張麗華 張志恒 張紹倫 徐兆琦

摘要：本文通過對科學(xué)精神的時代背景梳理以及對科學(xué)精神內(nèi)涵的分析，可以看到科學(xué)精神的重要社會功能及其時代需求的緊迫性。面對社會主義現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重大歷史進(jìn)程，社會思想領(lǐng)域的科學(xué)精神應(yīng)與之相適應(yīng)，分析在新時代青年工作中弘揚(yáng)和培育科學(xué)精神的具體措施，將科學(xué)精神貫徹落實(shí)到青年組織工作中。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神 ?創(chuàng)新人才 ?青年工作

引言

尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》這本著作中總結(jié)，人類有史以來經(jīng)歷了三次重要革命：大約7萬年前，“認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動。大約12000年前，“農(nóng)業(yè)革命”讓歷史加速發(fā)展。而到了大約不過500年前，“科學(xué)革命”可以說是讓歷史劃下句號而另創(chuàng)新局[1]?？茖W(xué)可以說是關(guān)于自然現(xiàn)象的有條理的知識，是對表達(dá)自然現(xiàn)象的各種概念之間的理性研究[2]，強(qiáng)調(diào)理性主義和實(shí)證主義。直到當(dāng)今社會，人類的科學(xué)革命仍在如洪流般滾滾向前，有力地影響著全球政治經(jīng)濟(jì)文化的結(jié)構(gòu)性變動。

與“認(rèn)知革命”和“農(nóng)業(yè)革命”時期的知識體系不同，現(xiàn)代科學(xué)有一套獨(dú)立的知識體系，它比人類所有之前的知識體系更具活力、更有彈性，也更有求知欲，大幅提升了人類理解世界如何運(yùn)作的能力以及創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的能力[3]。馬克思將科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力中最重要的要素，通過提升勞動者的科學(xué)素質(zhì)，改善勞動工具，擴(kuò)大勞動對象，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，從而對生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生作用?？梢哉f現(xiàn)代科學(xué)的宏偉大廈給人類社會帶來巨大的變革，與此同時伴隨著思想文化領(lǐng)域的種種矛盾和沖突，科學(xué)精神成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。

科學(xué)精神的巨大社會功能已被歷史和現(xiàn)在實(shí)證，在產(chǎn)生社會生產(chǎn)力變革和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的同時，科學(xué)精神所倡導(dǎo)的認(rèn)知世界的方式、價值觀和方法規(guī)范等也成為標(biāo)志人類精神文明發(fā)展的里程碑。近代科學(xué)精神在中國的傳播就顯著地推進(jìn)了中國社會的變革。先進(jìn)知識分子把科學(xué)精神與馬克思主義科學(xué)世界觀方法論相聯(lián)系、與實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的歷史任務(wù)相聯(lián)系，通過對群體價值觀的改造，推動了近代中國社會的變革和重構(gòu)，為中華之崛起打開了新的局面。

1 科學(xué)精神的內(nèi)涵

東西方學(xué)者普遍認(rèn)為理性精神及批判精神是近代科學(xué)精神的起源，美國科學(xué)社會學(xué)家默頓將科學(xué)精神解讀為四條內(nèi)涵：普遍主義、共有性、無私利性、有條理的懷疑精神。中國當(dāng)代學(xué)者巨乃岐在《試論科學(xué)精神》中將科學(xué)精神概括為探索求知的理性精神、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的求實(shí)精神、批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神、互助合作的協(xié)作精神、自由競爭的寬容精神、敬業(yè)犧牲的獻(xiàn)身精神等六層含義[4]。廣義上來看，科學(xué)精神不僅集中在科學(xué)知識和科學(xué)活動中，作為一種文化，其代表著一種從科學(xué)中提煉出的認(rèn)知世界的方法，是人類在從事科學(xué)活動或其他活動中所展示出的價值觀念體系。人類科技發(fā)展史可以證明，科學(xué)探索的過程并非是通往單一真理的簡單直線，而是在追求更為恰當(dāng)?shù)氖澜缬^和更為融洽地與世界互動的過程中所體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。

科學(xué)精神的內(nèi)涵可以延伸到哲學(xué)以及公共文化方面，自從在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域中“科學(xué)共同體”的概念提出到現(xiàn)在，已經(jīng)有更多的人意識到，科學(xué)本身的同化作用可以擴(kuò)大“科學(xué)共同體”的整體認(rèn)知水平和科學(xué)素質(zhì)。這種同化作用不僅體現(xiàn)在科學(xué)知識的普及，也包括其精神內(nèi)涵和范式在社會思想領(lǐng)域的弘揚(yáng)和培育。

