羅子揚

北宋名臣張方平，字安道，號樂全居士，有《樂全集》四十卷。政治上的成就為人稱道，文學上的才能卻為政治聲名所掩蓋，常被忽略。他曾兩次赴任益州，途中作有二十六首律絕，具有獨特的文學價值，形成不同于唐詩的鮮明的“宋調(diào)”特點。其入蜀紀行詩內(nèi)容一為蜀道紀行，寫四川到陜西的陸路行程。二為山水寫實，即對沿途所見蜀道自然景觀的記述描寫。此前，以杜甫為入蜀紀行詩獲得極大的關注，而張方平入蜀紀行詩則未見有論文發(fā)表，其獨特價值并未受到注意，本文旨在闡述這種獨特性，揭示其文學價值。

一.思想內(nèi)容

1054年，張方平知益州，赴任途中，醉心于蜀道奇異妙絕的山水風光，有感于古跡的滄桑之變，精心創(chuàng)造出二十六首五七言律絕詩紀行，思想內(nèi)容可分為山水紀行與登臨懷古兩類。

山水紀行之作，主要寫蜀道奇麗風光。《赴益部途中》總領后續(xù)紀行詩，由蜀川地勢起首，引出“山色三千里，水聲三十程”[1]42的概括，對偶句描繪出這一路段山水相對相依的地理形勢，讀來感到山勢起伏的連綿不絕，水勢的一瀉千里，詩人就這樣開啟了一段令人心馳神往的入蜀之旅。

行次岐山，過青泥嶺，作《青泥嶺》詩，寫青泥嶺高山，以“斗峻凌霄出混茫，東西秦蜀此分疆”[1]42來表現(xiàn)這座秦蜀分疆之界大山的雄奇?！翱M紆斷澗千尋曲，回合危巒萬疊蒼”[1]42寫青泥嶺水縈繞曲折，重重疊疊，峰巒如聚。山下道路，舊稱故道，是唐宋入川的驛道，為蜀道之始。詩人從這里起筆，選擇的又是最為險峻的大山，故而尤為引人入勝?！俺曳矫娣禽p寄，何事徘徊望故鄉(xiāng)”[1]43，越過此嶺，便與家鄉(xiāng)再隔一程，不由作短暫停留，流露出思鄉(xiāng)的落寞。此外，有《華州西溪》《過張真人洞》《劍門關》《散水巖漱玉亭》《泥沙驛》《杜鵑》《過嘉川驛》《飛仙嶺閣》《亂石溪》《魚關詩》《青陽峽》《宿龍門洞》等二十余首詩，描述出蜀路姿態(tài)各異的山水，詩風都有蜀道山川的奇?zhèn)?，顯示出山水對詩風的影響。

登臨懷古之作寫沿途古跡。提到的有故都長安興亡之變，張真人洞的別樣感受，途經(jīng)籌筆驛的歷史書寫?；I筆驛在四川廣元北，蜀時諸葛亮駐軍籌劃于此，故稱。詩人欽佩諸葛武侯的雄才大略，為他功業(yè)未竟抱憾而感慨，同時表現(xiàn)出對司馬父子奪取天下的莫大諷刺?！渡贤んA》寫過驛的悲切之感，“忽忽悲心自多感，鈴聲何事愴人情”[1]44。此驛傳聞為唐明皇夜雨聞鈴之處，讓人回想起他與楊貴妃流傳的愛情傳奇，讀來如臨其境。

二.文學價值

張方平在文學上飽讀詩書，深知唐詩的優(yōu)點。為了文學上自我樹立，他希望取唐詩之長而又同中見異，藝術表現(xiàn)上自創(chuàng)新貌。其入蜀紀行詩，體現(xiàn)出一種“有意識的藝術經(jīng)營”，很好地踐行了詩人這種想法和主張。下面具體從三個方面論述其文學價值，并在此基礎上，指明其宋調(diào)特點。

其文學價值之一，在于選擇了一系列唐詩所無的新景物，豐富了宋代入蜀紀行詩的題材與內(nèi)容。張方平從宋都汴京出發(fā)，經(jīng)洛陽、長安，鳳翔，一路西行入蜀。筆下寫到的景物，有高聳入云的岐山，歷盡滄桑的灞橋，叢巒疊嶂的青泥嶺，清新明秀的華州西溪，萬夫莫開的劍門關，夜雨聞鈴的上亭驛，飛泉鳴玉的漱玉亭，波瀾壯闊的泥沙驛，清風朗月的嘉川驛，林寒澗肅的飛嶺閣，亂石崢嶸的亂石溪，清幽寧靜的青陽峽，鬼斧神工的藥水巖，白練騰空的龍門洞……，體現(xiàn)出他在選材上的求新。

