摘要：在當(dāng)前輿論環(huán)境下，為新聞報(bào)道的質(zhì)量需要新聞人具備良好的哲學(xué)素養(yǎng)，并將哲學(xué)元素融入其中。本文從新聞報(bào)道的特點(diǎn)出發(fā)，從理論層面分析唯物論、唯物辯證法等哲學(xué)觀點(diǎn)在新聞報(bào)道中的應(yīng)用，希望對(duì)提高新聞報(bào)道深度，提高新聞傳播效果提供借鑒。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)元素;新聞報(bào)道;發(fā)展觀點(diǎn);辯證觀點(diǎn);應(yīng)用

新聞報(bào)道是對(duì)新近發(fā)生的客觀事實(shí)的報(bào)道，是社會(huì)輿論的構(gòu)建方式，具有明顯的思想性和導(dǎo)向性。在新聞報(bào)道中哲學(xué)元素的融入對(duì)于提升新聞報(bào)道質(zhì)量具有重要意義，如哲學(xué)元素的融入可以深化的新聞主題，讓新聞聞報(bào)道具有思想高度和針對(duì)性，能夠豐富新聞報(bào)道的內(nèi)涵等等?；诖耍侣剤?bào)道可以從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)哲學(xué)元素的應(yīng)用：

第一，堅(jiān)持新聞事實(shí)的本原是物質(zhì)，對(duì)新聞事件進(jìn)行客觀報(bào)道。

新聞報(bào)道是對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域內(nèi)新近發(fā)生的事實(shí)所進(jìn)行的全面呈現(xiàn)。新聞的生命是事實(shí)，因此，在新聞報(bào)道中必須堅(jiān)持唯物論的哲學(xué)觀點(diǎn)，用真實(shí)的文字還原新聞的本來(lái)面貌。在哲學(xué)領(lǐng)域，唯物論與唯心論關(guān)于世界本原問(wèn)題有著不同的回答，因此，也產(chǎn)生了截然不同的世界觀和方法論。唯物論主張世界的本原是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)而后才有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的一種反應(yīng);同時(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)還具有能動(dòng)的反作用。承認(rèn)世界是物質(zhì)的，并且物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，這也是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。針對(duì)此，在新聞報(bào)道中滲透唯物論是十分重要的，這樣才能約束新聞人，客觀、真實(shí)呈現(xiàn)新聞事件，并營(yíng)造積極的輿論環(huán)境，從而達(dá)到只客觀相統(tǒng)一的目的。

第二，堅(jiān)持新聞事實(shí)發(fā)生在特定時(shí)間和空間內(nèi)，并進(jìn)行全面的報(bào)道。新聞報(bào)道是在對(duì)正在發(fā)生的事件或者最新發(fā)生的事件的傳播與記錄。隨著新媒體的發(fā)展，新聞在追求時(shí)效方面的要求越來(lái)越高，新聞發(fā)生與新聞報(bào)道之間的時(shí)滯越來(lái)越短，這種趨勢(shì)讓媒體對(duì)于獲得第一手新聞信息的愿望更加強(qiáng)烈。但是，作為新聞工作者，在報(bào)道新聞時(shí)如果片面追求速度，很可能會(huì)影響新聞的全面性，導(dǎo)致受眾無(wú)法看到新聞的“全貌”，并帶偏輿論導(dǎo)向。當(dāng)前，在新媒體環(huán)境下，我們經(jīng)常會(huì)看到一些新聞報(bào)道出現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)”，即最初的新聞報(bào)道只反映了新聞的一個(gè)側(cè)面，并沒(méi)有多維度展現(xiàn)新聞內(nèi)容，導(dǎo)致輿論反轉(zhuǎn)，為新聞當(dāng)事人帶來(lái)了巨大的影響。針對(duì)此，在新聞人在新聞報(bào)道中，應(yīng)全面把握新聞發(fā)生的特定的時(shí)間、地點(diǎn)，與當(dāng)事人做好交流，并進(jìn)行多方印證，這樣才能保證新聞報(bào)道的全面性，避免輿論反轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。

