黃芯

摘要：親子共讀是家庭開展兒童早期閱讀的基本方式，也是成人與兒童之間情感交流的有效途徑?？疾飚?dāng)下很多家庭的親子共讀現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在功利性的共讀觀念、唯教育的共讀材料、零星化的共讀時(shí)間、程式化的共讀過(guò)程、教導(dǎo)式的共讀行為、固定化的共讀角色等問(wèn)題。研究者據(jù)此認(rèn)為，應(yīng)倡導(dǎo)建立閱讀共同體，樹立發(fā)展性共讀觀念，選擇適合兒童發(fā)展的共讀材料，提供充足的共讀時(shí)間，開展互助、交流的親子共讀，以更好地發(fā)揮親子共讀的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：早期閱讀;親子共讀;閱讀共同體;家庭指導(dǎo)

1997年，世界學(xué)前教育組織（OMEP）召開了以“兒童與書”為主題的國(guó)際會(huì)議。會(huì)議上，很多專家指出，早期閱讀能夠有效促進(jìn)兒童的認(rèn)知、情感、社會(huì)交往等方面的發(fā)展。2001年，我國(guó)教育部頒發(fā)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，把早期閱讀納入幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展領(lǐng)域之中。當(dāng)前，早期閱讀的重要性不僅被學(xué)術(shù)界充分肯定，而且也受到廣大家長(zhǎng)的重視。親子共讀作為家庭中開展早期閱讀的重要方式，具有促進(jìn)兒童多方面發(fā)展的價(jià)值。同時(shí)，親子共讀也是成人與兒童之間情感交流的有效途徑。

一、親子共讀的價(jià)值定位

（一）親子共讀是學(xué)齡前兒童開展早期閱讀活動(dòng)的基本方式

學(xué)齡前兒童身心各方面發(fā)展尚不成熟。他們的認(rèn)知發(fā)展水平，尤其是閱讀能力還不足以支持其進(jìn)行自主閱讀。因此，對(duì)學(xué)齡前兒童，尤其是剛剛接觸閱讀的兒童來(lái)說(shuō)，親子共讀尤為重要。事實(shí)上，它是學(xué)齡前兒童開展早期閱讀活動(dòng)的基本方式。有效的親子共讀能夠激發(fā)兒童的閱讀興趣，促進(jìn)兒童認(rèn)知、情感、社會(huì)交往等方面的發(fā)展。在親子共讀過(guò)程中，成人可觀察到兒童注意力的轉(zhuǎn)向，體驗(yàn)到兒童情緒的變化，感受到兒童理解力的增強(qiáng)。也就是說(shuō)，親子共讀可使成人更加了解兒童，在閱讀中與兒童共同成長(zhǎng)。

（二）親子共讀是親子情感交流的有效途徑

與個(gè)體閱讀相比，親子共讀具有互動(dòng)性。在親子共讀的過(guò)程中，成人與兒童共同感受作品內(nèi)容，共同體驗(yàn)作品形式，可有效增進(jìn)親子之間的情感交流，使親子之間產(chǎn)生更多情感共鳴，從而有利于良好親子關(guān)系的建立。因此，親子共讀是成人與兒童之間情感交流的有效途徑。

二、親子共讀中存在的問(wèn)題分析

親子共讀價(jià)值的有效發(fā)揮是以科學(xué)的共讀觀念、適切的共讀材料、合理的共讀方式為前提的。當(dāng)前，我國(guó)許多家庭在開展親子共讀的過(guò)程中還存在不少問(wèn)題，影響了親子共讀價(jià)值的發(fā)揮。

（一）功利性的共讀觀念

教育觀念會(huì)影響教育行為。在親子共讀中，成人的共讀觀念會(huì)影響其共讀行為。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育與社會(huì)環(huán)境的影響，不少家長(zhǎng)持有功利性的共讀觀念。他們將親子共讀視為開展智力教育的手段，認(rèn)為早期閱讀就是對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)入小學(xué)之前的智力訓(xùn)練，認(rèn)為共讀就是要兒童學(xué)拼音、識(shí)字詞。我們經(jīng)常可以看到，在親子共讀時(shí)，有家長(zhǎng)會(huì)指著圖書中的文字要求兒童跟著念，甚至有些家長(zhǎng)會(huì)要求兒童背誦。這些行為的背后是家長(zhǎng)功利性的共讀觀念在作怪。

