(biāo)”的指引下，這個(gè)“標(biāo)”就是課程標(biāo)準(zhǔn)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出語(yǔ)文的課程標(biāo)準(zhǔn)是語(yǔ)言積累與建構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)與交流、語(yǔ)言梳理與整合、增強(qiáng)形象思維、發(fā)展邏輯思維、提升思維品質(zhì)、增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美感體驗(yàn)、鑒賞文學(xué)作品、美的表達(dá)與創(chuàng)造、傳承中華文化、理解多樣文化、關(guān)注參與當(dāng)代文化。此外，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)還對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)群做了教學(xué)提示，有著具體的教學(xué)實(shí)施建議。認(rèn)真研讀課標(biāo)，明確自己的任務(wù)，教學(xué)時(shí)就有方向可循，備課時(shí)才夠做到心中有數(shù)。

備課時(shí)要始終把“書”放心中，這個(gè)“書”就是教材。教師需要靜下心來(lái)把教材文本讀懂，讀透，觸摸到文字背后的真實(shí)心靈，才能和作者形成有效對(duì)話，才能落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，最大限度地發(fā)揮文本的教學(xué)與教育功能。此外，要把握好每篇課文在每個(gè)單元中的作用，把握好每個(gè)單元在每?jī)?cè)教材中的作用。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材采取人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線并行的方式。因此在統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中會(huì)出現(xiàn)一課多文的現(xiàn)象，這也在提醒語(yǔ)文教師在備課時(shí)要注意多篇課文的聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)群作用，落實(shí)語(yǔ)文的工具性;重視人文主題作用，發(fā)揮語(yǔ)文的人文性。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中要有整個(gè)單元、整冊(cè)教材，甚至整個(gè)高中所有教材的全局觀，小到篇章目標(biāo)，大到階段性知識(shí)技能目標(biāo)，結(jié)合對(duì)比閱讀、群文閱讀等多種方式打開(kāi)學(xué)生思維，使知識(shí)活起來(lái)。

（二）隱性備課細(xì)水長(zhǎng)流

相對(duì)于教案、課件、課堂呈現(xiàn)這些可以看到的顯性備課，教師的備課更多的是研讀課標(biāo)、鉆研教材、查閱資料、分析學(xué)情、聯(lián)系生活實(shí)際、教學(xué)反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。這種看不到、摸不著的備課就是隱性備課。

隱性備課要求知識(shí)的廣博。語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容涉及范圍十分廣泛，例如在統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第三單元的“探索與創(chuàng)新”涉及醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)等，第四單元的“媒介素養(yǎng)”涉及跨媒介交流、信息獲取等。因此，語(yǔ)文教師想要上課時(shí)游刃有余，想要讓學(xué)生學(xué)有所獲，就必須要在備課時(shí)跳出教材、跳出課標(biāo)，廣泛地積累各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，語(yǔ)文教師要始終保持對(duì)知識(shí)追求的熱情，具備時(shí)代精神，更新理念，吸收新思想。而以上這些正是需要語(yǔ)文教師在隱性備課時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷內(nèi)化。

隱形備課不僅要求教師要有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，還要具備高尚的情操，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，幫助學(xué)生塑造健康樂(lè)觀的心態(tài)。同時(shí)還要求教師具備生活化理念，備課時(shí)注意考慮貼近學(xué)生的生活，挖掘和整合具有生命價(jià)值的生活資源。教師要做一個(gè)有心人，在平時(shí)的生活中去發(fā)現(xiàn)、搜集和積累資料。在進(jìn)行具體的課時(shí)備課時(shí)，教師能有效重組和利用資源，讓資源為教學(xué)服務(wù)。隱性備課是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程，需要語(yǔ)文教師的長(zhǎng)期堅(jiān)持。

（三）預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一

教師在備課時(shí)應(yīng)該有預(yù)設(shè)而不拘泥，有生成而不隨意，在預(yù)設(shè)與生成之間保持恰當(dāng)?shù)膹埩?，充分體現(xiàn)互動(dòng)生成的育人價(jià)值。

語(yǔ)文教師要始終有學(xué)生個(gè)體差異意識(shí)，因此需要設(shè)計(jì)分層教學(xué)。教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師要看到“每個(gè)學(xué)生”，而不是“一群學(xué)生”，讓學(xué)生找到自己的“位置”，讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展，讓學(xué)生各得其所。這要求教師了解學(xué)生，了解學(xué)生的能力，了解學(xué)生的性格，通過(guò)預(yù)設(shè)分層設(shè)置課堂提問(wèn)和探究要求，通過(guò)生成調(diào)整提問(wèn)方式和教學(xué)活動(dòng)安排。例如對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生進(jìn)行淺層次的提問(wèn)，再由基礎(chǔ)較好的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)而進(jìn)入深層次的探討。

