李曉博 歐麗賢

摘 ?要：新時(shí)代背景下，我國(guó)外語教育亟需進(jìn)行與“講好中國(guó)故事”能力培養(yǎng)相適切的教學(xué)方法探索。文章聚焦于敘事教學(xué)方法探索，對(duì)近20年來國(guó)內(nèi)外的外語敘事教學(xué)進(jìn)行綜述研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，基于不同理論視角的敘事教學(xué)展現(xiàn)出了不同的內(nèi)涵和多樣化的教學(xué)方法。我國(guó)高等外語教育應(yīng)根據(jù)不同培養(yǎng)階段，靈活采用不同內(nèi)涵的敘事教學(xué)方法，以便促進(jìn)“講好中國(guó)故事”的能力培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：敘事教學(xué);“講好中國(guó)故事”;數(shù)字故事

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）33-0102-04

Abstract： Under the background of the new era， it is urgent to explore teaching methods suitable for the cultivation of the ability of "telling Chinese stories well". This paper focuses on the exploration of narrative teaching methods， and reviews the research on narrative teaching at home and abroad in the past 20 years. The results show that the use of narrative teaching based on different theoretical perspectives shows different connotations and diversified teaching methods. China needs to formulate a step-by-step framework and teaching plans that target the cultivation of narrative competency. To promote the cultivation of the ability of "telling Chinese stories well"， narrative teaching approaches with different connotations shall be adopted according to different training stages in foreign language teaching flexibly in China.

Keywords： narrative teaching methods; "telling Chinese stories well"; digital stories

“講好中國(guó)故事”是習(xí)近平總書記在2013年8月19日召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出的關(guān)于對(duì)外傳播的重要思想。外語專業(yè)作為培養(yǎng)國(guó)家涉外人才的窗口學(xué)科，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生“用外語講好中國(guó)故事”能力的重要使命?！坝猛庹Z講好中國(guó)故事”，意味著外語專業(yè)學(xué)生除具備語言能力外，還應(yīng)具備用外語對(duì)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人、中國(guó)文化進(jìn)行研究和敘述的能力，本文稱之為“中國(guó)文化敘事能力”。這對(duì)外語教育提出了新要求。外語教育不能再僅僅停留在語言能力的培養(yǎng)，如何同步培養(yǎng)中國(guó)文化敘事能力成為新時(shí)代我國(guó)外語教育面臨的重要課題。

當(dāng)下，我國(guó)亟需進(jìn)行與中國(guó)文化敘事能力培養(yǎng)相適切的教學(xué)方法探索。敘事教學(xué)作為培養(yǎng)敘事能力的有效方法被運(yùn)用于二語習(xí)得領(lǐng)域，已有一定的歷史。因此，首先有必要弄清楚敘事教學(xué)的類型、理論視角、具體的教學(xué)方法等，從而明確敘事教學(xué)對(duì)我國(guó)中國(guó)文化敘事能力培養(yǎng)的啟示與借鑒之處。

本文基于國(guó)內(nèi)外近20年來的敘事教學(xué)研究，圍繞敘事教學(xué)的理論依據(jù)、發(fā)展趨勢(shì)、主要類型以及具體的敘事教學(xué)方法等進(jìn)行文獻(xiàn)綜述研究，在此基礎(chǔ)上探討敘事教學(xué)在我國(guó)高等外語教育中的應(yīng)用。

一、不同理論視角下的敘事教學(xué)

近20年來，二語/外語教育中的敘事教學(xué)，主要基于敘事的本質(zhì)內(nèi)涵，受心理學(xué)、社會(huì)文化理論、二語習(xí)得等理論發(fā)展的影響，主要分為以下幾種類型。

（一）基于認(rèn)知理論的文學(xué)與任務(wù)敘事教學(xué)