張方平將赴任當做一次悅目娛心的山水勝游，沿著入蜀路線將見聞感受完整記錄下來，寫出一篇篇內(nèi)容新鮮獨特的詩篇，形成了一組隴蜀山水組詩，這是詩人有意為之的整體創(chuàng)作行為。而其中大部分景色都是唐詩中未曾有的，他在唐人蜀道紀行詩之外，另開辟了一個藝術新天地，并通過有意識的選材和組材，最終形成一條完整的入蜀路，其連續(xù)性、完整性、豐富性，都要超過此前任何一家唐詩，這也是他對入蜀紀行詩的精妙改進。像這樣的在寫作對象上的出新，也是對唐詩的一大突破，是他紀行詩的創(chuàng)作實績之一。

文學價值之二，在于通過獨具特色的藝術處理，對宋代行旅文學和山水文學有所貢獻。具體有三個方面。

一是工筆細描的完美運用。工筆指描繪人物或景物時，對事物特征進行細微刻畫。并常運用擬人、比喻、夸張、比喻等修辭手法形容事物情狀，文字或絢爛華美，或形象生動。如《亂石溪》：“亂石崢嶸散粟堆，飛湍奔瀉萬山開。轟空急若雷車過，振壑傾疑地軸摧。銀漢勢從天際落，云濤聲破海門來。迸泉疊巘平生愛，欲轉巖隈首重回?！盵1]45多用“奔瀉”“開”“過”“傾”“摧”“落”“破”等氣勢強烈的動詞，形象生動地對亂石溪水流湍急騰涌、驚濤拍岸的壯景進行描繪，同時運用比喻手法，以“粟堆”表現(xiàn)亂石的錯落有致，“雷車”比喻溪水的聲勢浩大、水高浪急，“銀漢”比喻溪流一瀉千里、波光粼粼的震撼，措辭貼切，氣勢健舉，筆力雄奇。

同樣是寫水，漱玉亭的水比起亂石溪來，少了幾分氣魄，多了幾分精巧?！渡⑺畮r漱玉亭》：“尋源誰到煙霞路，稅駕聊傾沆瀣杯。向暮危亭上燈火，水精簾下燭房開”[1]44，寫瀑布濺起的水花縈繞成霧，在夕陽照射下形成緋紅色的煙霞。較之亂石溪，一個動，一個靜。一個是主角，一個是背景，一個豪氣奔放，一個唯美朦朧。

二是白描手法的點綴之筆。用簡練筆墨，不著顏色，不加烘托，簡單質(zhì)樸地描繪出景物之象，格勒出景物之神。如“山色二千里，水聲三十程”一句，連用數(shù)詞“二千里”“三十程”，從空間入手，目之所至寫山勢的連綿起伏，耳之所聞寫水聲的不絕如縷，不僅對蜀川整體風貌有了高度的概括，同時數(shù)詞的使用使這次入蜀之行的距離之長、時間之久在讀者心中有了更深刻的印象，具有強烈的感染力。又如《青泥嶺》：“煙外孤村通鳥徑，云間盤道繞羊腸”[1]42，以“鳥徑”勾勒出山勢的高聳險峻，以“羊腸”比喻山路的曲折狹窄，再以煙外孤村、云繞山間的美景修飾，寥寥數(shù)筆，幾如畫卷，使人聯(lián)想。

三是意象的奇妙組合。其入蜀紀行詩對于意象的選取十分豐富，大多來源于路途所見，描寫真實深切，但在意象選擇上有代表性?！陡耙娌客局小贰盁煷迳罟然?，云棧半空鈴。野館無鐘漏，猿吟曉月明”[1]45兩聯(lián)，選取煙村、深谷、云棧、鈴聲、猿吟、月明等富有地域特征的意象，利用一些形象而富有感情色彩的修飾語來修飾，增強了詩篇的形象性，在景物中灌注了內(nèi)心的真實感受。炊煙繞著村落裊裊婷婷，山谷幽深，棧道高遠，傳來鈴音縹緲。身處野館，聽得遠處猿鳴，抬頭望去，才發(fā)現(xiàn)明月已清輝撒遍。詩人通過這些意象的組合，渲染出一派靜謐意境，清廖寧靜之意油然而生。又如“嘉陵江上嘉陵峽，古木云蘿千萬峰”[1]44（《過嘉川驛》），寫嘉陵江水隨山勢回環(huán)縈繞，兩岸古木蒼勁凌云，云蘿溫柔繾綣依附其上，整幅畫面清新秀麗。意象的選取組合，表現(xiàn)出詩人清雅的審美意趣。

