王立榮

摘要：德育在現(xiàn)代教育形式下變得越來越重要，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展也至關(guān)重要。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)，可以與德育結(jié)合在一起。教師明確教育的本質(zhì)，使德育更加智能。將德育與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來，充分發(fā)揮課堂的積極性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生成為課堂的主人，提高學(xué)生修養(yǎng)，促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：德育滲透、數(shù)學(xué)教學(xué)、品德教育

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)作為小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)體現(xiàn)，在小學(xué)階段是形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)與人格修養(yǎng)的重要階段。就這一階段來說，德育教育成了小學(xué)學(xué)生必不可少的一門課，作為教師，應(yīng)懂得如何在核心素養(yǎng)下開展小學(xué)的德育教育，其中數(shù)學(xué)作為一門重要的課程，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)重視在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展德育教育的工作。為了順應(yīng)新時(shí)代的教育理念，教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)德育教育理念進(jìn)行相應(yīng)的改正，摒棄老舊的教育理念，緊跟新時(shí)代，讓學(xué)生在受到德育教育的同時(shí)，掌握提升自身人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)的方法，將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)動(dòng)到實(shí)際生活中去，成為一名合格的高道德修養(yǎng)的社會(huì)人才。

數(shù)學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的教育因素，表現(xiàn)出科學(xué)性、知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一，教學(xué)教育不僅具有巨大的智力價(jià)值，還具有極大的道德價(jià)值。德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透具有諸多渠道，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性，通過耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。比如，要上好一堂數(shù)學(xué)課，課前，老師要做好大量的準(zhǔn)備，備好課，上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性;板書要整齊，書寫要規(guī)范。在教學(xué)過程中采取靈活多樣的教學(xué)手段，再加上慈愛的目光，慈祥的笑容鼓勵(lì)他們，溫柔的話語感染他們。課后輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致。這樣學(xué)生不僅對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)產(chǎn)生愉悅感，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬愛之情，從老師身上體會(huì)到一種對(duì)教學(xué)的責(zé)任感，這樣對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)向課下延伸。作為一名普通的小學(xué)數(shù)學(xué)任課教師，與孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間畢竟非常少，一直非常向往一種比較理想化的課堂，課堂上灑滿快樂的陽光，師生親切的交談，氣氛民主而又和諧，而這一切必須構(gòu)件在一種民主平等的師生關(guān)系之上。根據(jù)我的任課情況于是我決定從作業(yè)批改做起。讓作業(yè)成為聯(lián)系我與孩子們情感的橋梁和紐帶。經(jīng)過一年的實(shí)踐，我的作業(yè)批改由開始時(shí)的評(píng)定對(duì)錯(cuò)，畫符號(hào)，由簡(jiǎn)單的評(píng)語“加油”“你真一定棒”“好孩子”逐漸轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)日記的形式，成為我與孩子們傾心交流談心的園地。在這里，孩子們可以向我敞開心扉，在我們精心的呵護(hù)下我們的園地五彩繽紛，生機(jī)勃勃。有的學(xué)生還形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，含有大量德育因素，教師在教學(xué)知識(shí)同時(shí)，要注意發(fā)掘教材的德育因素，優(yōu)化教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生悟道明理。在教完了比和比例的知識(shí)后，我就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”知識(shí)，從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系，然后讓學(xué)生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學(xué)生從中得到了美的享受。同時(shí)，我還展示很多名人的身材不是黃金分割構(gòu)造，從而揭示“天生我材必有用”，每個(gè)人都有自已的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)這一章節(jié)中，課后總結(jié)我出示了一句名言“一個(gè)人就好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈??！”，通過這句名言，不僅讓學(xué)生更好的理解了分?jǐn)?shù)，也懂得了做人要謙虛。我覺得，只有善于挖掘教材，適時(shí)滲透思想品德教育，讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美，才能感悟出人生的真諦，陶冶出學(xué)生的高尚情操。

聯(lián)系生活搜集德育數(shù)學(xué)素材。數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，應(yīng)用于生活，數(shù)學(xué)就在我們身邊。所以，在教學(xué)中，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，選取有關(guān)德育信息，及時(shí)滲透思想品德教育。例如，在教學(xué)“時(shí)、分”的認(rèn)識(shí)時(shí)，可這樣引入課題的：演示舉世矚目的中國“神舟七號(hào)，載人飛船”成功升空的畫面，讓學(xué)生說出“神舟七號(hào)” 發(fā)射時(shí)間是幾時(shí)？結(jié)束時(shí)，再演示“神舟七號(hào)”成功返回地面的畫面，讓學(xué)生說出“神舟七號(hào)”返回的時(shí)間是幾時(shí)？通過聯(lián)系學(xué)生感興趣的信息引出課題，這樣既能及時(shí)讓學(xué)生了解一些外界的信息，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)了愛科學(xué)和用科學(xué)的興趣。又如，在教學(xué)統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)，善于聯(lián)系生活實(shí)際，如調(diào)查近五年來，中國橋、中國路、中國港、中國車等的發(fā)展速度;或者收集歷屆奧運(yùn)會(huì)獲獎(jiǎng)的金、銀、銅牌數(shù)進(jìn)行教學(xué)。這樣聯(lián)系生活實(shí)際，選取現(xiàn)實(shí)生活中與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)的新穎信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不僅能讓學(xué)生感受到我國發(fā)展的成果，聽到經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的聲音，也激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

辯證唯物主義觀點(diǎn)和思想在數(shù)學(xué)教材的每一部分知識(shí)之間都存在著縱向和橫向交錯(cuò)遞進(jìn)的聯(lián)系。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分抓住這點(diǎn)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育啟蒙。

例如：從低年級(jí)到高年級(jí)的知識(shí)安排是按縱向規(guī)律發(fā)展，可以從數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活的關(guān)系，讓學(xué)生明白知識(shí)來源于生活實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)際生活，滲透“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)概念之間產(chǎn)生了橫向聯(lián)系，比如“大與小，多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內(nèi)容，均體現(xiàn)了一些對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)。在應(yīng)用題的解題中，我們經(jīng)常對(duì)一道題目進(jìn)行改編，或者進(jìn)行多種解法的探索，這也是辯證統(tǒng)一觀念的體現(xiàn)。在知識(shí)的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在知識(shí)的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

參考文獻(xiàn)

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