摘 要：為了能讓更多的小學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)保持長(zhǎng)時(shí)間的熱情，再加上新教育改革背景下，要求教育者的教學(xué)方法多樣，教學(xué)效率與教學(xué)機(jī)智并存，于是在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，我們針對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行一系列的調(diào)整創(chuàng)新與改進(jìn)。我們嘗試著將記敘文要素融入小學(xué)的古詩(shī)閱讀教學(xué)，發(fā)現(xiàn)可以有效提升學(xué)生的閱讀能力，減輕教學(xué)壓力。本文就分析了如何將記敘文要素與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀相結(jié)合，希望可以為其他教育者提供借鑒。

關(guān)鍵詞：記敘文;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)閱讀;教學(xué)運(yùn)用;要素

記敘文在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有一定比例，而且小學(xué)習(xí)作主要是以記敘文作為主。記敘文是記錄生活中的人物、事情的常見(jiàn)文體。主要包含了以下幾點(diǎn)要素：時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等等。這幾大要素的準(zhǔn)確把握可以有效提升學(xué)生寫(xiě)作水平，提高閱讀理解能力，把握文章段落和真實(shí)情感。

古詩(shī)閱讀教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用怎樣的技巧才能讓學(xué)生一點(diǎn)就通透，并且讓他們?cè)谧x古詩(shī)的同時(shí)能感同身受，有身臨其境之感？古詩(shī)里的慷慨激昂，古詩(shī)里的情真意切以及古詩(shī)里的詩(shī)情畫(huà)意，對(duì)于小學(xué)生理解而言具有一定難度。小學(xué)階段所學(xué)習(xí)的古詩(shī)大多都是田園山水詩(shī)、旅行見(jiàn)聞詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、敘事詩(shī)等。不同內(nèi)容的古詩(shī)是否可以摸索出一種創(chuàng)新而又有效的方法呢？于是我總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且參照記敘文的幾大要素，將記敘文的這幾大要素融入至古詩(shī)教學(xué)中，找到了一種創(chuàng)新的教學(xué)方法。這種方法可以引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為畫(huà)面，提升學(xué)生想象能力，用情感體悟來(lái)感悟古詩(shī)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)。

一、把“時(shí)間”融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)

以時(shí)間做為主線，結(jié)合時(shí)代背景、時(shí)間節(jié)點(diǎn)讓學(xué)生更深刻的理解古詩(shī)，分析古詩(shī)[1]。很多詩(shī)歌是需要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)閱讀和理解。以杜牧《赤壁》為例：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)表面上看由戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕而引發(fā)的一系列聯(lián)想。而實(shí)際上，作者是以歷史的事件以及人物作為載體，以此來(lái)感嘆發(fā)生過(guò)的歷史事件，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。比如，他過(guò)分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，從不正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面去假象周瑜失敗后的場(chǎng)景。杜牧通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局面有相當(dāng)清楚的了解，并且還曾向朝廷提出過(guò)一些有益的建議。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的戰(zhàn)事原則，而杜牧卻把周瑜的勝利歸功于偶然的東風(fēng)。因此，可以看出杜牧也有自負(fù)知兵，借史吐氣之意。從這里我們就可以看出，在分析一個(gè)古詩(shī)時(shí)需要結(jié)合時(shí)代背景，才能給出正確解讀。

再例如，有的詩(shī)中已經(jīng)點(diǎn)名了時(shí)間。如《錢塘湖春行》《秋夕》。而有的則是在詩(shī)句里將時(shí)間點(diǎn)出，例如：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。有的則是選擇某一個(gè)季節(jié)作為景物的暗點(diǎn)，把隱藏時(shí)間提出。如《江雪》《白雪歌送武判官歸京》，這兩首詩(shī)均有一個(gè)“雪”字代表著，發(fā)生的事件是在冬季。又例如我們學(xué)過(guò)的：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行自鷺上青天。從這首詩(shī)里，我們可以通過(guò)翠柳二字，知道事件發(fā)生時(shí)是在春天。還有：停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。詩(shī)句里的楓林以及霜葉，讓我們可以看出這是在秋季發(fā)生的故事。時(shí)節(jié)的更替常使詩(shī)人心生感懷，他們時(shí)常因境生意、觸景生情。春夏秋冬四季，每一個(gè)季節(jié)心境也不一樣。無(wú)論是對(duì)事件描述，還是對(duì)某物贊嘆，萬(wàn)般皆會(huì)有情愫產(chǎn)生。因此透過(guò)詩(shī)中的明點(diǎn)以及暗點(diǎn)時(shí)間品味想象，可以更好理解詩(shī)中含義。

畢竟古詩(shī)離我們現(xiàn)代生活太過(guò)遙遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)自然有一定難度，那么通過(guò)辨識(shí)季節(jié)，可以激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生的想象力也會(huì)更明晰。讓他們?cè)陬^腦中形成畫(huà)面之后跟隨著教師的教學(xué)實(shí)錄，自然可以讀出詩(shī)里的情誼[2]。

