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        尊重欣賞樹桃李 表揚賞識育英才

        2021-12-08 16:11:24鄭博文
        文理導(dǎo)航 2021年32期
        關(guān)鍵詞:激勵

        鄭博文

        【摘 要】教育的根本任務(wù)是立德樹人,“樹人”是教育的核心,“立德”是教育的根本。那么,對于特殊家庭學(xué)生來說,教師應(yīng)該對他們給予更多的關(guān)愛,用愛心撫平其心靈創(chuàng)傷,用真誠化解其抑郁,用肯定消除其自卑,用平等喚起其自尊,用表揚激勵其向上,使其在和諧溫馨的環(huán)境中提升品質(zhì)修養(yǎng)和學(xué)識水平,這就是賞識教育的魅力。在數(shù)學(xué)文化背景下實施和推廣賞識教育,對于特殊家庭學(xué)生而言,更有利于因材施教、循序漸進的教學(xué),更有利于培養(yǎng)這些學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識、探究數(shù)學(xué)原理的能力,有利于提高他們的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】愛心;尊重;欣賞;激勵;賞識教育

        青少年階段是個體發(fā)育和發(fā)展的“黃金”階段,特別是個體心理特征最具個性、最有差異的階段。當代青少年的心理特征是比較復(fù)雜的,他們渴望交往而又有閉鎖性,有獨立意識卻又容易產(chǎn)生依賴性,有強烈的求知欲但自身識別力較低、有一定的理智卻也容易感情用事,有自己的理想?yún)s經(jīng)常在現(xiàn)實中碰壁。針對青少年獨特的心理特點,以往的應(yīng)試教育和“家長制”“一言堂”式的教育早已過時,而“賞識教育”因其更容易提升學(xué)生自信,拉近師生關(guān)系,構(gòu)建和諧班與陽光校園而被許多人接受并加以實踐。對于一些特殊家庭學(xué)生來說,賞識教育所倡導(dǎo)的尊重、平等、欣賞等理念和方法尤其有效。

        一、賞識教育的內(nèi)涵

        (一)賞識教育是愛的教育

        教育活動是師生之間雙向互動的活動,所以說,賞識教育的內(nèi)涵也應(yīng)該體現(xiàn)在教師和學(xué)生兩方面。對教育者而言,賞識教育就是尊重生命規(guī)律,出于對學(xué)生的尊重、理解、愛護、寬容與信任,用提醒、表揚、激勵等手段和方法,不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W生的閃光點和優(yōu)點,引導(dǎo)學(xué)生揚長避短、揚善抑惡,并不斷挖掘自身積極向上的潛力,喚起主體意識和主動意識,樹立自信心。對于受教育者(學(xué)生)而言,賞識教育就是在相對寬松、民主、平等、和諧的環(huán)境中,以老師的肯定和表揚為契機,將自己優(yōu)秀的一面不斷強化,將自己的潛能得到持續(xù)發(fā)掘的過程。

        (二)賞識教育是師生之間、學(xué)生之間情感紐帶

        有一次,一個學(xué)生在作業(yè)本中夾了一張紙條,上面這樣寫道:“老師,為什么不能給我一個A?”我最初感到可笑,“A”等級是要靠自己爭取的,哪有這樣問老師要的。后來我了解到這個孩子是從舟曲藏區(qū)轉(zhuǎn)來的,父母在那場泥石流災(zāi)害中罹難,他和爺爺相依為命,這個孩子過分要強而不愿和別人交流,肯于吃苦但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,他渴望同學(xué)接受他,渴望老師肯定他。于是,在一次當堂練習(xí)時,我提了一個難度適中的問題讓他回答,剛開始,他顯得很羞澀,我告訴他,這個問題不難,只要你好好想想,一定能答得出來。然后不斷引導(dǎo)他,這個孩子雖然很吃力,但他最終還是理解并解決了問題。這時,我從三個方面對他給予肯定并當堂進行表揚:肯定他以往的學(xué)習(xí)態(tài)度,表揚他敢于挑戰(zhàn)、勤于思考的精神、欣賞他這次解決問題的思路與方法。這種及時表揚、適時賞識的做法,讓學(xué)生感到老師的真誠,獲得成功的喜悅。

