饒明奇

摘 要：涉水問(wèn)題已成為社會(huì)性、公共性問(wèn)題，水文化教育應(yīng)該在全社會(huì)、各專業(yè)得到普及。堅(jiān)持主次分明、拓寬視野、做實(shí)案例、實(shí)踐強(qiáng)化、條件保障等原則，將中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)，不僅有利于水文化教育，而且是拓寬思政課教學(xué)內(nèi)容的題中應(yīng)有之義，可以增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育教學(xué)效果。本研究以華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院為例，探索將中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)，旨在為思政課教學(xué)內(nèi)容改革提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：水文化;高校;思政課

中華優(yōu)秀水文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年，水文化研究和思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)改革皆取得可喜成績(jī)，但中華優(yōu)秀水文化資源融入思政課教學(xué)的理論研究和實(shí)踐仍有較大的探索空間。華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院將中華優(yōu)秀水文化資源有機(jī)融入思政課教學(xué)，拓展了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了教學(xué)效果，為思政課教學(xué)內(nèi)容改革提供了有益的借鑒和啟示。

一、水資源現(xiàn)狀及水文化教育普及的必要性

水是生命之源、生存之本、生產(chǎn)之基、生活之綱、生態(tài)之要，是山、水、林、田、湖、草生態(tài)鏈的基礎(chǔ)和核心元素。人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，生態(tài)、環(huán)境、資源等問(wèn)題日益嚴(yán)重，而水在這些問(wèn)題中扮演著舉足輕重的角色，由此衍生的水政治、水安全、水文化等使得水利事業(yè)的角色定位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的防洪、灌溉、航運(yùn)等行業(yè)性范疇，其社會(huì)性、公共性、復(fù)雜性日益增強(qiáng)。2011年，中央一號(hào)文件第一次正式提出，水利是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)不可或缺的首要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可替代的基礎(chǔ)支撐，是生態(tài)環(huán)境改善不可分割的保障系統(tǒng)，具有很強(qiáng)的公益性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性，將水利提升到關(guān)系經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國(guó)家安全的戰(zhàn)略高度。目前，我國(guó)人均水資源只占世界平均水平的1/4，是全球13個(gè)人均水資源最貧乏的國(guó)家之一，且夏汛冬枯、北缺南豐，時(shí)空分布嚴(yán)重不均。洪澇災(zāi)害威脅依然存在，流域性洪水多有發(fā)生，2020年南方洪澇災(zāi)害，2021年河南鄭州、新鄉(xiāng)等地的洪澇災(zāi)害等，再次給我們敲響了警鐘。因此，在全社會(huì)開(kāi)展水文化教育刻不容緩。

水文化概念的提出，可追溯到20世紀(jì)80年代末。多年來(lái)，相關(guān)研究不斷深入，專著性教材已成體系，專題性研究實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)突破，區(qū)域水文化研究遍地開(kāi)花。學(xué)界對(duì)水文化理論的研究，主要集中在水文化的內(nèi)涵與外延、社會(huì)屬性、社會(huì)功能、理論架構(gòu)、與中華文化的關(guān)系、學(xué)科屬性等問(wèn)題。一般認(rèn)為，水文化有廣義和狹義之分，廣義的水文化是指人們以水和水事活動(dòng)為載體，在與人和社會(huì)生活的各方面發(fā)生聯(lián)系過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類認(rèn)識(shí)水、開(kāi)發(fā)水、利用水、治理水、保護(hù)水、鑒賞水等方面的社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)物;狹義的水文化是指水和水事活動(dòng)所產(chǎn)生的精神成果，包括與水相關(guān)的價(jià)值觀念、思維方式、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、科學(xué)技術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等。從結(jié)構(gòu)和形式上看，水文化分為精神形態(tài)、制度形態(tài)、行為形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)，其實(shí)質(zhì)都是人與水的關(guān)系以及人水關(guān)系影響下人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系。水文化源于水利活動(dòng)，其內(nèi)涵外延又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于水利行業(yè)文化，具有政治性、社會(huì)性、民族性、時(shí)代性、區(qū)域性等特征。