基于認(rèn)知主義心理學(xué)理論的敘事教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)敘事的“理解和認(rèn)知”功能。認(rèn)知心理學(xué)的“學(xué)習(xí)觀”認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過腦內(nèi)的積極組織，知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展和更新的過程，包含知覺、記憶、思維、想象、感情、情緒和語言等心理過程。因此，二語習(xí)得理論必須從有限、孤立的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮檎系挠^點(diǎn)，從人和文化的角度考慮語言學(xué)習(xí)。認(rèn)知主義心理學(xué)將“敘事”定義為人類認(rèn)知自己和世界的方式，認(rèn)為人通過故事投射、講述故事等活動(dòng)促進(jìn)心智、情感、想象等認(rèn)知能力的發(fā)展。因此，基于認(rèn)知理論視角的敘事教學(xué)認(rèn)為，“將語言學(xué)習(xí)與情感、想象、創(chuàng)造等有機(jī)結(jié)合起來，是敘事教學(xué)法的特點(diǎn)”[1]，充分體現(xiàn)了敘事教學(xué)的認(rèn)知主義心理學(xué)特征。文學(xué)/故事教學(xué)是人們所熟知的認(rèn)知理論視角下敘事教學(xué)的形式。近些年來，二語習(xí)得領(lǐng)域內(nèi)認(rèn)知理論的敘事教學(xué)擴(kuò)大了 “文學(xué)”的范圍，涵蓋了文學(xué)敘事教學(xué)和任務(wù)敘事教學(xué)兩大類。

1. 文學(xué)敘事教學(xué)

人們所熟知的文學(xué)敘事教學(xué)主要是將文學(xué)文本——通常被理解為已存在的書面（有時(shí)是規(guī)范的）文本，比如神話故事、文學(xué)語篇等作為語言學(xué)習(xí)的載體運(yùn)用于語言教學(xué)。文學(xué)之所以可以運(yùn)用于語言教學(xué)，是因其可為學(xué)習(xí)者提供完整、真實(shí)的語言使用范例，使之注意到語言形式和意義之間的聯(lián)系。同時(shí)，文學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、文學(xué)欣賞能力以及情感等也有重要意義。作為實(shí)證研究，Yang[2]對(duì)在香港大學(xué)英語（EFL）課上通過閱讀科幻小說提高學(xué)生英語水平的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查研究。結(jié)果表明，讓學(xué)生閱讀科幻小說，并采用以討論、互評(píng)、寫作等活動(dòng)為主的授課方式，能使學(xué)生更多地練習(xí)語言的四種技能;同樣是實(shí)證研究，Lao和Krashen[3]對(duì)兩組大學(xué)生進(jìn)行對(duì)比研究，其中一組采用大量閱讀文學(xué)文本的敘事教學(xué)形式，課堂上大部分時(shí)間用于討論閱讀;另一組則以講授語言技巧為主要教學(xué)方式。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與對(duì)照組相比，實(shí)驗(yàn)組的詞匯量和閱讀速度都明顯提高，證明了文學(xué)敘事教學(xué)對(duì)語言習(xí)得的作用;國(guó)內(nèi)，顧悅[4]呼吁將文學(xué)名篇等人文經(jīng)典閱讀作為我國(guó)英語教學(xué)的核心，通過文學(xué)閱讀促進(jìn)英語習(xí)得的同時(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力。

文學(xué)敘事教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于語言使用的完整“輸入”，并提供目標(biāo)語敘事策略、敘事技巧的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)敘事能力的基礎(chǔ)。但文學(xué)敘事對(duì)零基礎(chǔ)的初級(jí)學(xué)習(xí)者而言，難以發(fā)揮有效作用。另外，文學(xué)敘事教學(xué)較難建立起語言學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)聯(lián)，在基于實(shí)際交際需求的語言“輸出”方面存有不足。

為此，敘事教學(xué)研究擴(kuò)大了運(yùn)用語言教學(xué)的“文學(xué)”概念。文學(xué)的定義不再局限于已有的書面文本，泛指用來表示語言學(xué)習(xí)者可以利用的任何富有想象力的文字，包括詩歌和其他非敘事形式。其中，講述學(xué)習(xí)者“個(gè)人故事（personal story）”作為與任務(wù)教學(xué)法相結(jié)合的任務(wù)敘事教學(xué)形式在2000年開始增多。

2. 任務(wù)敘事教學(xué)