2 科學(xué)精神的時代需求

科學(xué)精神通過科學(xué)技術(shù)的價值輸出改變世界。習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上強(qiáng)調(diào)：“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！?21世紀(jì)以來，以人工智能、量子信息、移動通信、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈為代表的新一代信息技術(shù)加速突破應(yīng)用，以合成生物學(xué)、基因編輯、腦科學(xué)、再生醫(yī)學(xué)等為代表的生命科學(xué)領(lǐng)域孕育新的變革，融合機(jī)器人、數(shù)字化、新材料的先進(jìn)制造技術(shù)正在加速推進(jìn)制造業(yè)向智能化、服務(wù)化、綠色化轉(zhuǎn)型，以清潔高效可持續(xù)為目標(biāo)的能源技術(shù)加速發(fā)展將引發(fā)全球能源變革，空間和海洋技術(shù)正在拓展人類生存發(fā)展新疆域 [5]。在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“必須把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐。自主創(chuàng)新能力對于能否占據(jù)科技發(fā)展前沿位置起到?jīng)Q定性作用，而自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又與科學(xué)精神的弘揚(yáng)和培育息息相關(guān)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的不斷深入，科技全球化過程推動其加快發(fā)展，科學(xué)精神對社會發(fā)展的推動作用日益突出，世界綜合國力的競爭其實(shí)質(zhì)就是國民素質(zhì)的競爭，是否具備科學(xué)精神是國家公民素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，是能否培育出高素質(zhì)人才的根本基礎(chǔ)?？茖W(xué)精神的弘揚(yáng)，科學(xué)素質(zhì)的提升，對于公民樹立科學(xué)的世界觀和方法論，對于增強(qiáng)社會整體的自主創(chuàng)新能力和文化軟實(shí)力具有重要意義。

公民具備科學(xué)素質(zhì)是指崇尚科學(xué)精神，樹立科學(xué)思想，掌握基本科學(xué)方法，了解必要的科學(xué)知識，并具有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實(shí)際問題的能力。科學(xué)精神在當(dāng)下中國社會的弘揚(yáng)能夠引導(dǎo)科學(xué)思想和方法的進(jìn)步、能夠推動現(xiàn)代科學(xué)的中國化，同時在推動中國社會現(xiàn)代化發(fā)展以及促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面扮演重要的角色。將科學(xué)精神與中國特色社會主義建設(shè)相結(jié)合，分析在中國特色社會主義建設(shè)過程中如何更好地推進(jìn)科學(xué)精神的弘揚(yáng)和培育，維護(hù)知識群體的內(nèi)心秩序，實(shí)現(xiàn)社會價值，有助于實(shí)現(xiàn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)，也有助于解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。

根據(jù)中國科協(xié)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年我國公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到10.56%，比2015年的6.20%提高了4.36個百分點(diǎn)，比《全民科學(xué)素質(zhì)行動計(jì)劃綱要（2006-2010-2020年）》頒布前2005年的1.60%提高了8.96個百分點(diǎn)，圓滿完成了《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》提出的2020年“公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例超過10%”的目標(biāo)任務(wù)。與黨的十九大提出的新任務(wù)新要求相比，我國科技在視野格局、創(chuàng)新能力、資源配置、體制政策等方面存在諸多不適應(yīng)的地方。我國基礎(chǔ)科學(xué)研究短板依然突出，企業(yè)對基礎(chǔ)研究重視不夠，重大原創(chuàng)性成果缺乏，底層基礎(chǔ)技術(shù)、基礎(chǔ)工藝能力不足，工業(yè)母機(jī)、高端芯片、基礎(chǔ)軟硬件、開發(fā)平臺、基本算法、基礎(chǔ)元器件、基礎(chǔ)材料等瓶頸仍然突出，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒有得到根本性改變[6]。因此，在全社會提升民眾的科學(xué)素養(yǎng)，塑造全民講科學(xué)、懂科學(xué)，將科學(xué)精神貫穿到自身的工作中，強(qiáng)化科學(xué)觀念，深化全社會的科學(xué)精神普及，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。

