張繼平

摘要：我國(guó)基本教育方針中曾明確指出，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育過程中，要逐步滲透對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞的教育。職業(yè)德育教育作為輸出大量?jī)?yōu)質(zhì)應(yīng)用型人才的主要陣地，近些年該領(lǐng)域的教育發(fā)展備受社會(huì)關(guān)注，其中，在五育教育理念中，“德”與“勞”是最為關(guān)鍵的兩項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)中職學(xué)生道德觀念、勞動(dòng)能力、行為舉止等發(fā)揮重要教育作用。為使德育教育與勞動(dòng)教育深度融合、協(xié)同育人，中職教育需從學(xué)生的實(shí)際需求著手，理論與實(shí)踐兩手抓，以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，為其全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中職德育;勞動(dòng)教育;協(xié)同育人;問題與對(duì)策

一、德育教育與勞動(dòng)教育之間的辯證關(guān)系

（一）勞動(dòng)教育能夠提升優(yōu)化德育教育的實(shí)踐性

事實(shí)上，德育教育與勞動(dòng)教育的根本目標(biāo)同為提升學(xué)生核心素養(yǎng)，進(jìn)而引導(dǎo)和促進(jìn)其全面健康發(fā)展。但是根據(jù)對(duì)當(dāng)前中職教育現(xiàn)狀的觀察可以發(fā)現(xiàn)，由于缺乏全面科學(xué)的教育規(guī)劃和更為有效的教學(xué)方式，導(dǎo)致德育教育的形式大于內(nèi)容，表現(xiàn)為過于重視理論教育而忽視有效實(shí)踐活動(dòng)，這樣的做法難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更難以使德育教育在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中有效轉(zhuǎn)化。而通過德育教育與勞動(dòng)教育的融會(huì)貫通，將勞動(dòng)教育作為德育教育的載體，通過有效實(shí)踐活動(dòng)來解決德育教育表面化、形式化的問題。另外，在勞動(dòng)過程中開展德育教育可以使中職學(xué)生更為直觀的感受當(dāng)下幸福生活的來之不易，徹底改變貪圖享受、愛慕虛榮、不勞而獲、偷奸?；炔涣妓枷?，進(jìn)而樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，將德育教育的核心體現(xiàn)在實(shí)際的勞動(dòng)生活與學(xué)習(xí)生活中。

（二）德育教育使勞動(dòng)教育的內(nèi)在價(jià)值得以升華

勞動(dòng)教育不僅引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技巧，還以勞動(dòng)為切入點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度、良好的勞動(dòng)品德、完善的勞動(dòng)素養(yǎng)，最終養(yǎng)成正確的勞動(dòng)習(xí)慣。但目前，受到家庭環(huán)境影響以及監(jiān)護(hù)人的溺愛，部分學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)缺乏，對(duì)父母以及教師的依賴心理過強(qiáng)，甚至嚴(yán)重者出現(xiàn)日常生活自理能力缺失，對(duì)生活常識(shí)也一無所知。另外，還有很大一部分學(xué)生受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，愛慕虛榮、心氣浮躁、自私自利、金錢至上等心理以及行為，嚴(yán)重影響其價(jià)值觀念與道德觀觀念的建立，甚至對(duì)于勞動(dòng)教育有抵觸情緒與反抗行為?；诖耍嚓P(guān)教育工作者需在勞動(dòng)教育中滲透德育教育，糾正并優(yōu)化學(xué)生的思想政治覺悟與思想道德品質(zhì)，幫助其在勞動(dòng)過程中找到滿足感、自豪感、成就感，進(jìn)而樹立積極的勞動(dòng)價(jià)值觀。