文學價值之三，在于詩人對兩種不同藝術風格的奇妙復合。張方平所作二十六首入蜀紀行詩，呈現(xiàn)出雄奇壯闊與清麗自然兩種截然不同的風貌。

張方平少好游歷，湖海山川開闊了胸懷。少時經(jīng)歷使他逐漸形成曠達不羈的性格。受此影響，詩人率意揮寫，文思放縱。觀其山水紀行詩，總愛從高處落筆，縱覽整個空間的廣博恢宏，由此鋪開盛大絢爛的山水之勢。《劍門關》前半寫劍門關這座雄關的險峻山勢，后半寫這里處于入蜀咽喉關鍵位置的重要性。詩人以廣博胸襟，融入自己的想象與夸張，將浩瀚宇宙中的光輝日月與帝國山河相連，營造出壯闊詩境。

慷慨詩風之外，也有一些清麗自然的小詩。張方平在朝中擔任過多個要職，此次官徙益州，使他遠離了朝堂案牘公務的壓迫，獲得了短暫的解脫。途中的奇山異水使他心情明朗舒暢，時有靈光乍現(xiàn)，此時創(chuàng)作的詩歌，沒有刻意雕琢，呈現(xiàn)出平易素淡的面貌?！哆^長安至岐山作》《杜鵑》《過嘉川驛》《魚關詩》等均為此類作品，都不以寫壯偉的景物場面見長，而以細部的小景觀的刻畫見勝，筆觸也變得清新柔美。這是受描寫對象的不同而做出的相應調(diào)整。兩種詩風的交疊出現(xiàn)讓他的入蜀紀行詩顯得并不單調(diào)，富于變化。

三.宋調(diào)特點

前人論詩，有唐音、宋調(diào)之論。錢鐘書先生認為，詩歌按照藝術風貌的不同，有唐音、宋調(diào)之別，他在《談藝錄》開篇《詩分唐宋》條旗幟鮮明地提出：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝?！盵4]2指出唐人之詩重在抒情和造境，詩篇優(yōu)美形象，情韻豐富，意味深長。宋人之詩重在思想的表達和新內(nèi)容的書寫，喜歡用典故，發(fā)議論。在內(nèi)容上，也要有意避開唐詩，別寫一意，因而作品多新意，但總體的藝術想象力和創(chuàng)造力不及唐詩，詩歌內(nèi)容平凡庸俗，顯得篇體方正而個性不足，思想內(nèi)涵豐富深廣但藝術性不及唐詩。

張方平的蜀道紀行詩亦具有上述特色，因而可以謂之山水行旅詩中的“宋調(diào)”。具體有三個方面的表現(xiàn)。

首先是平中見奇的景物描寫。張方平的入蜀紀行詩，體現(xiàn)出對新奇景物的強烈興趣，他以其敏銳的藝術感覺，把蜀川的獨特景物描寫得繪聲繪色，情趣盎然，達到平中見奇的效果。《過長安至岐山作》“多謝終南山色好，迢迢相送過岐陽”[1]43一聯(lián)，采用移情擬人手法，以“送”字將自己的情意賦予終南山色，表達出自己的不舍?！哆^張真人洞》：“谷口巑岏獅子山”[1]43，以“巑岏”一詞寫出谷口巍然高聳，巖石峻峭，亂竹林立，顯示出張真人與世無爭的隱居之意。“洞門高掩白云閑”[1]43，以“閑”字景中寓情，不僅顯示出白云從容自得的形態(tài)之閑，更隱含洞內(nèi)真人坦蕩淡泊的胸襟與閑靜雅致的心態(tài)之閑?！队曛械腔I筆驛后懷古亭》“白云堆里亂峰青”[1]43，以“堆”字形容云氣的濃郁厚重，以“亂”字形容群山的攢擁參差。白云升騰，群峰蒼翠，于云中若隱若現(xiàn)，一動一靜、一白一青，烘托有致，色調(diào)分明。類似這樣的境界與物象，為唐詩中所未見。這樣的描寫多了，就增強了作品的陌生新穎感。這種生新感，正是宋詩異于唐詩的重要方面，因而張詩首先在作品內(nèi)涵和寫作對象上具有宋調(diào)的特征。