三.戰(zhàn)術(shù)性備課

在心中有了戰(zhàn)略，有了細(xì)水長(zhǎng)流的隱形備課準(zhǔn)備，能明確教學(xué)目標(biāo)，教師能找準(zhǔn)自己和學(xué)生的位置，做到預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一，那么接下來(lái)就該布置具體的戰(zhàn)術(shù)了。

（一）備自己式教案

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，教學(xué)資源日趨豐富。教師們備課可參考的資料也豐富多樣，有權(quán)威的參考書，有專家的解讀，有名師的課例等。但是對(duì)于初次接觸教材、初次接觸課文的老師來(lái)說(shuō)，備課時(shí)需要有一種備自己的精神。

備自己備什么呢？在初次備課時(shí)遠(yuǎn)離那些教學(xué)參考資料，不去看專家名家的解讀，只憑借自己的理解去寫教案。語(yǔ)文教師在備課時(shí)需要以自己的體驗(yàn)與感悟、學(xué)生的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，看自己是怎么理解文本內(nèi)容，怎么去體會(huì)作者的思想感情。有了這樣的體會(huì)，語(yǔ)文教師才能更充分地考慮學(xué)生的感受，教學(xué)時(shí)才能更貼近學(xué)生，正確地引導(dǎo)學(xué)生去理解和接納，真正掌握所學(xué)的知識(shí)，而不是對(duì)板書的抄寫和背誦。

當(dāng)然這種“備自己式的備課”會(huì)有很多不足和偏差。這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文教師自然要多方面學(xué)習(xí)、參考，要了解有哪些問(wèn)題自己還沒(méi)有想到，自己為什么沒(méi)有想到，自己都沒(méi)想到的部分又應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去理解。這樣的備課其實(shí)就是在學(xué)生學(xué)習(xí)前，由教師先學(xué)習(xí)了一下，先探了探路。著名的語(yǔ)文教育家于漪提倡“一課三備”，其中這第一備，就要求憑教師對(duì)課文的理解，不用任何輔助資料，寫出教案。因此先備自己，寫初版教案再不斷完善的過(guò)程是重要的，也是必要的。

（二）“淺出”的教學(xué)方式

在備課中，教師已將文本讀深讀透，但這樣的“深入”還需要借助“淺出”的方式，建立起學(xué)生與文本間的對(duì)話，搭建起學(xué)生能力發(fā)展的橋梁。如何“淺出”呢？

首先是做好學(xué)生的自學(xué)指導(dǎo)。自學(xué)不僅是一個(gè)學(xué)生應(yīng)用能力的體現(xiàn)，同時(shí)也是知識(shí)轉(zhuǎn)換為智力的一種體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生自學(xué)能力最佳的時(shí)機(jī)，便是課前預(yù)習(xí)和課后總結(jié)反思。語(yǔ)文教師完全可以在備課中，充分利用自學(xué)時(shí)機(jī)，考慮自學(xué)方式，布置自學(xué)任務(wù)，發(fā)展自學(xué)能力。例如在文言文課前預(yù)習(xí)任務(wù)中，教師可以要求學(xué)生利用工具書，編制文言實(shí)詞表格，對(duì)文字的新舊知識(shí)進(jìn)行整理和鞏固?；蛘卟贾谜n后探究作業(yè)，給出探究話題，讓學(xué)生在課后有充分的時(shí)間對(duì)比文本、結(jié)合背景對(duì)課文進(jìn)行更深入的分析。這種自學(xué)指導(dǎo)，其實(shí)是將“學(xué)生備課”納入到教師備課中。讓學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展分析探究的能力，而教師則轉(zhuǎn)變角色為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作者。

其次是采用讀寫思結(jié)合的方式。閱讀是被動(dòng)地接受，而寫作則是主動(dòng)地表達(dá)，讀和寫緊密相連，相互促進(jìn)。語(yǔ)文教材的選文其實(shí)也是寶貴的寫作資源。語(yǔ)文教師可以在備課中，將閱讀與寫作相結(jié)合。小到感悟文本的語(yǔ)言魅力，大到體味思想情感、思考人生和社會(huì)價(jià)值。在教學(xué)活動(dòng)的安排中，由閱讀引發(fā)思考，由思考展開(kāi)寫作，融匯貫通，讓學(xué)生結(jié)合課文寫真情實(shí)感，寫論證批判，參與各種類型文章的寫作，以此聯(lián)結(jié)讀寫。

通過(guò)閱讀，為寫作創(chuàng)造了條件，學(xué)生對(duì)閱讀有了更深的思考和理解，自然就有了想寫的念頭。通過(guò)寫，又推動(dòng)讀，課文更易學(xué)深學(xué)透。這種讀寫思結(jié)合的教學(xué)方式有助于學(xué)生開(kāi)拓思路，培養(yǎng)了學(xué)生的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合運(yùn)用能力。

