摘要：思政課《概論》第二章主要講授“新民主主義革命理論”，第三章主要講授“社會(huì)主義改造理論”，在課程中起著承上啟下的重要作用，也是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)革命、建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的光輝典范。文章介紹了以“微故事”導(dǎo)入思政課的三個(gè)案例，增強(qiáng)課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，更好推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

關(guān)鍵詞：高職院校、微故事、思政課、馬克思主義中國(guó)化

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！敝该髁怂颊n與其他課程相比的重要地位?！爸腥A民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！敝该髁酥v好思政課的素材?！皠?chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法?！薄巴ㄟ^(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！薄巴苿?dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[1]指明了思政教師發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性對(duì)于講好思政課的意義。

一、貫穿《概論》課的主線是馬克思主義中國(guó)化

2018版《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課（以下簡(jiǎn)稱《概論》）以馬克思主義中國(guó)化為主線，集中闡述馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的重大問(wèn)題，充分反映中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中的基本經(jīng)驗(yàn)。

《概論》第二章主要講授“新民主主義革命理論”，第三章主要講授“社會(huì)主義改造理論”，在課程中起著承上啟下的重要作用。新民主主義革命理論主要講授中國(guó)共產(chǎn)黨找到中國(guó)革命的正確道路，推翻“三座大山”，從“山溝溝”走向大城市，建立新中國(guó)，完成新民主主義革命的偉大勝利。社會(huì)主義改造理論主要講授新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在國(guó)民黨留下的“爛攤子”上重整山河，改造舊社會(huì)，建立新社會(huì)，確立社會(huì)主義制度，為社會(huì)主義的建設(shè)和改革奠定堅(jiān)實(shí)偉大的制度基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，這兩章是毛澤東思想濃墨重彩的一筆，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又帶有鮮明的中國(guó)特色，是馬克思主義中國(guó)化的光輝典范。

然而，筆者所在學(xué)校把這兩章內(nèi)容未安排課內(nèi)講授，只是以課內(nèi)學(xué)生自學(xué)并完成作業(yè)，老師答疑的方式的進(jìn)行。學(xué)生自學(xué)能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，根據(jù)作業(yè)要求，以問(wèn)題為導(dǎo)向，通過(guò)查找問(wèn)題答案達(dá)到閱讀教材的目的。但是，這種教學(xué)方式達(dá)不到“給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”，更不能“把一些道理講明白、講清楚”，因而課程缺乏“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！?/p>

二、以“微故事”導(dǎo)入思政課推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

（一）尋找救亡圖存的“旗子”，使大家“知所趨赴”

導(dǎo)學(xué)故事：二十世紀(jì)初，列強(qiáng)欺凌，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)黑暗，民不聊生。毛澤東感到國(guó)家壞到了極點(diǎn)，感嘆“數(shù)千年來(lái)民智之不開(kāi)、國(guó)幾蹈于淪亡之慘也”，立志“研究一個(gè)拔本塞源的方法”，從根本上找到救國(guó)救民的辦法。

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！?918年8月，毛澤東在北京大學(xué)擔(dān)任圖書(shū)館助理員期間，閱讀了李大釗的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等宣傳十月革命和馬克思主義的文章。也就是從這時(shí)起，毛澤東找到了那個(gè)“拔木塞源”的方法，那就是用馬克思主義指導(dǎo)革命。1920年春，毛澤東再次來(lái)到北京，閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》等著作，更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰。毛澤東說(shuō)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。這個(gè)旗子就是馬克思主義大旗。

（二）認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)

導(dǎo)學(xué)故事：毛澤東指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)。”[2] 既然是沿著馬克思指明的道路前進(jìn)，毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情呢，因?yàn)轳R克思主義基本原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>

在馬克思恩格斯看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命就是推翻資產(chǎn)階級(jí)，消滅剝削，消滅私有制，使人類進(jìn)入無(wú)階級(jí)無(wú)剝削的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的全面解放。因此，中共一大通過(guò)的黨綱，明確規(guī)定：“消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有。”[3]但是毛澤東經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查，在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出民族資產(chǎn)階級(jí)不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)，他具有革命的一面，“他們?cè)谑芡赓Y打擊、軍閥壓迫感到痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國(guó)主義反軍閥的革命運(yùn)動(dòng)?！盵4]P4因此，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義壓迫，又受封建主義束縛的現(xiàn)實(shí)，使得它同帝國(guó)主義和封建主義都有矛盾。但是，民族資產(chǎn)階級(jí)又與帝國(guó)主義和封建主義存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因此可以成為我們聯(lián)合的對(duì)象，但是要對(duì)其動(dòng)搖性和妥協(xié)性進(jìn)行斗爭(zhēng)。