我們以《送元二使安西》為例進(jìn)行詳解。王維是在什么季節(jié)送元二到安西？讓學(xué)生找出詩(shī)句詞語(yǔ)中可以判斷出時(shí)間的內(nèi)容，想象是怎樣的一幅畫(huà)面？跟隨著教師進(jìn)行學(xué)習(xí)后，學(xué)生很快就抓住了幾個(gè)關(guān)鍵詞開(kāi)展想象：朝雨、浥輕塵、柳色新等：這是一個(gè)初春的早上，細(xì)雨剛剛停了，青青的客舍，楊柳翠綠（對(duì)于古人而言，在離別的時(shí)候經(jīng)常會(huì)折柳相送，所以這里楊柳包含著離別之意[3]）。詩(shī)人設(shè)下了宴席為朋友踐行，離別的時(shí)候表露出了濃濃不舍之情。

二、把“地點(diǎn)”融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)

以地點(diǎn)作為一根“針”，讓學(xué)生的心情在湖水中徜徉。很多古詩(shī)在詩(shī)中的題目或者句子里面已經(jīng)點(diǎn)出了地點(diǎn)。比如我們學(xué)過(guò)的《望廬山瀑布》，還有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《九月九日憶山東兄弟》等等。在《九月九日憶山東兄弟》有這樣一句：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)表面表達(dá)的意思是兄弟爬上了山的高處，但是唯獨(dú)缺少了作者一個(gè)。這看著好像是表現(xiàn)事業(yè)不得志的情感，但我們結(jié)合時(shí)代背景就可以讓這首歌融入靈魂。作者那個(gè)時(shí)候窮困潦倒，居無(wú)定所，不斷在外漂泊。所以在九九重陽(yáng)節(jié)這天寫(xiě)下了這首詩(shī)。我們可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)作者的心理狀態(tài)，解讀其中的情感基調(diào)。實(shí)際上，這首詩(shī)歌所要表達(dá)的是作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。這就是典型的把地點(diǎn)記敘文要素融入小學(xué)古詩(shī)閱讀的教學(xué)中的方法。可見(jiàn)在課堂教學(xué)中，有效的集合記敘文要素以及小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀的教學(xué)，可以快速幫助學(xué)生提高寫(xiě)作水平和能力，通過(guò)課文中詩(shī)歌學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生由記敘文要素出發(fā)，形成寫(xiě)作思路，有利于提升他們?nèi)蘸蟮挠洈⑽膶?xiě)作功底，幫助學(xué)生提高理解閱讀能力，為后期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)[4]。

我們?cè)僖浴端驮拱参鳌窞槔M(jìn)行詳解。朝雨、浥輕塵、柳色新、青青等，這些詞語(yǔ)表達(dá)的怎樣的美麗景色？我們多希望可以在這樣的美景中流連忘返。然而這是一次別離。作者是在哪里送別元二的呢？又要把元二送去哪里？通過(guò)資料連接，讓學(xué)生明白，他們是在渭城別離，渭城是秦都咸陽(yáng)的故城，長(zhǎng)安西北渭水的北岸，當(dāng)時(shí)是一個(gè)比較繁榮的地方。元二要去的是地方是安西，這是唐中央政府為了可以統(tǒng)治西域而專門設(shè)立的安西都護(hù)府簡(jiǎn)稱。在當(dāng)今的新疆庫(kù)車。那個(gè)地方路途遙遠(yuǎn)，而且非?；臎觥＿@樣的解釋學(xué)生一下就明白了兩個(gè)不同地方的地理環(huán)境。并能體會(huì)到從繁華的美景渭城到人煙稀少的安西，千里的距離足以讓人望而卻步，兩地環(huán)境明顯差異，而臨別傷感的情景好像就在我們眼前。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象在這千里之路的顛沛流離，以第三者的視角感受著一場(chǎng)離別。

三、把“人物”融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)

將人物比作一個(gè)又一個(gè)“珠子”，讓人與人的感情得到升華。無(wú)論想要表達(dá)什么樣的內(nèi)容，詩(shī)人總是有感而發(fā)。有人表達(dá)的是一種不舍的送別情感，有人則表現(xiàn)出美好的志向與情感。所有元素中“人物”是最關(guān)鍵的。這是情感的發(fā)出者，所以需要讓人物在特定的時(shí)間、地點(diǎn)中登場(chǎng)。這樣可以讓詩(shī)人所表達(dá)的情感在紙上魚(yú)躍而出。

比如我們常說(shuō)的：窈窕淑女，君子好逑。這首詩(shī)歌所講述的是美好的女子，廣大男子總是想要追求，突出作者青春以及向往美好事物的特點(diǎn)。并為這首詩(shī)歌打下感情基礎(chǔ)，引發(fā)了下一句：求之不得，寤寐思服。再加上對(duì)上句詩(shī)歌的聯(lián)系，結(jié)合人物特點(diǎn)可以看出，作者要表達(dá)的是一種遺憾以及惆悵之情。這就是一種典型的將人物要素融入與古詩(shī)閱讀的教學(xué)方法。詩(shī)歌通過(guò)人物描寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)自身情感表達(dá)。讓我們更好理解詩(shī)歌里的情感。我們需要從詩(shī)歌入手，才能真正了解一首古詩(shī)的內(nèi)在。

