汪錢萍

摘要：隨著今年高中語文課程目標(biāo)的修訂，中國學(xué)生核心閱讀素養(yǎng)的提高引起了人們的關(guān)注，葉圣陶老師提出的“整本書”閱讀再次受到我們的高度重視。因?yàn)樗俏覀兲岣邔W(xué)生核心閱讀素養(yǎng)的有效途徑，可以極大地幫助和促進(jìn)“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”、“思維的發(fā)展與提升”、“審美的欣賞與創(chuàng)造”和“文化的傳承與理解”四個閱讀方面。然而，在這個大數(shù)據(jù)閱讀的時代，在網(wǎng)絡(luò)文化閱讀的雙重沖擊的急切壓力下，高中生整本書的平均閱讀質(zhì)量卻極其不盡人意。如何突破普通高中語文閱讀教學(xué)中“碎片化、快餐化、刷題化”的尷尬局面，成為當(dāng)務(wù)之急，在閱讀教學(xué)中重新嘗試是非常必要的。這里以《三國演義》為例，做更多的問題思考和自我探索。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);高中;整本書閱讀;教學(xué)嘗試;三國演義

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-36-080

引言

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確指出，學(xué)校要高度重視對高中生語文讀、寫、聽、說四種基本能力的教育和培養(yǎng)，其中最基本的就是語文閱讀教學(xué)。閱讀能力不僅直接影響學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的不斷發(fā)展，也直接影響一個學(xué)生在其他專業(yè)科目上的不斷學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步。教師在閱讀教學(xué)實(shí)踐過程中也要關(guān)注和重視學(xué)生的課外閱讀，引導(dǎo)高中生在課外閱讀教育實(shí)踐中不斷提升情感閱讀體驗(yàn)和思想道德修養(yǎng)，豐富傳統(tǒng)人文文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)文化創(chuàng)造精神，促進(jìn)高中生全面健康成長發(fā)展。

一、教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，我國的語文教師還沒有完全擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試語文教育教學(xué)思想的束縛，灌輸式的語文知識應(yīng)用教育教學(xué)模式在語文課堂教學(xué)中仍被嚴(yán)重使用。雖然語文課堂教學(xué)的氛圍在很大程度上被有效激活，高中生在語文課堂活動中的參與度和教學(xué)積極性有所提高，但由于缺乏對“度”的主動控制，比如在個性化的游戲課堂教學(xué)模式中，很多學(xué)生沉迷于游戲課堂的快樂，使得游戲課堂教學(xué)迷失了自我。比如，在學(xué)校的多媒體技術(shù)輔助閱讀教學(xué)中，各種多媒體閱讀技術(shù)活動被教師課堂講課所替代，減少了學(xué)校師生閱讀互動的具體機(jī)會，不利于學(xué)生閱讀教學(xué)活動質(zhì)量的逐步提升。

二、從培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的角度選擇《三國演義》

語文教學(xué)知識素養(yǎng)的構(gòu)建與應(yīng)用運(yùn)用基礎(chǔ)語文知識是構(gòu)成我國高中語文核心素養(yǎng)知識和技能素養(yǎng)的基礎(chǔ)知識的重要組成部分，這意味著它必須是科學(xué)運(yùn)用語文教學(xué)核心技能素養(yǎng)知識構(gòu)成我國整體語文知識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)知識組成部分之一。學(xué)生對自己的語言的綜合運(yùn)用和表達(dá)能力的不斷形成，表達(dá)文化素質(zhì)和語言文化內(nèi)涵的思維方式的不斷發(fā)展，文化的不斷發(fā)展和傳承，傳統(tǒng)文化價值觀的理解，都必須建立在現(xiàn)代學(xué)生自身語言的不斷發(fā)展和建構(gòu)，表達(dá)能力的不斷提高的基礎(chǔ)上，最終要在不斷培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生語言表達(dá)的個性化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中，通過不斷探索來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)知識點(diǎn)建設(shè)和應(yīng)用語法知識的實(shí)踐綜合能力的提高，也是中國教育培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分和表現(xiàn)形式之一。名著《三國演義》描述了東漢末年至西晉初近105年的一段中國古代史，成功塑造了許多經(jīng)典歷史人物和歷史英雄，這是羅貫中的心血之作。它是中國四大古典小說之一，誕生多年，至今仍為社會各界所稱道。其主要功能是為教師提供豐富經(jīng)典的現(xiàn)代中國語閱讀教材，引導(dǎo)更多的學(xué)生認(rèn)真閱讀課文。如果認(rèn)真學(xué)習(xí)模仿閱讀，將有助于教師引導(dǎo)更多的學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣或喜好開始模仿閱讀、吸收，學(xué)生將有機(jī)會在沒有感受到的情況下，學(xué)會模仿一種更有吸引力的表達(dá)自己語言的方式，并有機(jī)會潛移默化地感受到它的深層感染。

《三國演義》的整本書閱讀是讓學(xué)生充分獲得對中國語言和現(xiàn)代文學(xué)作品的直觀體驗(yàn)，形成自己對中國語言和現(xiàn)代文學(xué)的整體理解，并在閱讀整本書的過程中學(xué)會運(yùn)用語言聯(lián)想和表達(dá)想象。豐富學(xué)生對中國現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)作品的理解，豐富文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識，提高語言表達(dá)綜合能力。如果高中生認(rèn)真反思這本書中各種重要人物的成功與失敗，歷史的興衰，他們更容易學(xué)會反思自己的日常生活，學(xué)會在困境中逆襲，學(xué)會享受生活。增強(qiáng)語言美的品味欣賞，如時任內(nèi)閣大臣的董國舅的忠君誠語，蜀國主公劉備的惟賢惟德，料事如神的諸葛亮;通過體驗(yàn)眾多三國歷史人物豐富的情懷，激發(fā)高中生對三國歷史人物的想象。

結(jié)束語

綜上所述，整本書閱讀教學(xué)還處于探索階段，但隨著國家素質(zhì)教育教學(xué)理念的不斷落實(shí)，整本書閱讀將很快變得更加普及和成熟。因此，教師必須充分尊重學(xué)生在閱讀中的主體作用，提高學(xué)生語文讀寫積極性和自主學(xué)習(xí)寫作能力，促進(jìn)學(xué)生語文讀寫能力的不斷提高，為未來教育的全面科學(xué)發(fā)展奠定堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。

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