中華民族在長(zhǎng)期的水事活動(dòng)中，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)水文化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的歷程中形成了豐富的水利思想，在人民治水的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)治水興水做出了系列重要論述。我國(guó)不斷借鑒吸收國(guó)外優(yōu)良水文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。這些共同構(gòu)成了貫通古今的中華優(yōu)秀水文化資源寶庫(kù)。

2014年3月，習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第五次會(huì)議上的講話中指出，河川之危、水源之危是生存環(huán)境之危、民族存續(xù)之危。近年，日益嚴(yán)峻的水安全形勢(shì)和頻發(fā)的洪澇災(zāi)害要求我們亟須在全社會(huì)普及水文化教育。水文化不是一個(gè)行業(yè)文化，而是一個(gè)社會(huì)性母文化。不僅水利類專業(yè)學(xué)生需要具備較高的水文化素養(yǎng)，其他專業(yè)的在校學(xué)生也要接受水文化教育，提升全民水文化素養(yǎng)。高?？梢越柚颊n這一載體，與水文化教育有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，運(yùn)用優(yōu)秀水文化資源中的思想政治教育元素豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，也是思政課教學(xué)改革的題中應(yīng)有之義，對(duì)更新高校思政課教學(xué)理念、拓寬教學(xué)內(nèi)容也具有重要的價(jià)值。馬克思主義理論學(xué)科是最大的交叉學(xué)科群，因此，思政課教師教學(xué)需要吸收多學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)，積極拓展思政課教學(xué)內(nèi)容，綜合運(yùn)用多學(xué)科理論和知識(shí)融會(huì)貫通、深入闡述，這樣才能深入透徹揭示真理、引領(lǐng)價(jià)值。

目前，水文化教育只在少數(shù)水利類高校開(kāi)展，且僅開(kāi)設(shè)選修課，在多數(shù)高校和中小學(xué)尚未得到應(yīng)有的重視。水文化教育與思政課教學(xué)相結(jié)合的理論研究和實(shí)踐更為薄弱。筆者了解到，直接研究運(yùn)用水文化資源開(kāi)展思想政治教育的論文只有4篇，直接研究水文化資源融入思政課教學(xué)的論文只有2篇。這些成果為本課題的研究和實(shí)踐提供了參考，但是還存在以下不足：一是交叉研究有待深化。學(xué)界對(duì)水文化研究成果較為豐富，對(duì)思政課的研究也較為深入，但二者相結(jié)合的研究并未引起足夠重視，相關(guān)研究成果較少。二是研究視野不寬。已有相關(guān)成果的研究范疇僅限于水利類高校，還未有立足行業(yè)、輻射全社會(huì)的大格局、大視野，對(duì)水文化教育功能的認(rèn)識(shí)還有待提高。三是整體研究不夠。學(xué)界對(duì)中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課相結(jié)合的指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)、思路方法、教學(xué)藝術(shù)、手段載體等整體規(guī)律性認(rèn)識(shí)的研究還不夠。四是可操作性研究不夠。學(xué)界對(duì)水文化與思想政治教育的關(guān)聯(lián)性、契合點(diǎn)分析還不夠深入，幾乎沒(méi)有涉及二者結(jié)合的教學(xué)案例，可操作性不強(qiáng)。

二、中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)及做法

水文化教育承載著“真、善、美”價(jià)值理念的水文化，其水哲學(xué)思想、水道德品質(zhì)等內(nèi)容，與思政課弘揚(yáng)的思想觀念、道德規(guī)范、心理品質(zhì)等內(nèi)容相融相通。以筆者所在高校為例，我們的理論思考和具體做法是：

（一）將中華優(yōu)秀水文化資源融入思想道德情感教育

思政課教師運(yùn)用水利工程、水利工具、先進(jìn)水利科技等物質(zhì)形態(tài)水文化資源，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義思想情感的培育;運(yùn)用中華民族在長(zhǎng)期水事活動(dòng)過(guò)程中形成的優(yōu)秀水文化精神，增加新時(shí)代大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)教育的有機(jī)營(yíng)養(yǎng);運(yùn)用以水言志、以水寄情等豐富的詩(shī)歌、散文、繪畫(huà)、歌曲等形式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品質(zhì)，完善其人格，健全其心智;將水文化全民價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)容融入思政課教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

