張曉梅

摘要：學(xué)生的成長(zhǎng)，除了認(rèn)真沐浴知識(shí)的陽(yáng)光雨露外，還必須飽有心靈的滋養(yǎng)和人格的成長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的要義，而德育教育便是重要組成部分。高中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的黃金期，高中語(yǔ)文是高中學(xué)習(xí)的最重要學(xué)科。本文，結(jié)合新課標(biāo)要求，抓住高中語(yǔ)文學(xué)科的特性，對(duì)在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;德育滲透;思考與嘗試

關(guān)注學(xué)生心靈成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生人格養(yǎng)成，是教師職業(yè)的使命與擔(dān)當(dāng)。深入教材，切近生活，高中語(yǔ)文教師理應(yīng)在做出有意義的嘗試與努力。

高舉和貫穿愛(ài)國(guó)主義旗幟。愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情;愛(ài)國(guó)主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動(dòng)祖國(guó)歷史前進(jìn)的偉大力量。在改革開(kāi)放和進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。語(yǔ)文教材有豐富的教育資源，很多課文描繪和贊美了祖國(guó)山河的壯麗。有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現(xiàn)了林區(qū)的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗，有的記敘了奇異景觀。通過(guò)這些課文，可以使學(xué)生感受到祖國(guó)河山的壯麗與可愛(ài)，從而萌發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。同時(shí)，可通過(guò)介紹課文作者的愛(ài)國(guó)事跡，揭示偉大人格，啟發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。比如范仲淹先的“天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷，朱自清“寧可餓死，不領(lǐng)救濟(jì)糧”的氣節(jié)，魯迅毅然棄醫(yī)從文救治靈魂生病的國(guó)民的精神和人格，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻力回國(guó)投身于國(guó)防建設(shè)的家國(guó)情懷。從古至今，無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士抒寫(xiě)了一頁(yè)頁(yè)動(dòng)人的樂(lè)章。通過(guò)這些事例，可以給學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)的楷模，啟發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

培養(yǎng)塑造學(xué)生的健康人格。語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著教學(xué)語(yǔ)文與教學(xué)做人的雙重使命，而語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是在傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，塑造學(xué)生的健康人格。當(dāng)下，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，當(dāng)代青年面臨的最大課題是怎樣做人，加強(qiáng)青少年人格培育是十分必要和迫切的。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的培育義不容辭;“新課標(biāo)”明確指出，語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是滲透人文教育的主要渠道，因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導(dǎo)、情感感染、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉等多種方法，使學(xué)生既獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，凈化感情，培養(yǎng)健康人格。

指導(dǎo)閱讀。語(yǔ)文教材的字行間無(wú)不流淌著鮮活的民族文化的血液，引導(dǎo)學(xué)生閱讀它們，就是讓學(xué)生穿越時(shí)空，和圣者與智者對(duì)話，和先驅(qū)者和跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，學(xué)生既可感受和體驗(yàn)到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力，又能接受優(yōu)秀文化的熏陶，能夠開(kāi)闊視野、提高審美情趣和精神品格，形成向上的人生態(tài)度。

培養(yǎng)責(zé)任感。人需要有責(zé)任心，人只有學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人和集體負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，才能在與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展中獲得發(fā)展機(jī)會(huì)。教會(huì)學(xué)生在生活中更多地體驗(yàn)相互幫助，在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體交往中學(xué)會(huì)溝通、互助和分享。既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，具有對(duì)他人負(fù)責(zé)的良好精神境界。同時(shí)又要引導(dǎo)學(xué)生在各種活動(dòng)的參與中樹(shù)立這樣一種意識(shí)，集體的事情就是自己的事情，自己就是集體的主人，形成一種主動(dòng)參與的行為傾向。將語(yǔ)文與社會(huì)的密切關(guān)系，在語(yǔ)文教學(xué)中加以滲透，可使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，了解社會(huì)，接觸社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

以審美教育的滲透強(qiáng)化德育。“高語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)”提出了語(yǔ)文審美教育的意義及高中語(yǔ)文實(shí)施審美教育的基本途徑——在文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作、科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明和社會(huì)生活的諸方面都貫徹審美追求。因此，教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感和審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。把美育貫穿在語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生能力與智力的發(fā)展，陶冶學(xué)生美好的情趣，提高美的品味，培育健康、向上的審美能力。語(yǔ)文課本中作品的內(nèi)容，包含著極其豐富的審美元素，涉及社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美和形式美等內(nèi)容。語(yǔ)文教材所選的文章，或是千古傳誦的經(jīng)典，或是嶄露頭角的奇文，其呈現(xiàn)給讀者的是自然景色美、人物形象美、推理邏輯美和語(yǔ)言韻律美。語(yǔ)文教師的責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系各自的生活與感情去感受文章的藝術(shù)形象，從而豐富自己的感情，提高鑒賞美的能力，得到不同一般的高級(jí)的美的感受，為自己的生活增添美的色彩。把自己獨(dú)特的美感，用各種不同的形式表達(dá)出來(lái)，形成創(chuàng)造美的能力，全面提高自己的素質(zhì)。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對(duì)正處于成長(zhǎng)和心理發(fā)育期的高中階段學(xué)生來(lái)說(shuō)，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段。只有做到這點(diǎn)，才真正完成了語(yǔ)文教學(xué)教書(shū)育人的使命。

作為基礎(chǔ)教學(xué)重要學(xué)科之一，以培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀為教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該高中語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的當(dāng)然目標(biāo)之一。在當(dāng)前形勢(shì)下，我們的高中語(yǔ)文教學(xué)，要樹(shù)立和高舉“教書(shū)育人”的教育原則，充分發(fā)揮“文以載道”的語(yǔ)文德育功能，從而對(duì)塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和形成基本價(jià)值觀產(chǎn)生更為積極有效的影響。

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