第三，堅(jiān)持事物之間的聯(lián)系性，深挖新聞事件背后的原因。所謂“事出有因”，任何一個(gè)新聞事件的發(fā)生都有著其后背深刻的原因，也就是說(shuō)新聞事件的發(fā)生與整個(gè)社會(huì)環(huán)境之間存在著密切的聯(lián)系。唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是事物具有普遍的聯(lián)系，這對(duì)于新聞報(bào)道具有十分重要的指導(dǎo)意義。目前，一些新聞媒體在報(bào)道新聞事件的過(guò)程中，將焦點(diǎn)集中在事件本身，忽視了對(duì)其背后原因的挖掘，這導(dǎo)致新聞熱度一旦消退，此類事件就會(huì)失去關(guān)注度，但是其發(fā)生的條件依然存在，此類事件會(huì)不斷出現(xiàn)在報(bào)端。針對(duì)此，新聞人應(yīng)明確自身的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持“事物之間是普遍聯(lián)系”的哲學(xué)觀點(diǎn)，一方面客觀地披露新聞事實(shí)，另一方面多角度挖掘新聞背后的原因，深刻、全面地將事件發(fā)生的原因反映出來(lái)。這樣才能探究事物的本質(zhì)，引發(fā)社會(huì)思考，提高新聞的社會(huì)價(jià)值。

第四，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，找準(zhǔn)新聞報(bào)道。根據(jù)唯物辯證的哲學(xué)觀點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)是事物存在的方式，客觀事物一直處于不斷地發(fā)展變化之中。新聞人為受眾展現(xiàn)的新聞內(nèi)容主要是正在發(fā)生的或者新近發(fā)生的社會(huì)事件，為保證新聞內(nèi)容的集中性，新聞人會(huì)利用專業(yè)的手段，截取事件發(fā)展過(guò)程中最有價(jià)值的部分，通常這也是最為重要或者最具影響力的部分。這樣的報(bào)道會(huì)讓新聞的發(fā)生停留在某一時(shí)刻，而每一個(gè)新聞都是這種對(duì)事件截面上的提取，那么，新聞報(bào)道則難以體現(xiàn)客觀事物發(fā)展的特點(diǎn)，最終影響新聞的質(zhì)量。針對(duì)此，基于發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看，新聞人應(yīng)該加強(qiáng)新聞策劃，針對(duì)有價(jià)值的新聞進(jìn)行追蹤報(bào)道，在深入挖掘當(dāng)前所發(fā)生的新聞事件的基礎(chǔ)上，對(duì)新聞事件存在及發(fā)展的整個(gè)階段進(jìn)行探究，結(jié)合時(shí)間軸展現(xiàn)某一類新聞事件發(fā)生的過(guò)程。這樣不僅可以清晰地展現(xiàn)典型的新聞事件，還能夠呈現(xiàn)某一類社會(huì)事件發(fā)生的趨勢(shì)和方向，進(jìn)而為社會(huì)治理提供參考。

第五，堅(jiān)持用群眾的觀點(diǎn)深入新聞報(bào)道，體現(xiàn)人民群眾的主體作用。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思指出，一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提。人民群眾為了生存與發(fā)展，進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，從而生產(chǎn)滿足自身需要的資料，進(jìn)而構(gòu)建了整個(gè)社會(huì)關(guān)系。新時(shí)期，新聞報(bào)道應(yīng)該將目光集中在“人”的身上，堅(jiān)持以人為本，在報(bào)道中充分尊重當(dāng)事人的意愿，尊重不同群體的首創(chuàng)精神，為群眾提供獲取信息、反饋意見(jiàn)的渠道，充分發(fā)揮人民群眾在社會(huì)輿論環(huán)境建設(shè)中的主體作用。

總之，馬克思主義哲學(xué)理論對(duì)新聞報(bào)道作用重大，它不僅揭示了新聞報(bào)道的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道的全面性和發(fā)展性，重視群眾在新聞報(bào)道中的地位，而在哲學(xué)思想的引導(dǎo)下，新聞人才能不斷提升新聞報(bào)道質(zhì)量。

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