（二）將中華優(yōu)秀水文化資源融入法治教育

思政課教師運(yùn)用以水利法規(guī)、管理制度等為載體的制度形態(tài)水文化資源，增強(qiáng)學(xué)生節(jié)水護(hù)水、遵紀(jì)守法等法治規(guī)則意識(shí)。思政課教師通過(guò)融入以河長(zhǎng)制為核心的水生態(tài)文明制度體系有關(guān)內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的重要意義、實(shí)踐邏輯、內(nèi)在要求等的理解。

（三）將中華優(yōu)秀水文化資源融入馬克思主義基本原理教學(xué)

水對(duì)人類生產(chǎn)生活方式的演變有著重要的影響。思政課教師運(yùn)用水情變化與文明興衰、政權(quán)更迭等人水關(guān)系的發(fā)展演變規(guī)律，深化學(xué)生對(duì)人與自然辯證關(guān)系的理解;運(yùn)用水的資產(chǎn)屬性，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐規(guī)律的認(rèn)識(shí);運(yùn)用“上善若水”“堵疏結(jié)合”“智者樂(lè)水”“載舟覆舟”等與水相關(guān)的哲學(xué)素材，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的辯證思維教育。

（四）將中華優(yōu)秀水文化資源融入中國(guó)近現(xiàn)代史教育專題研究

思政課教師講述中國(guó)古代水利建設(shè)成就和水文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)中華文明史的認(rèn)識(shí);運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)水利工程年久失修、旱澇災(zāi)害頻發(fā)、人民流離失所的水利史資料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)舊中國(guó)災(zāi)難深重、階級(jí)矛盾尖銳的認(rèn)識(shí);運(yùn)用花園口決堤給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的巨大損失這一事件，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)共兩黨“黃河歸故”之爭(zhēng)等史料，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派本質(zhì)以及重大歷史事件的認(rèn)識(shí);講述新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)水利建設(shè)、水利科技教育的成就，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性及偉大成就的認(rèn)同感。

（五）將中華優(yōu)秀水文化資源融入毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教學(xué)

講好毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于水利工作的重要論述，深入講解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于水利工作重要論述的生成邏輯、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、實(shí)踐要求，以此深化學(xué)生對(duì)毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的精神實(shí)質(zhì)，是思政課教師的必要任務(wù)。此外，思政課教師運(yùn)用水文化建設(shè)成就，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的認(rèn)識(shí);講述水資源管理、水市場(chǎng)要素培育內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)、短板、對(duì)策等問(wèn)題的認(rèn)識(shí);講述水污染防治、水環(huán)境保護(hù)、飲用水保障、旱澇災(zāi)害防治、水景觀建設(shè)、水文化審美等民生水利建設(shè)內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主要矛盾變化的理解;講述海洋文化有關(guān)內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)海洋權(quán)益保護(hù)、領(lǐng)海爭(zhēng)端與新型大國(guó)外交的認(rèn)識(shí);講述水資源不足且分布不均、水問(wèn)題多發(fā)、全球氣候變化等內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)全球治理、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。

三、中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課教學(xué)的基本原則

以筆者所在高校為例，在教學(xué)改革實(shí)踐中，我們堅(jiān)持以下基本原則：

（一）主次分明

結(jié)合不同專題，探索如何實(shí)現(xiàn)以服務(wù)思政課教學(xué)為根本目的，不以說(shuō)明水文化本身為目的的基本原則。

（二）拓寬視野

結(jié)合不同專題，研究和探索如何實(shí)現(xiàn)從廣義水文化的理念，多角度搜集和使用中華優(yōu)秀水文化資源。

（三）做實(shí)案例

在充分研究中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分門(mén)別類，根據(jù)教學(xué)情境，編寫(xiě)系列有針對(duì)性的教學(xué)案例，供思政課教學(xué)使用。

（四）實(shí)踐強(qiáng)化

結(jié)合不同專題，設(shè)計(jì)讀書(shū)會(huì)、水情調(diào)查、居民水素養(yǎng)調(diào)查、水文化遺產(chǎn)調(diào)查、節(jié)水宣傳、節(jié)水小發(fā)明等不同形式的水文化實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