其次是典故的靈活運用。這也是宋詩的特征之一。其入蜀紀行詩的登臨懷古一類運用了較多的典故，有時是借古喻今，有時是借事抒情?！端问贰埛狡絺鳌酚涊d他少時聰穎，博覽群書，過目不忘，這也為他之后的廣博學識打下堅實基礎。詩人將典故與詩意融合，表現(xiàn)出豐富蘊藉的內(nèi)容與文采飛揚的面貌。縱觀其對于典故的運用，則可分為慕賢思齊與古今之嘆兩種類型。

所謂賢指入蜀路上有古跡留存的重要歷史人物，如諸葛亮這樣的久負盛名的先賢，其遺跡見于蜀路上的籌筆驛，傳聞諸葛亮曾在此運籌帷幄，指揮大軍北伐中原。張方平紀行詩中曾多次寫到他，表達對先賢的追慕，抒發(fā)報負與情懷，欽佩其治國安邦之才，為他的功業(yè)未竟而唏噓感慨，同時反映出他對朝中波譎云詭的政治局勢的迷惘，與多次遷官、變幻莫測的前途的擔憂。

經(jīng)華山云臺，提到了希夷先生陳摶的典故。陳摶是北宋著名道學家，后世道教門徒奉為道教第一人。張方平信奉老莊哲學，自號樂全先生，取自莊子“樂全之謂得志”之意，希望達到超脫哀樂之情，無往而不適之境。他對陳摶推崇備至，借此典故贊譽其超脫塵俗的心性與深明大義的節(jié)操。

另一位則是詩人多次提到的杜甫。宋人尊崇杜詩，張方平亦然，并將自己的詩學理論鮮明地體現(xiàn)在創(chuàng)作中。而張方平深受儒家積極入世思想影響，具有文人普遍的愛國忠君思想與社會責任感，因此對杜甫憂國憂民的情懷更能感同身受。由于這一現(xiàn)象的存在，加上他的入蜀紀行詩，于一般的敘事、寫景之外，還喜歡議論，當今時政、前朝故實，都有涉及，因而顯露出較為鮮明的宋調(diào)特色，與重視情感抒寫和形象塑造的唐詩大異其趣。

第三是和議論成分的增多。宋詩喜發(fā)議論，思想性強。體現(xiàn)出士大夫遇事喜歡沉思、發(fā)表見解的特點。張方平在平面的行旅記述和山水描摹中，也往往喜歡穿插議論，增強了詩篇的主觀性，加深了詩歌的思想內(nèi)涵，但也減損了作品的形象性，特別是抒情意味。例如《過灞橋長安道上作》，便是對漢唐盛事的感懷，其中頗多國家盛衰之感。詩人打馬過灞橋，塵封的歷史在面前徐徐展開：“前朝宮殿煙蕪遠，四望河山古木寒”[1]42，悠悠經(jīng)年，長安城東的灞橋見證了太多的興亡之變，除了離別，這里還發(fā)生了太多的英雄壯舉與末路悲歌。然而前朝往事已淪為煙塵，只有山河草木如故?！芭d亡甚費生靈血，只得高人夢幻看”[1]42，朝代的興衰，政權的更迭，背后有著深刻的歷史原因。詩人以深邃的目光回頭看，字里行間深深彌漫著對歷史人物是非得失的沉思。其二十六首入蜀紀行詩中，類似這樣的議論非常多見，或發(fā)興亡之感，或聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達個人見解，跟唐人入蜀紀行詩重在寫景敘事，不輕易顯露個人思想感情有顯著的不同。這種較為明顯的時代差異，也正是其詩的宋調(diào)特征之一。

張方平入蜀紀行詩，以有意的藝術創(chuàng)作，在其詩集中構建起一條完整的入蜀詩歌之路，不但成就了自身入蜀紀行系列作品，在這方面標示出自己的業(yè)績，也豐富了宋人入蜀紀行詩的題材與內(nèi)容，在入蜀文學中占有一席之地。由于問世較早，數(shù)量較多，連續(xù)完整，對于后世的同類作品起到了垂范作用。詩人在唐人蜀道紀行詩之外，建立了一個從思想內(nèi)涵到藝術特色都和前代不盡相同的新的時代風范，從而標志著蜀道文學上的“宋調(diào)”的建立，其在紀行詩的文學成就不容小覷。

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（作者單位：湖南科技大學人文學院）