人物總是能讓我們的想象力更加豐富，或者說(shuō)從某一種角度能體會(huì)到一些悲涼的，又或是美好的感情。我們?nèi)砸浴端驮拱参鳌窞槔M(jìn)行詳解，引導(dǎo)學(xué)生深入：王、元兩人就要分別了。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的理解，可以看出這是由王維設(shè)置的一款酒宴，這場(chǎng)酒宴的目的在于為元二踐行。從詩(shī)里的環(huán)境描寫(xiě)，你能感受其中的悲涼嗎？有哪些字也可以讓我們感受這兩人之間的深厚情感呢？通過(guò)朝雨、浥輕塵、柳色新、青青等這樣清新的畫(huà)面看起來(lái)，好像并不能感覺(jué)到其中的悲涼。但接下來(lái)的兩句話就完全不是這種場(chǎng)景：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。這里的“更”“無(wú)故人”，可以想象王、元兩人面對(duì)面坐著，喝著酒、說(shuō)著話。隨身很容易從一個(gè)“更”字看到了王維臨別時(shí)的百般叮囑，可以感受到作者那一種依依不舍之感。而“無(wú)故人”三個(gè)字，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朋友即將身處異地那一種為之前途的擔(dān)憂。反過(guò)來(lái)結(jié)合詩(shī)中的前兩句的清新環(huán)境，更可以突出一種難分難離的感情。我們可以看出，王維這個(gè)人他是非常重視友情的，他所做的每一件事也感動(dòng)著我們。學(xué)生通過(guò)品讀詩(shī)歌，也可以感受到友誼，就好像因?yàn)榍酀拈蠙?，一開(kāi)始品嘗的時(shí)候，總覺(jué)得有一些澀味，時(shí)間久了才能品味出其中的甘甜。

四、把“事件”融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)

以“事件”著色，讓我們?cè)谠?shī)中的意境里感受著作者的情感。把“事件”融入小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)非常重要。如《歸園田居》：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

其中的“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏” “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等，是作者在做了幾年小官后，辭去官職隱居后有感而發(fā)的。我們結(jié)合作者的經(jīng)歷可以看出，他本身非常喜愛(ài)田園風(fēng)光，向往著平凡的生活。他是一個(gè)心態(tài)平和之人，喜愛(ài)自然，喜歡自在。所以這首詩(shī)歌本身就是通過(guò)“事件”描寫(xiě)，來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。

以《送元二使安西》為例進(jìn)行詳解。這個(gè)本質(zhì)上是一首送別詩(shī)，表達(dá)真摯的友情。這類送別詩(shī)在古詩(shī)里面可以說(shuō)是非常多的，而這首詩(shī)看上去也是平淡無(wú)奇，可是它卻能流傳千古奇，其意境深遠(yuǎn)自不必說(shuō)。所以我們?cè)谥蟮膶W(xué)習(xí)時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)關(guān)注：王、元兩人臨別時(shí)，頻頻相互勸酒，百般叮囑。到底是誰(shuí)在送別誰(shuí)呢？是王維送元二？還是元二送王維？（王維當(dāng)時(shí)年事已高，別后不久就去世）學(xué)生在經(jīng)過(guò)詩(shī)中地點(diǎn)、人物、時(shí)間、事件多方面的品味之后，才能更好的體會(huì)到詩(shī)中的情感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，時(shí)間是主線，地點(diǎn)是一根針，而人物是一個(gè)又一個(gè)美麗的珠子，我們用“事件”給詩(shī)歌上色，穿一根針，引一條線，連成為了色彩斑斕的珠子項(xiàng)鏈。每一首古詩(shī)就是一串彩珠。這些彩珠的美塑造學(xué)生的靈魂。在古詩(shī)閱讀教學(xué)中，應(yīng)該如何科學(xué)的把握指導(dǎo)方法，讓學(xué)生更好地感同身受，是小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的終極目標(biāo)。我們通過(guò)將記敘文的要素與小學(xué)古詩(shī)閱讀相結(jié)合的方法，引導(dǎo)小學(xué)生更好地理解，并感受古詩(shī)帶給我們的藝術(shù)之美，提升閱讀理解的能力。

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作者簡(jiǎn)介：

許元莉，女，1997年10月27日，四川省內(nèi)江市東興區(qū)椑木鎮(zhèn)中心學(xué)校，二級(jí)教師。本人在課堂中能運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生做課堂的主人，師生互動(dòng)，積極營(yíng)造一個(gè)高效、和諧的課堂。在2020年內(nèi)江市小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文吟誦優(yōu)質(zhì)課展評(píng)活動(dòng)中執(zhí)教《梅花》一課，榮獲二等獎(jiǎng);并于2020年12月在內(nèi)江師范學(xué)院承辦的四川省2020年“省培計(jì)劃”農(nóng)村小學(xué)全科教師示范培訓(xùn)（鄉(xiāng)村教師全科融合教學(xué)示范性項(xiàng)目）班授課。