        實踐表明,賞識教育既是一種積極陽光的教育方法和手段,也是一種出于真誠、回歸本真的教育理念,教育者對學(xué)生的賞識應(yīng)該來自愛心、源于真心,要讓學(xué)生感受到真實而具體的賞識。在賞識教育的實施過程中,老師和學(xué)生都是教育實踐的主體,二者存在互動的關(guān)系,老師對學(xué)生的賞識能促進學(xué)生的良性發(fā)展,也能夠喚起學(xué)生對老師的喜愛與欣賞,所以二者是相互賞識、共同發(fā)展的。

        二、賞識教育的時代價值

        (一)賞識教育是以“喚起學(xué)生本位意識,弘揚學(xué)生的主體精神”為核心理念的方式

        教育的根本任務(wù)是促進人的發(fā)展,現(xiàn)代教育更是注重人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校不是工廠,教師不是工人,學(xué)生也不是流水線上的同一型號的產(chǎn)品。當今社會已經(jīng)將人的主體意識和主體地位提到了一個前所未有的高度,學(xué)生也不再是被動接受知識的客體,也不再是千人一面的被馴服者。他們有獨立的人格,有獨立的意識,有鮮明的個性,也有著不同程度的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展意愿,他們不喜歡被擺布,也不喜歡被壓制,他們喜歡被人理解、接納、認可、肯定和贊揚的感覺。當老師能夠充分考慮學(xué)生的感受和意愿,能夠理解學(xué)生的想法與舉動,能夠站在學(xué)生的角度來看待和分析學(xué)生的“進步慢”和“經(jīng)常錯”時,老師就可能用尊重與關(guān)愛的心態(tài)來對待學(xué)生,用賞識的方法來引導(dǎo)學(xué)生,能夠引導(dǎo)并幫助學(xué)生找到“好孩子”和“我能行”的感覺,這也就是對學(xué)生主體地位和主體精神的保護與弘揚。

        著名教育家魏書生在一所學(xué)校里看到一尊陶行知的塑像,該雕像所展現(xiàn)的陶行知是身著長衫,背負雙手,頭顱微昂,眼睛遠眺。這尊雕像很高大上,因為它表現(xiàn)出陶行知追求真理的革命精神和獻身教育事業(yè)的博大胸懷??墒俏簳J為這尊雕像不應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)校里,而應(yīng)該佇立在某個以“教育”為主題或是培訓(xùn)教師的場所。他認為學(xué)校里的人物雕像應(yīng)該要貼近學(xué)生生活,符合學(xué)生的心理,所以他為自己的學(xué)校設(shè)計了一個陶行知的雕像,再現(xiàn)了“三顆糖”的故事。

        這三顆糖,實際上代表的是理解和尊重、信任和支持、賞識和鼓勵,其實還隱含著第四顆糖,那就是寬容和體貼。陶行知先生把自己和學(xué)生放在一個平等的位置上去看待,他首先承認老師也會犯錯誤,并且敢于承認錯誤,其次他尊重學(xué)生,還能夠從一個犯錯誤有毛病的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的閃光點,相信這個孩子的品質(zhì)與優(yōu)點,并以此來激勵學(xué)生。

        (二)賞識教育是以“尊重生命意識”為基礎(chǔ)的教育方式

        當教育因各種因素而被添加許多“副產(chǎn)品”,或是被很多所謂的理性條條框框限制時,教育就失去了它本該有的靈動性;當老師只剩下關(guān)于專業(yè)知識方面的所謂“授業(yè)解惑”時,教育就顯得過于冰冷了。

        李鎮(zhèn)西在自己的“鎮(zhèn)西茶館”里分享了這樣一件事:他們的學(xué)校里的樹是不修剪的,留下很多的枝枝丫丫,這樣方便學(xué)生攀爬。有人問,為什么允許學(xué)生爬樹,為什么不讓他們規(guī)矩些?李鎮(zhèn)西反問,難道學(xué)生不喜歡爬樹嗎?詢問者又說,可是爬樹很不安全,你就不怕出事嗎?李鎮(zhèn)西回答,怕,當然怕,但我們不能因為偶然的事件就扼殺所有學(xué)生的天性,就像出行,我們會因為交通事故而放棄汽車的生產(chǎn)與使用嗎?

