郭琴

摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)于人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，在對(duì)學(xué)生落實(shí)文化課程的同時(shí)，必須要注重思想教育的有機(jī)滲透，提升學(xué)生自身的道德認(rèn)知，使學(xué)生能夠更好地明確自身肩負(fù)的重要責(zé)任，成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。語(yǔ)文作為對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育的核心學(xué)科，既要能夠有效彰顯課程本色，又要兼顧小學(xué)階段學(xué)生的一些身心特征，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)熱情，積極的情感態(tài)度，使學(xué)生具備正確的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 怎樣滲透 思想教育

引言

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透思想教育，是近幾年才被有關(guān)部門(mén)重點(diǎn)關(guān)注的教育環(huán)節(jié)，因?yàn)殡S著教育事業(yè)改革不斷深化，越來(lái)越多的學(xué)生表現(xiàn)出綜合能力較差的問(wèn)題，即學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)但是其思想觀念存在一定缺陷。所以教育部門(mén)就要求教師在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生滲透思想教育，進(jìn)而將語(yǔ)文課程的人文性展現(xiàn)出來(lái)，并進(jìn)一步提高學(xué)生綜合能力，最終將學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)代背景下綜合能力較強(qiáng)的棟梁之材。

一、小學(xué)語(yǔ)文思想教育滲透的必要性分析

（一）有利于更好地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)推進(jìn)的過(guò)程中，教師必須要能夠立足文本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、情感方面的熏陶和教育，彰顯語(yǔ)文學(xué)科本身的育人特色。同時(shí)，以思想教育為引領(lǐng)，啟發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)奮進(jìn)意識(shí)，讓他們可以更好地感受中華傳統(tǒng)文化的豐富魅力，并主動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。

（二）能幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀指引學(xué)生積極成長(zhǎng)進(jìn)步

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)推進(jìn)的過(guò)程中，除了要立足家國(guó)、社會(huì)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)之外，更要能夠兼顧小學(xué)生自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中可以了解文化知識(shí)，同時(shí)內(nèi)化為學(xué)生心底的一些自覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中包含的思想教育內(nèi)容非常全面，如《玲玲的畫(huà)》中，包含了換個(gè)角度看待問(wèn)題的哲學(xué)辯證觀，更包含了親密的家庭關(guān)系。再比如，《搭石》體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民通過(guò)自己的勤勞幫助別人的傳統(tǒng)美德。小學(xué)語(yǔ)文教材中與生活相關(guān)的內(nèi)容非常多，讓學(xué)生進(jìn)行這方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，為學(xué)生良好個(gè)性的形成和未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想品德滲透與教育存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)和德育難以有效融合

從目前情況來(lái)看，大部分中小學(xué)的語(yǔ)文教師都是經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的，因此其具有豐富的語(yǔ)文理論學(xué)科知識(shí)，和創(chuàng)新性的教育教學(xué)理念，教學(xué)水平和教學(xué)能力都是不容置疑的。但是思想品德滲透與教育要求教師將思想品德教育貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，其最主要的要求是教師能將語(yǔ)文教學(xué)和思想品德教育互相融合。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些教師看重學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，而對(duì)思想品德教學(xué)并沒(méi)有足夠的重視。而有時(shí)又會(huì)因?yàn)檫^(guò)分重視思想品德教學(xué)而忽略了學(xué)生的語(yǔ)文文化知識(shí)教學(xué)，二者之間不能進(jìn)行有效的融合，這對(duì)教師的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)都有著非常不利的影響。

（二）教師忽略學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)

在應(yīng)試教育的影響下，教師采用灌輸性的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，往往忽略了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師滔滔不絕地在課堂上講課，而學(xué)生在課下認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)，課堂完全按照教師設(shè)計(jì)的節(jié)奏進(jìn)行，看似提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率，但是卻忽略了學(xué)生的自主性。而當(dāng)前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，采用的依舊是教師傳統(tǒng)的講課手段，教師直接將課文中的思想品德教育內(nèi)容進(jìn)行講授和傳達(dá)，而忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中只能做到簡(jiǎn)單理解，并不能深入地進(jìn)行鞏固和練習(xí)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育并沒(méi)有起到理想的教學(xué)效果。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的策略