九一八事變后，民族矛盾開(kāi)始上升為國(guó)內(nèi)主要矛盾。1935年瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中指出：“民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有地主階級(jí)那么多的封建性，沒(méi)有買辦階級(jí)那樣多的買辦性···他們中間的一部分（左翼）是有參加斗爭(zhēng)的可能的?！盵5]P145因此，革命的形勢(shì)改變了，革命的策略和領(lǐng)導(dǎo)方式也要跟著改變。這時(shí)，我們就要拋棄關(guān)門主義，擯棄前嫌，聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)。

在社會(huì)主改造時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)情，又成功走出一條適合我國(guó)情況的對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)后，理所應(yīng)當(dāng)“剝奪剝奪者”，使資本家占有的生產(chǎn)資料變成人民的生產(chǎn)資料。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思恩格斯和列寧關(guān)于采用和平方式變革所有制的設(shè)想，提出對(duì)資本主義生產(chǎn)資料“和平贖買”的方針，體現(xiàn)了黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的情義。最終，資本主義工商業(yè)者變成了自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

今天，我們實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，也是根據(jù)我國(guó)國(guó)情作出的科學(xué)判斷。馬克思雖然在《共產(chǎn)黨宣言》里講過(guò)“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論用一句話表示出來(lái)：消滅私有制?！钡?，馬克思指的是在發(fā)達(dá)的資本主義建成社會(huì)主義后才能實(shí)現(xiàn)的事情，而我國(guó)是在落后的狀態(tài)下建設(shè)社會(huì)主義的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)主義初級(jí)階段。因此，不能對(duì)馬克思的經(jīng)典著作照搬照抄，只能在堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則的條件下，具體問(wèn)題具體分析，正如恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中回答“能不能一下子就把私有制廢除”時(shí)說(shuō)的那樣：“不，不能，正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有所必需的程度一樣。因此，很可能就要來(lái)臨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，只能逐步改造現(xiàn)今社會(huì)，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制?！盵6]

可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，都根據(jù)變化著的形勢(shì)認(rèn)清國(guó)情，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，才能制定出正確的路線、方針、政策。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是革命取得勝利的根本保證

導(dǎo)學(xué)故事：“三灣改編”和“古田會(huì)議”。 “三灣改編”中，毛澤東創(chuàng)造性地確立了“支部建在連上”，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)?！肮盘飼?huì)議”糾正了黨內(nèi)和軍隊(duì)中出現(xiàn)的極端民主化、非組織化等錯(cuò)誤傾向，毛澤東首次提出“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”的思想，為黨的建設(shè)指明了正確方向。 在新民主主義革命時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命取得勝利的關(guān)鍵。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東也明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>

馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的基本原則是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨必須堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家政權(quán)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯明確地規(guī)定了共產(chǎn)黨人的使命、宗旨和目標(biāo)：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！盵7]44可見(jiàn)，共產(chǎn)黨是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。進(jìn)而，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”[7]52只有這樣，才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)創(chuàng)造條件。1871年巴黎公社革命失敗后，馬克思把經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)補(bǔ)充到國(guó)際工人協(xié)會(huì)《共同章程》時(shí)寫(xiě)道：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。”[8]可見(jiàn)，馬克思認(rèn)為必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)，再次強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，走向社會(huì)主義中的重要作用，正如他在《國(guó)家與革命》中指出：“馬克思主義教育工人的黨，也就是教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，使它能夠奪取政權(quán)并引導(dǎo)全體人民走向社會(huì)主義，指導(dǎo)并組織新制度，成為所有被剝削勞動(dòng)者在不要資產(chǎn)階級(jí)并反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)而建設(shè)自己社會(huì)生活事業(yè)中的導(dǎo)師、領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)袖?！盵9]列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)者，動(dòng)搖了這個(gè)原則，社會(huì)主義就會(huì)蛻化變質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上深刻指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。”作為思政課教師，就要把馬克思主義中國(guó)化的基本脈絡(luò)講明白、講清楚，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì). [EB/OL]. https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1628323058043241783&wfr=spider&for=pc.

[2]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第633頁(yè)。

[3]張士義.從一大到十九大[M].東方出版社2018年版，第15頁(yè)。

[4][5]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

[6]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第685頁(yè)。

[7]《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版。

[8]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第611頁(yè)。

[9]《列寧專題文集 論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》，人民出版社2009年版，第338頁(yè)。

本文系2021年度廣西社科界智庫(kù)重點(diǎn)課題（一般項(xiàng)目）《高校以“微故事+”形式推進(jìn)“四史”教育與實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：Zkzdkt06）、柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年度校級(jí)立項(xiàng)項(xiàng)目《新時(shí)代高校以“微故事+”形式推進(jìn)馬克思主義大眾化》（課題編號(hào)：2021-SKC01）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：

向安（1986-），陜西旬陽(yáng)人，男，法學(xué)碩士，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃c人的全面發(fā)展。