        這個故事其實體現(xiàn)了李鎮(zhèn)西老師尊重學(xué)生生命意識的教育思想。我們在對待學(xué)生時,不能單純的從生物學(xué)的角度來界定生命或衡量生命意識。在教育者的眼里,生命意識即是生存意識、健康意識、安全意識,也是生活意識,更是關(guān)乎人的成長與發(fā)展、體現(xiàn)人的本性與價值的意識。

        (三)賞識教育是堅持“平衡發(fā)展、和諧進步”理念的教育

        對待學(xué)生,正面教育總要比批評教育有效,因為我們面對的學(xué)生不會是千篇一律的單一性格的孩子,他們一定存在差異性,甚至差異性還會很大,特別是那些經(jīng)常被冠以“差生”之名的學(xué)生,他們的個性其實更強。作為教師,必須承認、正視并尊重學(xué)生的個性化差異,在此基礎(chǔ)上,教師要進行變“堵”為“疏”,進行正面引導(dǎo),讓學(xué)生認識到自身的一些優(yōu)點,認識到原來自己的個性若發(fā)揮正當也是可以獲得進步與成功的,這樣,學(xué)生就有了前進的內(nèi)部動力。如果老師能夠再跟進對學(xué)生進行心理引導(dǎo),用真誠的、欣賞的眼光看待學(xué)生的一點一滴的進步并公開予以肯定與贊揚,學(xué)生向上向善的內(nèi)驅(qū)力就會不斷得到強化,最終“邪”不勝“正”,他們會越來越優(yōu)秀。

        (四)賞識教育是基于平等觀念的教育,要求以人為本

        賞識教育是愛的教育,甚至可以說是一種博愛教育??墒?,在很多時候,我們?nèi)莶坏脤W(xué)生“做得差”和“來得慢”,我們甚至單純的依據(jù)學(xué)習(xí)成績將學(xué)生劃分出三六九等。此時,我們早已忽略了學(xué)生的獨立人格,忽略了他們獨立的情感與意志,我們只是將自己的固有思維和陳舊套路強加于學(xué)生,告誡他們“不得或不許做”,卻忽略了他們“為什么做”或“允許做”。在一句“都是為他們好”的掩飾下,我們給予差生更多的是白眼和冷言批評,給好學(xué)生的可能也是帶有功利性的一句“請再接再厲”。

        孩子和大人一樣,他們也很好面子,他們也希望經(jīng)常被人看得起,因此,我們就應(yīng)該用賞識的眼光來看待學(xué)生,真實地感受學(xué)生的進步,真心地欣賞他們的成長,真誠地贊揚他們的努力與付出,特別是對待那些“來得慢”的所謂的“差生”,我們更應(yīng)該用賞識的態(tài)度和眼光,發(fā)現(xiàn)他們成長過程中的閃光點,看到他們?nèi)粘P袨橹械膬?yōu)點,充分肯定,及時表揚,并為其創(chuàng)造和諧寬松的環(huán)境,以激發(fā)其揚善抑惡、發(fā)揮優(yōu)點的興趣和動機,增強其獲得認可、收獲成功的心理體驗,強化其良性發(fā)展的行為。

        三、結(jié)束語

        在數(shù)學(xué)文化背景下,教師在對待特殊家庭學(xué)生時必須要更新觀念,認識到這些學(xué)生生活經(jīng)歷與情感體驗方面的特殊性,尊重他們的個性化差異,給予他們更多的關(guān)注和肯定,讓他們在家長、老師和同學(xué)的真誠賞識中感受到平等、溫暖與和諧,體會到“天生我材必有用”的喜悅,引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí),積極探究,正向發(fā)展,全面成長。

        【參考文獻】

        [1]曹成.多維度教育的思考——淺談賞識教育在數(shù)學(xué)中的作用[J].讀寫算,2021(04):189-190.

        [2]楊燕.素質(zhì)教育條件下學(xué)困生心理轉(zhuǎn)化淺談[J].天津教育,2020(36):4-5.

        [3]王健,劉輝亞.破窗謬誤下賞識與懲戒教育理念審思[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2020(10):54-56.

        (本文系蘭州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《數(shù)學(xué)文化背景下城市特殊家庭學(xué)生賞識教育策略研究》研究成果,課題立項號:LZ[2020]GH219)

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