（五）條件保障

1.師資要求：加強(qiáng)思政課教師應(yīng)具有的相關(guān)教育教學(xué)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法與手段等方面的培訓(xùn)。

2.評(píng)價(jià)機(jī)制：研究和探索中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課融入是否成功的教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及組織實(shí)施機(jī)制。

3.資源保證：提供中華優(yōu)秀水文化資源與高校思政課有機(jī)融入所需的教學(xué)資源、經(jīng)費(fèi)支持等。

四、中華優(yōu)秀水文化資源融入高校思政課的實(shí)效性

近年，華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院將中華水文化資源融入思政課教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容更加豐富且極具特色，教學(xué)效果不斷增強(qiáng)，師生也取得了一系列成果。2018年，學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程被評(píng)為河南省精品在線開(kāi)放課程，并獲評(píng)優(yōu)秀;同年，中華水文化（課程思政示范課）被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品在線開(kāi)放課程?！靶聲r(shí)代高校思想政治理論課‘三講四聯(lián)動(dòng)教學(xué)模式研究與實(shí)踐”榮獲河南省2019年度高等教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。2020年，學(xué)校馬克思主義基本原理概論課程被認(rèn)定為首批國(guó)家級(jí)線下一流本科課程。教師隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)，其中獲首屆全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)1人、二等獎(jiǎng)1人，河南省高校思想政治理論課教學(xué)競(jìng)賽特等獎(jiǎng)2人、教學(xué)能手3人，河南省教學(xué)技能大賽一等獎(jiǎng)6人，河南省教學(xué)標(biāo)兵6人，河南省優(yōu)秀思想政治理論課教師6人，河南省優(yōu)秀教師1人，等等。

學(xué)校學(xué)生積極參與各類省級(jí)以上水文化類技能大賽，并取得優(yōu)異成績(jī)。在2019年6月水利部宣傳教育中心主辦的大學(xué)生節(jié)水文創(chuàng)大賽中，學(xué)校學(xué)生獲得一等獎(jiǎng)的作品有3個(gè)，二等獎(jiǎng)作品7個(gè)，三等獎(jiǎng)作品26個(gè)。學(xué)校大多數(shù)學(xué)生都參與了挑戰(zhàn)杯大賽，水文化類項(xiàng)目獲獎(jiǎng)?lì)H多，僅2017年至2019年就斬獲省級(jí)特等獎(jiǎng)1項(xiàng)、一等獎(jiǎng)2項(xiàng)、二等獎(jiǎng)4項(xiàng)、三等獎(jiǎng)6項(xiàng)。

學(xué)校教學(xué)改革與科學(xué)研究相結(jié)合，取得了一系列高質(zhì)量成果，形成了較大的學(xué)術(shù)影響力。其一，研究項(xiàng)目層次高。近年，學(xué)校教師承擔(dān)了2項(xiàng)水文化領(lǐng)域的國(guó)家社科基金項(xiàng)目，多項(xiàng)省部級(jí)項(xiàng)目。其二，學(xué)術(shù)專著質(zhì)量高、數(shù)量多。學(xué)校出版了黃河文化研究叢書(shū)8部，參與了中央財(cái)政專項(xiàng)圖書(shū)出版項(xiàng)目《中華水文化書(shū)系》（30部）的撰寫(xiě)，是國(guó)內(nèi)同類高校中承擔(dān)任務(wù)最多的。此外，學(xué)校還出版了相關(guān)專題研究著作25部。其三，學(xué)術(shù)論文數(shù)量多、級(jí)別高。該學(xué)科方向近年發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，論著獲得教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、河南省教育廳人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等10余項(xiàng)。其四，研究平臺(tái)得到拓展。學(xué)校獲批水文化研究中心、黃河流域生態(tài)文明研究中心、中原生態(tài)文明研究中心、黃河流域可持續(xù)發(fā)展研究中心4個(gè)省高校重點(diǎn)人文社科研究基地，省社科聯(lián)、市社科聯(lián)重點(diǎn)人文社科研究基地。

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責(zé)編：桃 子