（一）改變教育教學(xué)方式

當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)工作經(jīng)常會(huì)應(yīng)用這樣的方式去引導(dǎo)學(xué)生，即在教學(xué)過(guò)程中對(duì)相應(yīng)的文字與詞語(yǔ)進(jìn)行積累，之后再針對(duì)相應(yīng)的詞語(yǔ)進(jìn)行分析，通過(guò)逐步解析的方式引導(dǎo)學(xué)生正確了解所學(xué)文章。但是眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)工作并不是對(duì)一句話進(jìn)行深入分析就能完成的，學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境下只能了解一些淺顯的知識(shí)，同時(shí)思想政治教育也無(wú)法很好地滲透到課堂教學(xué)中。因此教師在教學(xué)過(guò)程中就要改變教學(xué)觀念，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境深入引導(dǎo)的方式去激勵(lì)學(xué)生，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更好地對(duì)文章與情境進(jìn)行了解，進(jìn)而有效提高語(yǔ)文思想政治教育效率與質(zhì)量。例如教師進(jìn)行到《為人民服務(wù)》這一文章教學(xué)時(shí)，教師就可以通過(guò)情境代入的方式去深化文章對(duì)學(xué)生的影響，在教學(xué)過(guò)程中教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放抗戰(zhàn)視頻，并讓學(xué)生聯(lián)想如果每一個(gè)人都是為了自己活著，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)世界又會(huì)變成什么樣子，通過(guò)這樣的方式去激勵(lì)學(xué)生，并提高文章對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的影響力。教師還可以利用《賣火柴的小女孩》這一文章去引導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想一下如果有人買(mǎi)下了小女孩的火柴，那么她的生活會(huì)發(fā)生怎樣的變化，并讓學(xué)生思考現(xiàn)在的幸福生活是怎么來(lái)的，使思想政治教育能夠更加生活化，進(jìn)一步提高思想政治教育質(zhì)量。

（二）結(jié)合實(shí)際生活來(lái)滲透思想品德教育

小學(xué)生年紀(jì)太小，生活經(jīng)驗(yàn)不足，為了增強(qiáng)他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，教師要將教學(xué)與生活內(nèi)容緊密結(jié)合到一起，通過(guò)對(duì)常見(jiàn)的生活景象進(jìn)行還原，來(lái)展示課堂上的知識(shí)，從而使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，這樣就能加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，有效提高教學(xué)效率。例如，在學(xué)習(xí)《臘八粥》一課內(nèi)容時(shí)，教師可以根據(jù)實(shí)際生活來(lái)對(duì)文章進(jìn)行講解。臘八是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生每年都會(huì)過(guò)。因此教師可以根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，使學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在過(guò)臘八節(jié)的時(shí)候，臘八粥由哪幾種材料組成，家中又是誰(shuí)來(lái)煮臘八粥的呢？從而引出在臘八節(jié)喝臘八粥的典故，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)貫穿思想品德教育思想，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中傳承中華民族的傳統(tǒng)文化精神，并使其具備一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師將實(shí)際生活與思想品德教育相結(jié)合，可以在一定程度上幫助學(xué)生提升自身道德品質(zhì)素養(yǎng)，也可以增加其實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的生活，利用現(xiàn)實(shí)生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，提升學(xué)生辯證性看待問(wèn)題的能力，最終促使學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，并促使其德智體美勞全面發(fā)展。

（三）將思想教育融入課外的教學(xué)過(guò)程

一方面，教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)融入思想教育。相對(duì)于課本知識(shí)，課外知識(shí)更加全面豐富，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。另一方面，由于小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累程度不足，學(xué)習(xí)領(lǐng)域較為狹窄，但是語(yǔ)文課程是一門(mén)綜合性的學(xué)科，需要較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)作為支撐，教師只有拓寬學(xué)生的知識(shí)面，才能夠減少學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中遇到的阻礙。同時(shí)，教師應(yīng)該注重?cái)U(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，注重結(jié)合新課程改革的要求，注重引入跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而推動(dòng)思想教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文作為一項(xiàng)綜合性的學(xué)科，思想性極為豐富。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入與滲透思想教育知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)該充分利用學(xué)科的特點(diǎn)，將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與思想教育充分結(jié)合，在提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，在潛移默化中極大地提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

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