“個(gè)人故事”作為任務(wù)敘事教學(xué)形式被運(yùn)用于語言教學(xué)有幾方面原因。首先，學(xué)習(xí)者對(duì)自己的故事最為熟悉，用語言敘述自己，既是理解自己的方式，同時(shí)又可以打開語言學(xué)習(xí)之門。其次，從任務(wù)教學(xué)法的角度來看，“個(gè)人故事”應(yīng)列為語言教學(xué)的任務(wù)之一。因?yàn)?，學(xué)習(xí)者在教室外進(jìn)行的日常對(duì)話通常包含講述關(guān)于自己的故事。另外，相較于文學(xué)敘事教學(xué)，“個(gè)人故事”可以使學(xué)習(xí)者充當(dāng)語言的使用者而不是學(xué)習(xí)者。從這種意義上講，任務(wù)敘事教學(xué)更容易使語言學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者個(gè)人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)的“輸出”目標(biāo)。同時(shí)，研究表明，任務(wù)敘事教學(xué)在發(fā)展學(xué)習(xí)者之間的情感表達(dá)、共同體建設(shè)（community building）、社交互動(dòng)、提高學(xué)生身份認(rèn)同及班級(jí)認(rèn)同等方面有較為明顯的優(yōu)勢(shì)。Cortazzi和Jin[5]跟蹤了一群使用關(guān)鍵字和故事線索圖（story maps），采用先母語講述、再英語（L2）重述“個(gè)人故事”的教學(xué)中青少年學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況。他們得出的結(jié)論是：隨著學(xué)習(xí)者被鼓勵(lì)“講述自己的故事”，他們的語言能力和元認(rèn)知得到發(fā)展。同時(shí)，講述自己的故事使學(xué)習(xí)者可以“為其真實(shí)經(jīng)歷發(fā)聲”。

任務(wù)敘事教學(xué)將敘事以任務(wù)的形式運(yùn)用于語言教學(xué)，使得敘事教學(xué)更為靈活多樣，而且可以有效建立起敘事與學(xué)習(xí)者個(gè)人之間的聯(lián)系。任務(wù)敘事教學(xué)將語言學(xué)習(xí)由分散的語法、句型的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生為完成自己感興趣的敘事任務(wù)，通過完整的敘事“輸出”而學(xué)習(xí)。文學(xué)敘事和任務(wù)敘事教學(xué)作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)物，其根本目的在于通過敘事提高學(xué)生的語言和認(rèn)知能力。在課堂教學(xué)中，主要以小組討論、同伴分享、講述、重述、反思、互評(píng)等為主要形式開展任務(wù)敘事教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造或進(jìn)入真實(shí)（非虛擬的）交際語境，進(jìn)行完整的語言“輸入”和“輸出”活動(dòng)。

（二）基于社會(huì)文化理論的研究型敘事教學(xué)

自20世紀(jì)90年代末開始，在二語習(xí)得領(lǐng)域，語言學(xué)習(xí)被視為社會(huì)文化行為的一種，其與學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)地位、共同體、身份（identity）認(rèn)同等密切相關(guān)。因而，二語習(xí)得研究開始從關(guān)注“語言的習(xí)得”，轉(zhuǎn)向關(guān)注“學(xué)習(xí)者”。采用敘事探究、人生故事（life story）等方法對(duì)學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)史、傳記等進(jìn)行的質(zhì)性研究開始增多[6]，這些研究不僅生動(dòng)地揭示了學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)如何受文化世界和特定敘事話語的建構(gòu)，同時(shí)也為敘事教學(xué)提供了新思路。正如Wajnryb[7]所主張的“經(jīng)驗(yàn)是故事的原材料”，“個(gè)人故事”盡管源于講故事者的生活經(jīng)歷，但并不只是關(guān)乎自己。因?yàn)?，每個(gè)“自己”都處于社會(huì)文化和與別人的關(guān)系之中。同時(shí)，根據(jù)Dewey的要義，人類通過故事的形式講述經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思來探究意義，而學(xué)習(xí)則發(fā)生于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思和對(duì)意義的探究中。因此，讓學(xué)習(xí)者對(duì)包括“個(gè)人故事”在內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行敘事，對(duì)故事的社會(huì)文化意義進(jìn)行反思和探究的敘事教學(xué)，開始進(jìn)入人們的視野。本文稱之為研究型敘事教學(xué)。

研究型敘事教學(xué)的關(guān)鍵在于賦予學(xué)習(xí)者“研究者”身份：通過撰寫、自述、訪談等手段，講述/收集故事，并對(duì)故事的社會(huì)文化意義進(jìn)行分析和闡釋。具體的教學(xué)步驟為，建立研究小組、確立研究題目、開展敘事研究活動(dòng)、報(bào)告研究成果、開展研究性學(xué)習(xí)。

