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        小學(xué)道德與法治培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

        2021-10-20 05:14:53胡巧芝
        關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑

        胡巧芝

        摘要:道德與法治課程已經(jīng)被列入考試重點(diǎn)內(nèi)容,與語數(shù)英有著同樣的地位,因此小學(xué)生應(yīng)給予該科目高度重視,教師也需要給予小學(xué)道德與法治更多的課堂構(gòu)建時(shí)間,從而使道德與法治課堂缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹。該課程對于引導(dǎo)學(xué)生如何遵法、守法、用法具有重要作用,因此教務(wù)必要讓道德與法治課堂與核心價(jià)值觀相結(jié)合,使道德與法治的內(nèi)容貫徹到學(xué)生的日常生活中。為此,本文將基于道德法治教學(xué)中存在的問題,對如何在小學(xué)道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行討論。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;途徑

        引言: 道德與法治課程一直伴隨著學(xué)生的整個(gè)成長階段,隨著學(xué)生年齡的增長,道德與法治課程的知識(shí)難度系數(shù)越來越高,要想學(xué)好該課程,需要學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)素養(yǎng)。道德與法治是學(xué)生連接生活和社會(huì)的重要課程,而核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向,因此要想使道德與法治貫徹學(xué)生的生活中,就要在社會(huì)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上對小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)。

        一、道德法治教學(xué)中存在的問題

        1.學(xué)生能力不同

        學(xué)生接受知識(shí)的速度以及接受知識(shí)的難易程度都與學(xué)生的能力有關(guān),學(xué)生接受知識(shí)難度范圍越大則能力越強(qiáng),由于每位學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,存在一定的差異性,這在一定程度上增加了教師的工作量,教師在教學(xué)過程中需要綜合每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)行教學(xué),根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力制定適當(dāng)?shù)恼n堂運(yùn)行速度。

        2.教學(xué)內(nèi)容相對單一

        教學(xué)內(nèi)容是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素,所以需要教師在課堂構(gòu)建上付出一定的心血。教師在備課過程中不能僅針對課本的知識(shí)進(jìn)行復(fù)述,而是從道德與法治課本中所涉及的案例中提取有關(guān)我國社會(huì)核心價(jià)值觀的知識(shí),從而使道德與法治的基礎(chǔ)知識(shí)與我國的社會(huì)核心價(jià)值觀形成橋梁。

        3.教學(xué)忽視了學(xué)生的特殊性

        在道德與法治教學(xué)中,教師要本著眉毛胡子一把抓的原則,讓優(yōu)者更優(yōu),弱者不掉隊(duì),因此,教師在道德與法治課堂中需要重視學(xué)生的獨(dú)特性,盡可能地照顧到每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,并給予學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生更多的幫助。

        二、在小學(xué)道德與法治課堂中融入社會(huì)核心價(jià)值觀的策略

        1.將核心價(jià)值觀融入進(jìn)作業(yè)中

        首先,在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)不能只是簡單地將核心價(jià)值觀融入其中,除了要設(shè)定正確的教學(xué)目標(biāo)外還要保證學(xué)生對本節(jié)課所涉及的社會(huì)核心價(jià)值觀掌握,從而使每位小學(xué)生都能抓住社會(huì)核心價(jià)值觀的點(diǎn)。而學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及領(lǐng)悟能力有所差距,因此,這就需要教師在每節(jié)課上課前需要制定教學(xué)目標(biāo)。

        例如,在《我們的節(jié)假日》一課教學(xué)中,由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性,利用這一單元的相關(guān)內(nèi)容可以引出誠信、友善的核心價(jià)值觀,但教師在課堂中引入這一觀點(diǎn)并不能保證每位學(xué)生都能對該觀點(diǎn)進(jìn)行吸收。因此,教師在不布置道德與法治的作業(yè)時(shí)可以讓學(xué)生寫課后感,讓小學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課與社會(huì)核心價(jià)值觀的觀點(diǎn)有哪些,以及本單元的內(nèi)容對自己的生活方式有何啟發(fā)。

        2.豐富教學(xué)內(nèi)容

        教學(xué)內(nèi)容關(guān)系到教師教學(xué)的效率以及課堂的質(zhì)量,要想使社會(huì)核心價(jià)值觀真正貫徹進(jìn)小學(xué)的道德與法治課堂中,就務(wù)必要吸引學(xué)生的注意力,提高課堂效率,增強(qiáng)課堂知識(shí)的真實(shí)性。相較于其他科目,道德與法治課程更需要豐富的教學(xué)形式。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該更多的普及有關(guān)學(xué)生生活的常識(shí),豐富教學(xué)的內(nèi)容,從而吸引學(xué)生的興趣。

        例如,在《我們在公共場所》一課中,除了讓學(xué)生對重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行背誦外,還需要學(xué)生將課本知識(shí)與實(shí)際相連,學(xué)生在公共場所中能夠嚴(yán)于律己也是愛國的一種體現(xiàn),除此之外學(xué)生在公共場所中能夠不破壞公物保持著自己純潔的心態(tài),是一種遵守法制的體現(xiàn),所以教師可以請學(xué)生站起來回答自己在公共場所遵守法制的種種表現(xiàn)以及在公共場所中發(fā)生的各種小故事,使學(xué)生能夠勇敢的發(fā)言并對其他學(xué)生在公共場所的行為進(jìn)行打分,從而使我國社會(huì)核心價(jià)值觀能夠融入小學(xué)道德與法治的課堂中。

        3.關(guān)注學(xué)生“互學(xué)”

        教師與學(xué)生之間的關(guān)系較為陌生,而學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系較為親切,因此如果將教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)系轉(zhuǎn)換為學(xué)生護(hù)學(xué)的關(guān)系,則可增強(qiáng)學(xué)生的理解性,小學(xué)生能夠更好地對社會(huì)核心價(jià)值觀深入理解。教師可以采用學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生的方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及感染力,學(xué)生在討論過程中以平等的方式大膽的提出自己的意見與見解,并進(jìn)行思想的碰撞,同齡學(xué)生互學(xué)過程中,學(xué)生的思想站在同一高度,學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生更容易聽懂學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的講解。例如,學(xué)習(xí)《我會(huì)努力的》一單元中,教師可以給予學(xué)生更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)進(jìn)行小組討論,并讓好學(xué)生通過小組討論的方式進(jìn)行本節(jié)課有關(guān)核心價(jià)值觀知識(shí)的探討。

        三、結(jié)束語

        總而言之,要想使學(xué)生在道德與法治課堂中知世間的冷暖,懂生而為人的使命,社會(huì)核心價(jià)值觀融入小學(xué)生的日常生活中,教師就務(wù)必要在課堂中融入社會(huì)核心價(jià)值觀,從而提升小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳燦輝.如何在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].甘肅教育研究,2021(03):121-123.

        [2]徐若海.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)模式[J].科技資訊,2020,18(26):89-91.

        [3]蔡秀蓉.小學(xué)“道德與法治”課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(14):26-27.

        [4]趙聰.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入《道德與法治》課堂教學(xué)的策略[J].基礎(chǔ)教育課程,2019(05):13-19.

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