二、中職德育教育與勞動(dòng)教育開展中的主要問題

（一）德育教育過于形式化的問題

教育部門在新課改實(shí)施之際便對(duì)中職德育教育提出要求，但實(shí)際操作中可以看出還有諸多不足之處。第一，中職德育教育工作的開展較為盲目，并且未結(jié)合當(dāng)代中學(xué)生生理以及心理發(fā)育特點(diǎn)，忽視其情感需求與學(xué)習(xí)訴求，導(dǎo)致德育教育內(nèi)容枯燥單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以被激發(fā)。第二，德育教育本身具有理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，由于教學(xué)開展中的實(shí)踐活動(dòng)不足，德育教育被禁錮在口頭教育之中，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、思想品德難以起到糾正作用。第三，德育教育的現(xiàn)狀表現(xiàn)為形式大于內(nèi)容，其教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新性，成為中職學(xué)校教學(xué)體系中的“德育擺設(shè)”。

（二）中職勞動(dòng)教育缺乏活力

首先，勞動(dòng)教育對(duì)于中職學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)嚴(yán)重不足，只是單向的、機(jī)械的、命令式的將校內(nèi)勞動(dòng)任務(wù)分發(fā)下去，缺少勞動(dòng)理念、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)態(tài)度的傳達(dá)，導(dǎo)致學(xué)生均被動(dòng)勞動(dòng)，受勞動(dòng)干勁低下的情緒影響勞動(dòng)效率也不高。其次，勞動(dòng)教育教學(xué)形式普遍單一，由教師下達(dá)勞動(dòng)任務(wù)學(xué)生被動(dòng)執(zhí)行，無法使其感受到勞動(dòng)的收獲感、成就感以及喜悅感。最后，教師未對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)成果予以鼓勵(lì)贊揚(yáng)，在勞動(dòng)結(jié)束后也沒有對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，導(dǎo)致勞動(dòng)教育成為單純的體能勞動(dòng)，失去勞動(dòng)教育的深刻意義。

三、中職德育與勞動(dòng)教育協(xié)同育人的有效路徑

（一）采用多元化“德育+勞育”的教育機(jī)制

為實(shí)現(xiàn)中職德育與勞動(dòng)教育協(xié)同育人，需從教育形式著手并結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，制定科學(xué)的教育目標(biāo)。首先，中職院?？膳c當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行聯(lián)合，通過“校企合作”制度為學(xué)生建立勞動(dòng)實(shí)習(xí)基地，為其德育教育與勞動(dòng)教育提供機(jī)會(huì)。其次，校方還需借助家庭教育的力量，通過“學(xué)校+家庭”教育方式達(dá)到德育教育與勞動(dòng)教育相融合，徹底改變部分中學(xué)生“衣來伸手飯來張口”的不良習(xí)慣，進(jìn)而增進(jìn)師生、親子等感情，學(xué)生能夠體諒父母與教師的盧新，實(shí)現(xiàn)德育教育在校園外的延伸。

（二）貫徹并落實(shí)理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論教育是德育教育與勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，能夠使學(xué)生快速有效的理解德育與勞育的中心思想、教育價(jià)值、學(xué)習(xí)方向。而實(shí)踐教學(xué)能夠達(dá)到將理論知識(shí)延伸與轉(zhuǎn)化，借助多元化的實(shí)踐主題與實(shí)踐活動(dòng)，讓中職學(xué)生體會(huì)到真正的勞動(dòng)價(jià)值。例如：中職學(xué)校校方可與當(dāng)?shù)毓娼M織進(jìn)行聯(lián)系與商討，為學(xué)生提供參與公益勞動(dòng)與公益展出的機(jī)會(huì)，或者以小小志愿者的形式跟隨公益大使進(jìn)行公共服務(wù)等，既可以幫助到更多需要幫助的人、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立樂于助人、樂于奉獻(xiàn)、樂于勞動(dòng)的精神，真正實(shí)現(xiàn)德育與勞育理論與實(shí)踐相融合的教育方式。

結(jié)論：通過文章的分析和研究得知，中職德育與勞動(dòng)教育協(xié)同育人是推動(dòng)教育創(chuàng)新的需要，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。結(jié)合時(shí)代要求對(duì)中職學(xué)生德育培養(yǎng)內(nèi)容優(yōu)化并融入勞動(dòng)教育理念，可以快速幫助學(xué)生完成德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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