摘要：家國情懷是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在高中歷史教學(xué)中貫徹落實家國情懷教育，對于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀，價值觀和世界觀具有重要的作用，本文主要探討了在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國情懷的意義，并結(jié)合相關(guān)教學(xué)實踐，對如何培養(yǎng)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)進(jìn)行策略分析。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史;家國情懷;培養(yǎng)策略

隨著高中歷史新課標(biāo)的頒布，高中歷史課程目標(biāo)也由以前的三維目標(biāo)變成了對五大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在五大核心素養(yǎng)里，家國情懷素養(yǎng)的位置最為重要，是五大核心素養(yǎng)的落腳點。在高中歷史課堂中強化對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，對于學(xué)生的成長意義尤為重要。

一、家國情懷的內(nèi)涵

家國情懷，從字面上理解包括家和國兩個方面，家指家庭，而國指的是國家。個體組成了家庭，而無數(shù)的家庭組成了國家。家國情懷，指的就是個體對于家庭和國家的情感表達(dá)。中國人的家國情懷觀念，從三代以前就已經(jīng)產(chǎn)生。每當(dāng)國家面對危難存亡之際，總有人挺身而出，甘愿為了國家而不惜犧牲自我，從漢代反擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病到近代為了挽救民族危亡而舍身赴死的鄧世昌、張自忠，無不體現(xiàn)著這種對于國家和民族的責(zé)任感與使命感。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的意義

（一）有利于落實立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)。習(xí)總書記在全國教育大會上指出“堅持把立德樹人作為根本任務(wù)”[1]。這就要求教師在課堂教學(xué)中要充分發(fā)掘課本中的教學(xué)資源，把知識的學(xué)習(xí)和學(xué)生的個人品質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，從而達(dá)到教書育人的目地。相比于其他學(xué)科，歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生國家認(rèn)同感以及民族責(zé)任感方面有著獨特的優(yōu)勢，以史為鑒，可以知興替，歷史學(xué)科具有豐富的家國情懷素材。在課程學(xué)習(xí)中，教師可以通過對林則徐、左宗棠、孫中山等著名人物事跡的介紹，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史人物身上那種救國家于危難的民族氣節(jié)與愛國主義精神，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，為學(xué)生后來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）有利于傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國是四大文明古國之中唯一沒有間斷的文明，在輝煌燦爛的歷史中，古代中國人創(chuàng)造了輝煌燦爛的精神文明與物質(zhì)文明，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。以長城、都江堰、趙州橋為代表的物質(zhì)文明和以唐詩、宋詞、元曲、京劇為代表的非物質(zhì)文明充分說明了這一點。通過對于中國古代史的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解到多種多樣的中國古代發(fā)明創(chuàng)造，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生強烈的民族自豪感和使命感。例如在《三國至隋唐的文化》這節(jié)課的學(xué)習(xí)，通過對這一時期思想、文學(xué)、藝術(shù)和科技的展示使學(xué)生認(rèn)識到中華文化的兼收并蓄與豐富多彩，提高學(xué)生的文化自信力。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀。高中學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，這一時期學(xué)生的人生觀，價值觀和世界觀都在形成之中，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的目的在于使學(xué)生熱愛祖國，熱愛社會，熱愛家庭。社會主義核心價值觀教育的目的也在于培養(yǎng)愛黨、愛國、愛人民的未來接班人和建設(shè)者，從這個角度而言，兩者的目標(biāo)具有一致性。由此，我們就需要從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從社會主義先進(jìn)文化中找尋力量，高中歷史教學(xué)要“著力實施家國情懷教育，培育和實踐社會主義核心價值觀”[2]。要從思想上加強學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對于祖國，對于人民的熱愛之情，只有這樣，我們的社會主義事業(yè)才會不斷地推進(jìn)，才能更好的實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興與發(fā)展。

三、中學(xué)歷史教學(xué)中家國情懷培養(yǎng)策略

（一）深入挖掘教材，找尋優(yōu)質(zhì)素材。教材是教師授課內(nèi)容的的主要來源，在實踐教學(xué)中，教師要充分利用教材之中的素材，并進(jìn)行相應(yīng)的補充進(jìn)行授課。例如在學(xué)習(xí)《明至清中葉的經(jīng)濟與文化》這一節(jié)課的時候，教師可以通過多媒體形式，展示明清時期中國在經(jīng)濟，思想文化，文學(xué)藝術(shù)等方面的成就，以及這些成就對于世界歷史發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。在實際教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，也需要培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感，例如在學(xué)習(xí)《辛亥革命》這一課的時候，教師可以通過對辛亥革命發(fā)生原因，辛亥革命的歷史意義等知識點的講解來展示革命者身上那種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的革命精神，讓愛國情懷和人文情懷扎根在學(xué)生心中。

（二）豐富教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，而最終決定教學(xué)效果的是師生互動的教學(xué)過程。歷史教學(xué)不是單純地講故事和讀教材，而是要通過情景式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中加深對于歷史的體會。在課堂實踐中，要以學(xué)生為中心，通過豐富有趣的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到課堂之中。在課堂講述中要按照時間順序和知識結(jié)構(gòu)講解歷史知識，教授語言要具有感染力。例如在講解《辛亥革命》這節(jié)課時，可以以林覺民的《與妻書》進(jìn)行導(dǎo)入，通過對于林覺民生平以及其遺作《與妻書》內(nèi)容的介紹，讓學(xué)生感悟林覺民那種甘愿放棄優(yōu)渥家庭生活而勇于投身革命，勇于赴死的革命精神，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的目的。

（三）發(fā)掘鄉(xiāng)土歷史資源，培養(yǎng)學(xué)生思想共鳴。在積極拓展課堂教學(xué)資源的同時，注重課外學(xué)習(xí)資源尤其是鄉(xiāng)土歷史資源也是進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的一個很好地補充，我國歷史悠久，地大物博，很多地方都具有極其豐富的歷史文化資源，利用好這些資源對于中學(xué)生的教學(xué)培養(yǎng)是非常有意義的，相對于課本上冷冰冰的歷史知識，鄉(xiāng)土資源最大的特點在于它存在于學(xué)生所處的環(huán)境之中，且影響著每一個人的日常生活。蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)生從直接表達(dá)愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)的感情，逐漸過渡到認(rèn)識更加深刻的社會關(guān)系，從理性上認(rèn)識祖國的概念”[3]。因此把培養(yǎng)家國情懷和鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)結(jié)合起來是非常重要的。我們可以從身邊出發(fā)，深入挖掘?qū)W生身邊的學(xué)習(xí)資源，通過帶領(lǐng)學(xué)生節(jié)假日參觀博物館、考古遺址、紀(jì)念館等形式讓學(xué)生近距離接觸歷史，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

對于學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)不僅關(guān)系著我們教育的成敗和質(zhì)量，更關(guān)系著我們是否能高達(dá)成我們的教育目的。在實踐教學(xué)中，教師要充分利用現(xiàn)有條件，依托教材，充分發(fā)掘課外教學(xué)資源，運用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生形成正確的價值觀念，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（01）.

[2]李林雪.中學(xué)歷史教學(xué)中家國情懷的培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué).2018.

[3]蘇霍姆林斯基.培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神[M].長沙：湖南教育出版社，1984： 2.

作者簡介：景浩杰（1994—），男，漢族，陜西省寶雞市人，研究生在讀，單位：寶雞文理學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院學(xué)科教學(xué)（歷史）專業(yè)