弘揚(yáng)科學(xué)精神的本質(zhì)是解放思想、推動人的全面發(fā)展，面對諸多的未知，在客觀真實(shí)理性的基礎(chǔ)上去探索社會和人類本身的發(fā)展規(guī)律，是人類在長久的科學(xué)活動中積累出來的寶貴精神財(cái)富，這種科學(xué)精神所蘊(yùn)含的中立、客觀、理性、實(shí)證和懷疑精神甚至可以對人的認(rèn)知水平及心理體系構(gòu)建等產(chǎn)生影響，作為一種先進(jìn)的世界觀，科學(xué)精神為人類社會提供了一種含有科學(xué)價值導(dǎo)向的精神食糧，體現(xiàn)出其豐富的人文關(guān)懷，通過弘揚(yáng)和培育科學(xué)精神，對社會整體思想水平的提升產(chǎn)生作用。無論是在國家層面還是個人層面，科學(xué)精神都成為人類社會越來越迫切的需求，尤其是青年群體，作為整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，青年對科學(xué)精神的需求也就日益凸顯。

3 在青年工作的實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育科學(xué)精神

3.1 在青年思想領(lǐng)域，弘揚(yáng)科學(xué)精神

新時代馬克思主義科學(xué)精神是對中國特色社會主義文化體系的豐富和完善，為提高新時代科技創(chuàng)新水平注入了強(qiáng)勁的精神動力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。青年應(yīng)以馬克思主義的科學(xué)世界觀指導(dǎo)工作實(shí)踐，在實(shí)踐中貫徹和發(fā)展科學(xué)精神，充分認(rèn)識到科學(xué)精神所具有的社會價值和時代意義，將理性科學(xué)精神滲透到實(shí)踐維度，尊重和運(yùn)用客觀規(guī)律開展相關(guān)工作。面對“國內(nèi)國外雙循環(huán)”大局，伴隨著全球高科技革命的迅猛發(fā)展，在青年工作中應(yīng)壓實(shí)思想工作責(zé)任制，及時掌握青年思想動態(tài)，確保在青年群體中科學(xué)精神的貫徹和弘揚(yáng)。以創(chuàng)新的態(tài)度研究和關(guān)注在實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題和青年群體精神需求的新變化，提高青年人才隊(duì)伍的穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展性。

3.2 致力于創(chuàng)新型人才的培育

人才是創(chuàng)新的根基。著力青年創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和成長，首先要正確引導(dǎo)青年通過自身努力和體系培育增強(qiáng)科學(xué)認(rèn)知水平，提高創(chuàng)新能力，形成科學(xué)精神。在現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展亟須大量富有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的多元化人才的前提下，鼓勵青年在新的歷史方位和坐標(biāo)下，深刻理解把握時代潮流和國家需要，以科學(xué)精神創(chuàng)新融入本職工作，充分釋放青年創(chuàng)新要素，助力青年實(shí)現(xiàn)其人生價值，從而達(dá)到整體社會價值的實(shí)現(xiàn)。

其次，以科學(xué)精神、愛國主義和社會主義精神為指引，加大對青年繼續(xù)教育的資源投入力度，打造終身學(xué)習(xí)型社會氛圍。在人力資源系統(tǒng)要形成科學(xué)的可持續(xù)的青年人才發(fā)展方案，規(guī)劃職業(yè)生涯成長路線，在實(shí)踐中培育青年人才創(chuàng)新能力。建立健全人才引進(jìn)和發(fā)展機(jī)制。積極引進(jìn)優(yōu)秀人才的交流學(xué)習(xí)和開展多領(lǐng)域互助研究工作，制定合理的人才激勵政策，在政策落實(shí)過程中對人才評價和服務(wù)體系進(jìn)行優(yōu)化。在科研、管理、技能多過個領(lǐng)域，有針對性地強(qiáng)化專業(yè)化水平評價，形成多元化全方位系統(tǒng)性人才發(fā)展體制。

