◆摘? 要：課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師授課方式的體現(xiàn)，記錄了教師個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。不同的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。一個(gè)優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)該包含課內(nèi)教學(xué)、課外延伸、人文素質(zhì)以及情感認(rèn)知等多個(gè)方面。這對(duì)教師的知識(shí)水平、個(gè)人素養(yǎng)、教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都有嚴(yán)格要求?；诖耍疚膶?duì)核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行解讀、研究與分析。

◆關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略

1小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素

建構(gòu)素養(yǎng)的最基本能力就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。只有提高教師對(duì)基本能力的重視程度，才可以促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。普遍情況下，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四種能力是互相影響互相作用的關(guān)系，在語(yǔ)文教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合或者單一的培養(yǎng)。其中，“聽(tīng)”主要要求學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生自己的理解;“說(shuō)”主要要求學(xué)生通過(guò)與教師的課堂互動(dòng)來(lái)進(jìn)一步提高口語(yǔ)表達(dá)能力;“讀”則是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)的賞析能力;“寫(xiě)”則是教師結(jié)合不同的語(yǔ)言活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)自身的感受進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的過(guò)程?；诖?，便可以看出，語(yǔ)文課堂的教學(xué)與語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)是息息相關(guān)的。而小學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，教師更應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思維進(jìn)行改進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)課程的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使課堂教學(xué)效果得到提升。

2當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

2.1教學(xué)方式單調(diào)

通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文日常教學(xué)情況進(jìn)行了解可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段依舊有很多教師采用傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)手段，即生字教學(xué)、重點(diǎn)詞語(yǔ)講解、全文概括講解、重點(diǎn)詞句要求學(xué)生摘抄記錄并理解、課后留大量作業(yè)的傳統(tǒng)模式。這也是中國(guó)教學(xué)的一大通病。雖不出錯(cuò)，卻易導(dǎo)致教學(xué)機(jī)械化、模式化。

2.2教學(xué)思維成人化

有很多教師因自身的教學(xué)思想與學(xué)生的學(xué)習(xí)思想不同，導(dǎo)致無(wú)法理解學(xué)生的部分學(xué)習(xí)行為，認(rèn)為內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)。因此對(duì)學(xué)生一知半解的詢問(wèn)無(wú)法做到耐心講解，甚至是無(wú)意間呵斥。這極易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)問(wèn)題“不敢問(wèn)、不愿問(wèn)”。學(xué)生因此無(wú)法深度理解作者所想，自身思維無(wú)法得到良好引導(dǎo)。

2.3師生互動(dòng)過(guò)少

教師面對(duì)小學(xué)生應(yīng)該有耐心，成為他們學(xué)習(xí)生活上真正的良師益友?？僧?dāng)下部分教師過(guò)于關(guān)注教學(xué)本身，忽略了與學(xué)生的互動(dòng)交流，無(wú)法準(zhǔn)確地了解學(xué)生所學(xué)所需。上述這些都與核心素養(yǎng)的教學(xué)理念存在差異，長(zhǎng)時(shí)間下去，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生消極影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及生活造成惡劣影響。

3語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)容

3.1語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

各學(xué)科的學(xué)習(xí)都建立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，對(duì)于幫助學(xué)生理解題目含義、表述問(wèn)題等都有著非常重要的意義;而且生活上語(yǔ)文是交談的基本要素，正確的表達(dá)方式、合理的語(yǔ)言運(yùn)用都離不開(kāi)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

3.2思維發(fā)展與提升

語(yǔ)文涵蓋內(nèi)容極廣，絕不僅僅是識(shí)字學(xué)習(xí)。它以文章故事等形式讓學(xué)生在校園期間就對(duì)社會(huì)有初步了解。語(yǔ)言的多種運(yùn)用形式可以促進(jìn)孩子的思維發(fā)展，讓孩子在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)如何用最好的方式表述自己的意思，這在其日后的生活學(xué)習(xí)中會(huì)成為絕佳助力。

3.3審美鑒賞與創(chuàng)造

語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科充滿魅力。真正接觸并融入其中有助于提升學(xué)生精神思想以及審美能力。古詩(shī)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，文學(xué)素養(yǎng)提升上去了，一個(gè)人的氣質(zhì)自然也會(huì)由內(nèi)而外發(fā)生極大變化。而不熟悉語(yǔ)文、不了解語(yǔ)文魅力的人模仿不來(lái)這種氣質(zhì)。

3.4文化理解與傳承

中華文化傳承發(fā)展千年，語(yǔ)言漢字是其傳承下來(lái)并蓬勃發(fā)展的根本所在。作為中華文化的傳承者，我們不僅僅要做到能識(shí)字造句，更要了解其魅力所在。

4核心素養(yǎng)下提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的具體策略

4.1基于核心素養(yǎng)，更新教育理念

為了提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師要對(duì)自身的教育理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，而且要注重學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性得到推進(jìn)。

4.2基于核心素養(yǎng)，培養(yǎng)教師思維

核心素養(yǎng)一大主要目的就是引導(dǎo)教師站在學(xué)生的角度看待事物。小學(xué)生對(duì)事物理解有限，教師站在孩子的視角看待問(wèn)題，有助于孩子對(duì)知識(shí)的理解，感情也會(huì)得到有效培養(yǎng)。

4.3基于核心素養(yǎng)，合理使用教學(xué)策略

小學(xué)生處于對(duì)周邊事物充滿好奇的探索階段，這個(gè)時(shí)候思維也最為發(fā)散，極易與周圍人產(chǎn)生交流的欲望。教師應(yīng)該多與學(xué)生交流，拉近師生距離，并試著理解學(xué)生的思維，因材施教，激發(fā)學(xué)生自己了解事物學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)周圍事物的獨(dú)特之處，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊美的能力。

5結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)是學(xué)生思想教育的重要啟蒙時(shí)期，語(yǔ)文由于其自身的基礎(chǔ)性和延展性更是與學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)。所以，在核心素養(yǎng)下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)具有一定的積極意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]宋先進(jìn).核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研究[J].文淵（中學(xué)版），2019（3）：33.

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作者簡(jiǎn)介

劉沿凱（1982.04-），男，漢族，籍貫：重慶江津，工作單位：西藏昌都市丁青縣教育局教研室，一級(jí)教師，本科。