（三）靈動(dòng)的選擇

語(yǔ)文是一門富有生命力的學(xué)科，語(yǔ)文教師也要有一顆玲瓏之心，讓教學(xué)靈動(dòng)起來(lái)。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理上，可以進(jìn)行閱讀整合，這不僅是課內(nèi)的整合，也包括課內(nèi)外的整合，對(duì)不同學(xué)段的整合。例如同樣的課文題目《<論語(yǔ)>十二章》，初高中有何不同？對(duì)于儒家思想，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么新的認(rèn)識(shí)？教師也可以結(jié)合群文閱讀、整本書閱讀等多種方式，打開(kāi)學(xué)生思維，讓學(xué)生學(xué)的靈活。

在教學(xué)方法的選擇上，語(yǔ)文教師也需要有靈活選擇的意識(shí)。除了對(duì)文本輸出方式的處理，這里再次強(qiáng)調(diào)學(xué)情的重要性。學(xué)生的情況有共性，更多的是個(gè)性，這就提醒教師們不能照搬同一份教案進(jìn)行上課，必須充分備學(xué)生。例如一位語(yǔ)文教師執(zhí)教兩個(gè)班級(jí)，一個(gè)班活躍，一個(gè)班沉悶。如此，教師需要采取不同的教學(xué)方式。對(duì)于活躍的班級(jí)需要發(fā)揮教師主導(dǎo)，以免教學(xué)重心的偏移。而對(duì)于沉悶的班級(jí)，教師需要采取輕松活潑的方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生有更多的表達(dá)機(jī)會(huì)。所謂一課多備、一課多案，不僅僅是教師對(duì)自身專業(yè)能力的磨練，也是對(duì)學(xué)情充分的把握，是一種靈動(dòng)的教學(xué)選擇。

四.互聯(lián)網(wǎng)+背景下的備課新思路

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的今天，新的技術(shù)手段、新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式不斷涌現(xiàn)。不論是教學(xué)過(guò)程，還是教學(xué)結(jié)構(gòu)都在不斷地朝著智能化和信息化的方向發(fā)展。有效備課需要教師順應(yīng)新時(shí)代、合理利用新技術(shù)、發(fā)展新技能。

現(xiàn)階段的中學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的一代，個(gè)性化、多元化是他們特點(diǎn)。語(yǔ)文教師要看到中學(xué)生的特質(zhì)，并利用這些特質(zhì)為有效備課服務(wù)。語(yǔ)文教師在備課時(shí)，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)作為師生互動(dòng)平臺(tái)，深度挖掘?qū)W生在認(rèn)知思維等方面的隱性要素;通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)方式，了解不同層次水平學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)困惑，達(dá)到語(yǔ)文備課的精準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)學(xué)情分析智能化。

“互聯(lián)網(wǎng)+”使各種知識(shí)互相滲透的速度加快，語(yǔ)文教師要積極通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)尋求多種學(xué)習(xí)渠道，為自己“蓄能”，建立起終身學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，例如使用慕課平臺(tái)來(lái)拓展學(xué)習(xí)資源，以此來(lái)充實(shí)自己的隱性備課。

“互聯(lián)網(wǎng)+”也加強(qiáng)了語(yǔ)文教師之間學(xué)習(xí)合作，實(shí)現(xiàn)線上線下的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)備課方式豐富。例如“釘釘”和“微信”都有即時(shí)溝通和協(xié)同辦公功能，突破時(shí)間和空間的限制，促進(jìn)了教師間互動(dòng)溝通，集思廣益，提高備課效率。語(yǔ)文教師要積極探索這些智能化工具，交流經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)，充實(shí)新思路，豐富備課新方式。

因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”新時(shí)代下，語(yǔ)文教師要結(jié)合時(shí)代規(guī)律，提升信息素養(yǎng)，將新思想、新觀念和新技術(shù)融入備課中，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我備課能力的超越。

在新課改背景下，語(yǔ)文老師要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性，避免傳統(tǒng)備課和形式備課的弊端，讓隱性備課始終細(xì)水長(zhǎng)流，明確教學(xué)目標(biāo)，做到教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一。同時(shí)，語(yǔ)文教師要注意自身的備課習(xí)慣，在初次備課時(shí)嘗試“備自己式”備課方式，靈活地運(yùn)用教材，靈動(dòng)地選擇教學(xué)方式，使“深入”的備課能以“淺出”的方式讓學(xué)生更容易接受，真正的發(fā)揮學(xué)生主體。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時(shí)代，語(yǔ)文教師也要跟上時(shí)代的步伐，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，提升信息素養(yǎng)，合理利用新技術(shù)發(fā)展備課方式，提升備課能力。

總之，有效備課的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)也是為了教師的發(fā)展。語(yǔ)文教師要始終保持一份熱情，提煉一顆玲瓏心，多在備課中下功夫，才能上好一堂課。

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（作者單位：浙江海洋大學(xué)師范學(xué)院）