張琳敏

摘 要：統(tǒng)編高中歷史教材的運(yùn)用還處于探索階段，對(duì)于教材的處理還相當(dāng)不成熟。而我們?cè)谛赂呖家约靶抡n標(biāo)的要求下，在歷史教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？本文通過(guò)對(duì)《從明朝的建立到清軍入關(guān)》一課的示例，講述了在授課過(guò)程中如何處理教材并培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。希望以此文為例，能夠在以后的教學(xué)中對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有一些借鑒與啟示。

關(guān)鍵詞：中外歷史綱要;統(tǒng)編高中歷史教材;歷史核心素養(yǎng);時(shí)空觀念

之前的實(shí)驗(yàn)課標(biāo)必修課程歷史（I）、歷史（Ⅱ）、歷史（Ⅲ）所采用的是大專題結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。而《中外歷史綱要》所采用的形式是綱要。何為綱要？既為概要，將一本書(shū)篇幅較大的內(nèi)容進(jìn)行壓縮，所以《中外歷史綱要》一書(shū)的內(nèi)容多而細(xì)，一本書(shū)就包括了中外歷史。全書(shū)內(nèi)容按照“古今中外”這樣的歷史時(shí)序去編排。全書(shū)分為上、下兩部分，每本書(shū)又分為若干學(xué)習(xí)專題，通過(guò)對(duì)這些歷史事件、人物、現(xiàn)象的闡述，使得全書(shū)能夠系統(tǒng)的概述人類歷史發(fā)展的歷程、進(jìn)步趨勢(shì)與規(guī)律。

在這本書(shū)中對(duì)歷史現(xiàn)象、人物的描述等就是一個(gè)“點(diǎn)”，對(duì)事件與事件之間的聯(lián)系就是“線”，對(duì)歷史專題的概括就是“面”。全書(shū)在設(shè)計(jì)框架上就能夠做到“點(diǎn)線面”的結(jié)合，既涉及基礎(chǔ)知識(shí)又包括對(duì)歷史能力的提升。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的解構(gòu)，能夠讓學(xué)生對(duì)古今中外的知識(shí)有整體的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)形態(tài)的變化有系統(tǒng)的了解，使學(xué)生能夠?qū)v史發(fā)展的規(guī)律有一定的了解和把握，從而提升歷史的核心素養(yǎng)。中外歷史綱要“圍繞唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷5個(gè)高中歷史學(xué)科素養(yǎng)，總體安排、各有側(cè)重地進(jìn)行內(nèi)容和欄目設(shè)計(jì)，既著重基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，又強(qiáng)化歷史思維的訓(xùn)練，力圖使學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)，獲得螺旋式上升的效果”。[1]

課程設(shè)計(jì)上的科學(xué)性已經(jīng)能夠體現(xiàn)，那么在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中如何去提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)呢？這就是我們對(duì)新教材把握的一個(gè)非常重要的問(wèn)題了。如何在課程內(nèi)容多、時(shí)間緊的情況下對(duì)教材做好處理？并且能夠在授課當(dāng)中提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)呢？

歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)是歷史新課程教學(xué)中一個(gè)非常重要的問(wèn)題。

“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受歷史教育的過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)與歷史見(jiàn)識(shí)、能力與方法，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀等素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，在積淀歷史智慧、凝練歷史品格、錘煉歷史思維能力、升華歷史情操等過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。作為一切社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的歷史學(xué)，在整個(gè)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系中發(fā)揮著最為重要的作用”。[2]因此，歷史核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。

歷史核心素養(yǎng)包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋與家國(guó)情懷。

一、唯物史觀科學(xué)的揭示了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑之間的辯證關(guān)系

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系也對(duì)生產(chǎn)力具有一定的反作用。唯物史觀有利于學(xué)生把握歷史發(fā)展的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制而不僅僅停留在歷史事件的簡(jiǎn)單理解。學(xué)好唯物史觀使歷史學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，只有客觀的認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和規(guī)律才能對(duì)歷史有客觀、全面的認(rèn)識(shí)。

在《從明朝建立到清軍入關(guān)》一文中，能夠正確運(yùn)用階級(jí)分析法對(duì)元朝滅亡、明朝建立的史實(shí)進(jìn)行描述、解析。從而讓學(xué)生能夠用階級(jí)分析法對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，也明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

二、歷史的時(shí)空觀念包括了兩大方面一是對(duì)歷史時(shí)間順序的把握，二是對(duì)歷史空間概念的把握

對(duì)歷史時(shí)空觀念的把握有利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)體系的構(gòu)建和歷史空間方位的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這種認(rèn)識(shí)有利于學(xué)生能夠了解歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系，從而真正對(duì)歷史有所了解。而且也只有把歷史時(shí)間置于時(shí)空之下去了解才具有真正的意義，才能夠把握歷史事件之間的聯(lián)系，得出其內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)提到歷史學(xué)習(xí)的困難性，學(xué)生反映難以記憶歷史知識(shí)點(diǎn)。其實(shí)就是學(xué)生沒(méi)有將歷史學(xué)習(xí)置于時(shí)空之下去記憶，而是割裂的記憶歷史知識(shí)點(diǎn)。對(duì)時(shí)空觀念的把握有利于歷史體系的建立，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