Balyasnikova和Gillard[8]在以成人學(xué)習(xí)者為對(duì)象的語言課堂上，讓學(xué)習(xí)者撰寫語言學(xué)習(xí)自傳，并對(duì)其展開研究。課堂以小組討論、同伴分享、分析故事的形式開展，學(xué)習(xí)者們書寫、閱讀、分享故事，并分析和反思故事在他們?nèi)松械膬r(jià)值;Clark和Rossiter[9]等讓學(xué)生對(duì)自身或他人的語言學(xué)習(xí)（或生活或跨文化）經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行敘事，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)影響語言習(xí)得背后的社會(huì)、跨文化因素以及對(duì)身份建構(gòu)產(chǎn)生影響的話語進(jìn)行分析和反思;黃均鈞[10]以“對(duì)話日語專業(yè)”為主題，采用讓學(xué)生在課堂上開展“人生故事”訪談，繼而對(duì)訪談資料整理、撰寫、敘述別人故事的敘事教學(xué)形式，促進(jìn)對(duì)他人和自身的理解以及對(duì)未來“可能生活”的思考。如此，充分利用敘事所具有的“對(duì)社會(huì)文化的理解和闡釋功能”以及“對(duì)經(jīng)驗(yàn)意義的探究和反思功能”，將敘事教學(xué)變?yōu)檠芯窟^程。也即是說，與文學(xué)敘事和任務(wù)敘事比較起來，研究型敘事教學(xué)因?yàn)閷⒐适聫膫€(gè)人的、內(nèi)省的領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展為社會(huì)的、公共的領(lǐng)域[7]，因而，教學(xué)的“研究”特性開始彰顯。

研究型敘事教學(xué)與認(rèn)知理論的敘事教學(xué)比較起來，在“講故事”與“故事的社會(huì)文化意義探究”之間，天平更加傾向于后者。認(rèn)知理論中的敘事教學(xué)目標(biāo)更多以發(fā)展語言認(rèn)知能力為目標(biāo)，而研究型敘事教學(xué)目標(biāo)則主要是發(fā)展闡釋、探究、思辨與批判性反思能力?！肮适隆被颉皵⑹隆笔钦Z言課堂向社會(huì)、公共領(lǐng)域延伸的載體，建立起了語言學(xué)習(xí)與“生活世界”間的有機(jī)聯(lián)結(jié)，拓寬了語言學(xué)習(xí)的廣度與深度。

（三）基于信息技術(shù)的數(shù)字故事教學(xué)

數(shù)字故事（Digital Storytelling），是近年興起的多媒體技術(shù)（比如：字幕、圖片、音頻、視頻等）與敘事的結(jié)合，是一種通過演示文稿（PPT）、視頻、動(dòng)畫等可視化手段講故事的新方法。

數(shù)字故事包含七大要素：（1）故事的主旨（觀點(diǎn)）;（2）故事的戲劇性;（3）飽含情感的內(nèi)容;（4）旁白解說;（5）背景音樂;（6）各種元素的精心處理;（7）故事節(jié)奏的起伏。數(shù)字故事因?yàn)閺?qiáng)調(diào)故事的戲劇性、情節(jié)起伏以及飽滿的情感，配上可視化的圖片，加上背景音樂、旁白等的渲染，比起傳統(tǒng)的講故事方法，可以更快、更直觀、更“煽情”地將故事的意義傳遞給觀眾，有效提高共享故事、傳播故事的效果。

數(shù)字故事盡管用“數(shù)字化手段”呈現(xiàn)、講述故事，但其核心不在“數(shù)字”，而在“敘事”。因?yàn)橐诙虝r(shí)間內(nèi)（通常2～5分鐘）將故事的主題、線索以及意義等呈現(xiàn)給觀眾，便需要故事制作者充分做好故事的選題、解讀、意義挖掘、故事呈現(xiàn)、組織語言等一系列的“敘事”活動(dòng)。

正是因?yàn)椤皵?shù)字故事”的“敘事”功能，近年，在二語/外語教學(xué)中，數(shù)字故事受到越來越多教師的青睞。近年的一系列研究報(bào)告了數(shù)字故事對(duì)語言教學(xué)的作用。研究表明，數(shù)字故事教學(xué)，不僅有助于提升學(xué)生的語言能力，同時(shí)在提高協(xié)作能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)投入、身份構(gòu)建、思辨能力及解決問題的能力等方面均有良好的效果。