再次，在青年工作實(shí)踐中有機(jī)融合科學(xué)精神，并通過科學(xué)普及來弘揚(yáng)和樹立科學(xué)精神，理論結(jié)合實(shí)踐，以青年實(shí)踐為基石，與時俱進(jìn)，結(jié)合新媒體和其他社會傳播手段，利用為青年所接受的形式，廣泛開展科普工作，將科學(xué)觀念和科學(xué)精神灌輸和滲透到各種科普活動中。通過有效的形式，建立起多層級共青團(tuán)組織有機(jī)聯(lián)動機(jī)制，提高普及科學(xué)知識、樹立科學(xué)精神的有效性。以實(shí)踐促發(fā)展，開辟青年活動陣地，建設(shè)“青年之家”，并以此作為青年活動陣地，廣泛開展多層級青年活動，并把“青年創(chuàng)新實(shí)踐平臺”的打造作為“青年之家”的工作維度之一，深化科學(xué)精神在青年組織中的滲透培育。圍繞弘揚(yáng)科學(xué)精神，開展并組建多種類型的青年服務(wù)隊(duì)，如“項(xiàng)目創(chuàng)新青年團(tuán)隊(duì)”“精神文明志愿服務(wù)隊(duì)”“科技攻關(guān)隊(duì)”“青年扶貧助困隊(duì)”等，深入科研院所、產(chǎn)業(yè)基地、示范園區(qū)、農(nóng)田村落等實(shí)踐場所，藉此培養(yǎng)青年群體敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任感和使命感，打造在實(shí)踐中運(yùn)用和深化科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)。組織青年群體積極參與決戰(zhàn)全面建成小康社會的實(shí)踐活動，在實(shí)踐中強(qiáng)化工作能力。在人文社科工作中貫徹理性科學(xué)，弘揚(yáng)探索求知、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、批判創(chuàng)新、互助合作、自由競爭、愛崗敬業(yè)的科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神融合，以科學(xué)實(shí)踐促進(jìn)實(shí)現(xiàn)組織文化價值的張力。

最后，在青年人才工作實(shí)踐與科學(xué)精神融合推進(jìn)的過程中，不僅要重視培育工作，還要有效運(yùn)用管理方法，發(fā)揮監(jiān)督考核和激勵機(jī)制的作用。如在考核過程中，對各所屬行業(yè)的普及運(yùn)用情況進(jìn)行對標(biāo)考核，準(zhǔn)確把握社會和人才發(fā)展規(guī)律，合理設(shè)置反映科學(xué)知識和科學(xué)精神運(yùn)用的通用類指標(biāo)或差異化指標(biāo)等，多元評價創(chuàng)新成果，通過把考核情況的結(jié)果作為采取激勵措施的依據(jù)。激勵措施不僅包括薪酬機(jī)制，還包括精神文明層面的激勵舉措，以科學(xué)合理的發(fā)展機(jī)制為保障，形成在廣大青年群體中培育和弘揚(yáng)科學(xué)精神的合力。

3.3 科學(xué)精神的綠色維度

在高質(zhì)量發(fā)展的維度上，要大力推進(jìn)科學(xué)精神和科技創(chuàng)新，與此同時，人與自然的和諧發(fā)展也不可忽視。綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，是與科學(xué)精神密不可分的發(fā)展領(lǐng)域。我國的環(huán)保產(chǎn)業(yè)在各行各業(yè)發(fā)展中的地位日益突出，在科學(xué)實(shí)踐中，把綠色作為發(fā)展科學(xué)的重要切入點(diǎn)，深入貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大綠色發(fā)展理念，創(chuàng)新運(yùn)用新的技術(shù)、新的管理方法等減少資源的浪費(fèi)，也是科學(xué)精神的一個展現(xiàn)。無論時代如何變遷，生態(tài)環(huán)境和資源是發(fā)展的基礎(chǔ)，以科學(xué)精神為指引，運(yùn)用科技創(chuàng)新舉措推動深化綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綠色生態(tài)文明的進(jìn)步，也是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要層面。

結(jié)語：

面對迅速發(fā)展的兼顧綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的新一輪科學(xué)革命，通過著力科學(xué)精神在青年群體中的弘揚(yáng)和培育，將有利于形成更具創(chuàng)造力的組織文化，促進(jìn)青年同志在踐行科學(xué)精神的同時與他們的具體實(shí)際工作相結(jié)合，增強(qiáng)內(nèi)在驅(qū)動力，以青年之創(chuàng)造，推動企業(yè)之發(fā)展、社會之進(jìn)步。

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[3]尤瓦爾·赫拉利.《人類簡史》[M].北京：中信出版社，第236頁

[4]巨乃岐.試論科學(xué)精神[J].自然辯證法研究，1998，14（1）

[5]習(xí)近平.《習(xí)近平談治國理政》第三卷，第246頁

[6]習(xí)近平.《習(xí)近平談治國理政》第三卷，第246頁