趙梅

摘 要：語文是學生學習知識的基礎，作為一名語文教育工作者，有責任和義務推動學生文學素養(yǎng)的提升。教師要關注語文的根基——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并運用多元化的教學手段將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教學中。

關鍵詞：小學語文 傳統(tǒng)文化 整合 實踐策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.15.028

語文教育并不只是對語言的運用學習，更是對民族文化的繼承與發(fā)揚。在傳統(tǒng)語文教學模式中，教師對于傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，學生對于傳統(tǒng)文化感到陌生而遙遠。教師沒有完全激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，未能完成在小學語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的任務。

一、利用漢字教學滲透傳統(tǒng)文化

漢字是當今世界上唯一的表意文字，漢字在今天不僅僅作為語言符號而存在，在某種程度上漢字就是中華傳統(tǒng)文化的縮影。教師和學生可以通過每個字追溯到前輩先賢創(chuàng)造漢字時的智慧，每個漢字在每個階段的歷史變化都在一定程度上映襯了當時社會大眾的風俗習慣和文化信仰。漢字的表意特征成就了漢字的形體之美，漢字書法的魅力是其他文字所不具備的。

現(xiàn)行教育體制下的識字寫字教學是統(tǒng)一的。教師在指導學生認識漢字時，對學生提出的要求基本上都是認識一個字就要會寫一個字。盡管這種識字教學保證了學生認字的準確性，讓學生在識字的初始階段就能夠保證字的“形音對照”。但是，筆者認為這種識字教學是存在一定缺陷的。古代的語文教育有一個突出的做法，孩童在入學后用比較短的時間認識一部分字，私塾中的教師要求學生不必掌握字的寫法，但是需要大體認識這部分漢字。集中識字的做法讓學生在很短時間內(nèi)就完成了基本閱讀識字量的積累，學生的閱讀不會受到識字量不足的影響而難以繼續(xù)。

教師在實際教學過程中不僅要使用集中識字法輔助學生完成能夠支撐基本閱讀的詞匯量積累，還可以通過圖示識字的方式幫助學生更好地了解漢字。漢字有四大造字法形聲、會意、指示和象形，教師可以利用漢字的音形義高度結合的特點完成識字教學，并在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化知識。小學生注意力容易受到其他因素的影響而分散，這就意味著教師需要激發(fā)學生的學習興趣以完成識字教學。教師可以通過多媒體教學設備展示漢字形成與簡化的過程，讓學生觀看動畫的同時對漢字產(chǎn)生深刻的印象和認識，結合屏幕上的傳統(tǒng)文化知識讓學生體會感悟漢字文化的博大精深。教師可以利用網(wǎng)絡信息技術搜集與漢字簡化有關的視頻資料，通過多媒體教學設備放映給學生觀看。學生通過觀看視頻了解認識中國漢字的演變過程，從最開始的甲骨文到金文再到小篆，最后從隸書、草書、楷書再到行書，這七種漢字被稱為漢字七體。學生從漢字的演變過程中了解到漢字從最初的表意象形逐漸轉化為簡體，這在一定程度上有利于漢字的推廣和文化的統(tǒng)一。

二、誦讀是不容忽視的教學法寶

誦讀也是我國古代私塾的授課方式之一，學生們搖頭晃腦不追求深刻的理解，只是通過朗誦的形式讓所讀的內(nèi)容爛熟于心。部分教師提出誦讀確實能在一定程度上提升學生的閱讀理解能力，增強學生對中華傳統(tǒng)文化的認識，但是誦讀效率較低浪費了學生大量的時間和精力。追求效率和質量固然沒錯，但是因為追求所以急功近利最終就會適得其反。教師要充分認識誦讀對于學生夯實自身文化基礎的重要意義。小學生在剛開始接觸傳統(tǒng)文化時，需要付出大量的時間和精力進行誦讀，讀書破萬卷，下筆如有神在一定程度上詮釋了誦讀的效果和意義。誦讀并非是死記硬背，而是在一定程度上培養(yǎng)學生的語感，培養(yǎng)學生對于中華傳統(tǒng)文化的感覺。在語言的學習過程中，語感是較為重要的。