數(shù)字故事教學(xué)的關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)。課堂通常以小組合作的方式開展，學(xué)生需要完成：自主選擇故事主題、故事內(nèi)容，研究故事意義，選擇故事圖片，制作旁白，分工合作錄制視頻，展示數(shù)字故事，相互評(píng)議等系列任務(wù)。學(xué)生在小組內(nèi)開展數(shù)字故事的步驟為：確立數(shù)字故事要點(diǎn)、選擇支撐材料、組織數(shù)字故事、編輯和修改敘事腳本、以音樂和口述方式構(gòu)建數(shù)字故事、呈現(xiàn)數(shù)字故事[11]。

與前兩種敘事教學(xué)比起來，數(shù)字故事作為新興的敘事教學(xué)方法，有其獨(dú)特的魅力。首先，由于與多媒體技術(shù)的結(jié)合，“敘事”過程和敘事展示更為有趣和直觀，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，由于強(qiáng)調(diào)故事情感，更容易調(diào)動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生的深層次參與，促進(jìn)深層學(xué)習(xí)的發(fā)生。除此外，數(shù)字故事教學(xué)在培養(yǎng)敘事能力和敘事展示技巧方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

二、總結(jié)與啟示

綜上可見，近20年來，受心理學(xué)、二語習(xí)得理論發(fā)展的影響，敘事教學(xué)不再僅僅意味著“文學(xué)教學(xué)”，通過與教學(xué)任務(wù)或研究課題或與信息技術(shù)相結(jié)合形成了數(shù)字故事的形式，并應(yīng)用于語言教學(xué)。從發(fā)展學(xué)生的敘事能力來講，本文所分類的四種敘事教學(xué)各有所長(zhǎng)，可互為補(bǔ)充。首先，文學(xué)敘事教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于語言使用的完整“輸入”，是培養(yǎng)敘事能力的基礎(chǔ);任務(wù)敘事教學(xué)將語言學(xué)習(xí)由分散的語法、句型的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為敘事的完整“輸出”，既發(fā)展語言能力又發(fā)展包括語篇、寫作、故事意義探究等在內(nèi)的敘事能力;研究型敘事教學(xué)賦予學(xué)生“研究者”身份，使敘事成為被研究的對(duì)象，在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思辨、研究和社會(huì)文化敘事等方面的能力;新興起的數(shù)字故事教學(xué)，在敘事表達(dá)和敘事呈現(xiàn)方面有此前的敘事教學(xué)所無法企及的優(yōu)勢(shì)。采用數(shù)字故事教學(xué)，不僅可以使學(xué)生通過參與敘事過程獲得發(fā)展，更能提高學(xué)生的多元敘事表達(dá)和敘事呈現(xiàn)能力。

敘事教學(xué)對(duì)“用外語講好中國(guó)故事”能力培養(yǎng)的啟示意義可以概括為以下兩點(diǎn)：

1. 我國(guó)外語教育應(yīng)改變僅以語言技能培養(yǎng)為主的外語教育思維，充分重視包括文學(xué)閱讀、敘述故事以及對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)探究、闡釋在內(nèi)的外語敘事能力的培養(yǎng)。

2. 充分利用敘事教學(xué)的多樣性，根據(jù)外語學(xué)習(xí)的不同階段，采用不同類型的敘事教學(xué)方法。具體而言，在外語學(xué)習(xí)的初-中級(jí)階段，以“認(rèn)知”敘事教學(xué)與“數(shù)字故事”教學(xué)相結(jié)合的方法為主，從閱讀目標(biāo)語故事和講述身邊故事、與“我”相關(guān)的簡(jiǎn)單故事入手，并采用故事的“整體輸入”和“整體輸出”結(jié)合的教學(xué)方式。在重點(diǎn)夯實(shí)學(xué)生語言基本功的同時(shí)，逐步培養(yǎng)敘事性思維和敘事能力。在外語學(xué)習(xí)的中-高級(jí)階段，采用以“任務(wù)”敘事教學(xué)、研究型敘事教學(xué)與“數(shù)字故事”相結(jié)合的教學(xué)。以小組合作為主，賦予學(xué)生“研究者”身份，圍繞“中國(guó)人、中國(guó)大學(xué)、中國(guó)城市、中國(guó)鄉(xiāng)村、中國(guó)文化”等話題開展訪談、觀察、小組內(nèi)討論，闡釋研究主題，編輯故事題材及敘述、呈現(xiàn)等系列敘事研究活動(dòng)。建立以班級(jí)或年級(jí)為單位的“數(shù)字故事”網(wǎng)站，將研究結(jié)果以“數(shù)字故事”的形式發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，激發(fā)學(xué)生敘事動(dòng)機(jī)。

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