（二）唯教育的共讀材料

不同的閱讀材料所承載的教育價(jià)值各不相同。在選擇閱讀材料時(shí)，很多成人傾向于選擇具有“教育意義”的材料，如能促進(jìn)兒童認(rèn)知水平提高的書籍，卻較少依據(jù)兒童的年齡、興趣、個(gè)體差異及其心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)選擇。這種過(guò)于關(guān)注共讀材料“教育意義”的選擇方式，也使親子共讀行為異化為一種教育訓(xùn)練，并不利于兒童閱讀興趣的培養(yǎng)和閱讀能力的提高。

（三）零星化的共讀時(shí)間

現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活方式使“快餐式閱讀”成為社會(huì)閱讀的一大特征。在這種大背景下，許多家庭親子共讀的時(shí)間安排也呈現(xiàn)出零星化特點(diǎn)，缺乏計(jì)劃性和系統(tǒng)性。

（四）程式化的共讀過(guò)程

親子共讀本質(zhì)上是兒童與成人雙主體間的互動(dòng)過(guò)程，也是兒童和成人與共讀材料這一客體間的互動(dòng)過(guò)程，這種互動(dòng)是沒有固定程序的。當(dāng)前，不少家庭在開展親子共讀活動(dòng)時(shí)，遵循的是一些所謂“科學(xué)化”的固定模式，表現(xiàn)出明顯的程式化傾向。例如，有的家庭在開展親子共讀時(shí)，嚴(yán)格遵循“成人讀兒童聽，成人問(wèn)兒童答”的步驟展開，使得原本開放、共生的閱讀過(guò)程變得死板、封閉和單向。這種程式化的共讀過(guò)程限制了兒童與成人雙主體間的互動(dòng)交流，極大地影響了兒童對(duì)共讀材料的充分感受與體驗(yàn)。

（五）教導(dǎo)式的共讀行為

在功利性共讀觀念的驅(qū)使下，許多家庭的親子共讀行為表現(xiàn)出了明顯的“教導(dǎo)性”。在親子共讀過(guò)程中，成人儼然是“教育者”，兒童則是“受教育者”，從而使得親子共讀教導(dǎo)意味濃重，不利于兒童的想象力、創(chuàng)造力發(fā)展。

三、對(duì)隔代家長(zhǎng)進(jìn)行再教育，更新祖輩的早期閱讀觀

雖然隔代家長(zhǎng)的一些教育觀念比較落后和保守，但是祖輩對(duì)孫輩的愛是無(wú)微不至的，不容懷疑的，他們只是缺乏科學(xué)的育兒知識(shí)和對(duì)幼兒身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，大都憑借著自己曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒進(jìn)行教養(yǎng)，同時(shí)沒有重視幼兒閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。所以，要對(duì)隔代家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳，更新其對(duì)幼兒科學(xué)閱讀的觀念。

（一）了解幼兒身心發(fā)展規(guī)律，選擇合適的幼兒閱讀書籍

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，不同階段的幼兒都有其各自的身心發(fā)展特點(diǎn)和年齡特征，所以對(duì)每個(gè)階段的幼兒閱讀書籍的選擇都有講究的。這就需要祖輩多去參加幼兒園或者社區(qū)舉辦的有關(guān)幼兒閱讀的講座，彌補(bǔ)科學(xué)育兒知識(shí)的不足，正確認(rèn)識(shí)幼兒年齡特征和教育方法。在幼兒園的一次有關(guān)幼兒閱讀的講座后，筆者采訪了一位帶著孫女的奶奶，她激動(dòng)地說(shuō)：“沒有聽講座之前，以為孩子愛看書就已經(jīng)很不錯(cuò)了，從來(lái)沒有關(guān)注孩子應(yīng)該閱讀什么書，有時(shí)候?yàn)榱撕鍖O女就在地?cái)偵想S便買幾本。今天才明白，這其中有大學(xué)問(wèn)，知道要為孩子選擇適合閱讀的書籍，否則就是害了孩子。”

由此可見，讓隔代家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，才能選擇適合幼兒年齡特征的繪本。0-3歲的嬰幼兒對(duì)圖畫刺激很敏感，可以選擇色彩艷麗、圖案夸張和畫面生動(dòng)逼真的讀物。3-4歲左右的幼兒喜歡想象和觀察，所以家長(zhǎng)要為其選擇富有想象力或具有實(shí)際觀察意義的事物。5歲左右的幼兒，語(yǔ)言能力已經(jīng)得到快速發(fā)展，喜歡擬人化的事物，可以選擇童話和故事等。

參考文獻(xiàn)

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