今天語文基礎教育中提倡的“誦讀”，與過去古代私塾中先生手持戒尺監(jiān)督學生的誦讀并非完全相同。教師要對學生展開誦讀活動的對象進行選擇性淘汰，同時引入新的經(jīng)典書籍。傳統(tǒng)誦讀的書籍主要是儒家經(jīng)典，在一定程度上反映了儒家的思想方向。在提倡人文素養(yǎng)的今天，一味地閱讀儒家經(jīng)典并不利于學生的全面發(fā)展，而是應該在誦讀過程中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多元性。教師可以引導學生將民間故事和民間童謠加入誦讀的范疇。教師在指導學生閱讀過程中不能過于強調(diào)積累，更是要讓學生享受閱讀的過程體驗。學生在閱讀過程中注重積累的話可能會導致學生的閱讀體驗支離破碎，對于文章整體的把握不夠，不利于學生今后的發(fā)展。學生在誦讀過程中能夠了解文本的大體內(nèi)容，多次誦讀之后可以嘗試揣摩作者的內(nèi)心世界。古代文人表達自己的情感時往往會采用托物言志或者借景抒情的手法，這在一定程度上隱藏了自己的情感，為學生理解文章主題情感增加了難度。學生在誦讀過程中嘗試讀音和語氣的變化，感受文章的結構與脈絡，通過作者使用的某個字眼猜測作者想要表達的情感并予以論證。誦讀在一定程度上可以提高學生的閱讀理解能力，讓學生具備一定的寫作意識和創(chuàng)新思維。學生們在誦讀過程中會感受到作者寫作技巧和情感表達的變化，受到作者的啟發(fā)產(chǎn)生新的靈感并最終將其運用到自己的習作當中。教師要讓學生意識到誦讀的重要性，鼓勵學生誦讀國學經(jīng)典，在“搖頭晃腦”中完成對中華古典文化的繼承與發(fā)揚，拯救那些瀕臨失傳的古法技藝。

三、游戲運用是促進小學語文課堂傳統(tǒng)文化滲透的重要手段

小學生的年齡較小，身體和心理發(fā)育尚未成熟。學生的世界觀、價值觀和人生觀尚處于建構的初級階段，這就意味著學生很容易受到外界因素的影響和沖擊。部分學生因為對語文學習不感興趣，對于中華傳統(tǒng)文化沒有深入的了解，故而抵觸語文學習。究其原因是教師授課的方式單一，教學模式僵化不具備多樣性。

教師在實際教學過程中可以使用游戲化教學的策略，通過游戲活動激發(fā)學生學習興趣，充分調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生在游戲過程中收獲知識與快樂。例如，教師在講解《迢迢牽牛星》時通過對課文的講解能夠引出傳統(tǒng)文化中的牽牛和織女的神話故事。教師將預先準備好的卡片發(fā)放給學生，給予學生一定的時間讓學生對于卡片上有關中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的內(nèi)容產(chǎn)生一定的了解。教師鼓勵學生相互交換卡片，分享自己了解到的知識文化，在合作交流中體會自己文化素養(yǎng)的提升以及收獲知識的快樂。在規(guī)定時間到后，教師按照日常課程中的分組將學生分成幾個小組，要求學生以小組的形式參與傳統(tǒng)文化知識問答競賽。教師隨機提問有關中華傳統(tǒng)文化的知識，學生以小組的形式進行搶答，每個小組內(nèi)的學生都具備搶答資格。小組內(nèi)的學生之間可以相互幫助，每個學生都能積極參與到游戲活動中來。游戲過程中學生們不僅對于回答問題的對錯十分關心，對于那些傳統(tǒng)文化知識也較為重視。不少學生一邊參與競賽，一邊在本子上記錄自己傳統(tǒng)文化知識的盲點。游戲活動的舉辦讓每個學生的積極性都被充分調(diào)動，學生們通過競爭實現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識的傳遞和分享。教師把控游戲的節(jié)奏和進度，對于分數(shù)最高的小組進行表揚。部分學生在游戲結束后仍未交還卡片并且向教師提議將這些卡片留在教室內(nèi)供大家學習交流。于是教師可以觀察到每次課后總有一部分學生聚集起來交換分享卡片，針對卡片上的內(nèi)容展開討論，有的學生在討論過程中引用到教師課上講述的內(nèi)容，順勢將話題轉到剛才的語文課堂。那些性格靦腆不善于與教師交流的學生將自己的疑惑提出，學生們相互討論交流，遇到無法解決的問題或者爭議激烈的問題統(tǒng)一收集整理后交由教師處理。部分學生甚至根據(jù)課程內(nèi)容和教師上課講解的零碎知識點自制卡片，將這些卡片分享給周圍同學，每個學生都能增長見識獲取知識，營造一種積極向上的學習氛圍。

傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的滲透是多方面的，這需要教師的悉心指導和學生的努力配合。中華傳統(tǒng)文化是我們的根，每個人都有保護和發(fā)揚光大的責任與義務。

參考文獻：

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