在這節(jié)課的授課過(guò)程中，筆者有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的時(shí)空觀念進(jìn)行培養(yǎng)。本節(jié)課從1351年元末農(nóng)民起義的爆發(fā)一直到1644年明清易代，一共293年的歷史。在一節(jié)短短45分鐘的時(shí)間里所涉及的內(nèi)容如此之多，那么如何快速地讓學(xué)生明確時(shí)間概念呢？最直觀的方式莫過(guò)于采用時(shí)間軸。時(shí)間軸的建立，可以快速、直觀的展示這段時(shí)間的歷史，讓學(xué)生對(duì)這些歷史時(shí)間先后順序有一個(gè)清晰的了解。

并且在建立時(shí)間軸時(shí)將其內(nèi)在邏輯講述清楚，學(xué)生對(duì)這段時(shí)間歷史的把握將事半功倍。這個(gè)僅僅是運(yùn)用于一個(gè)朝代的歷史，如果將其不斷地?cái)U(kuò)大，那么就可以將整個(gè)中國(guó)古代史都聯(lián)系起來(lái)。再擴(kuò)大，甚至可以將中國(guó)史與世界史相聯(lián)系，就像繩子一樣可以將知識(shí)點(diǎn)綁在一起。

可以通過(guò)地圖去培養(yǎng)學(xué)生的空間概念。這節(jié)課課標(biāo)的要求之一就是了解明朝統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家版圖奠定的重要意義。從歷史地理的角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)，還可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜歷史現(xiàn)象之間存在的關(guān)系。這個(gè)時(shí)期以漢族為主體的明朝與邊疆各少數(shù)民族之間存在的關(guān)系就一目了然了。這節(jié)課內(nèi)陸邊疆的關(guān)系可以用文字表述內(nèi)容就比較多而雜。

如果僅將這部分史實(shí)通過(guò)文字表述，很明顯可以感覺(jué)到混亂，很難有一個(gè)直觀的了解。但是將其置于地圖之上就很明了明朝是如何經(jīng)略邊疆以及漢族與各少數(shù)民族是怎樣關(guān)系。

在歷史學(xué)習(xí)中，時(shí)空觀念是對(duì)歷史知識(shí)的一種整合，以一種更加明晰的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以此加強(qiáng)各歷史事件之間的聯(lián)系，從而達(dá)到對(duì)歷史知識(shí)的整體把握。歷史時(shí)空觀念的培養(yǎng)對(duì)歷史學(xué)習(xí)意義重大。

三、史料實(shí)證

在歷史學(xué)習(xí)中，歷史的真實(shí)性非常重要，但是時(shí)間久遠(yuǎn)、文件缺失等原因，我們?cè)谥噩F(xiàn)歷史時(shí)會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。因此我們?cè)趯?duì)現(xiàn)有史料如何進(jìn)行解讀論證，從而對(duì)歷史形成客觀、正確的認(rèn)識(shí)就尤為重要了。

因此在這節(jié)課的導(dǎo)入中，我直接給了兩張圖，兩張完全不同的朱元璋圖像。這兩張朱元璋的圖像均是明朝時(shí)存于內(nèi)務(wù)府后被清朝接管。同樣的一個(gè)人，不同的兩種長(zhǎng)相，很明顯這兩張畫(huà)不可能是同一個(gè)人，而這些材料又都是官方的材料。這節(jié)課以此導(dǎo)入不是為了探尋朱元璋的真實(shí)長(zhǎng)相，而是想讓學(xué)生知道在歷史的浩瀚海洋當(dāng)中，存在很多史料，這些史料本身可能是相悖的，那么如何在史料中去挑選去實(shí)證就成為一件很重要的事情。通過(guò)對(duì)這兩幅圖的對(duì)比讓學(xué)生知道要學(xué)會(huì)對(duì)史料去偽存真。認(rèn)真的辨析材料、解讀材料，從而摸清歷史的真相。

除此之外，這節(jié)課在關(guān)于明朝經(jīng)略內(nèi)陸邊疆的措施當(dāng)中，我也運(yùn)用了大量的史料。明朝為了防御韃靼、瓦剌南下，重新修筑了長(zhǎng)城。因此在授課過(guò)程中，我給學(xué)生展示了明朝長(zhǎng)城地圖以及明長(zhǎng)城遺址進(jìn)行實(shí)證。明朝對(duì)黑龍江流域進(jìn)行管轄，設(shè)置了奴兒干都司。因此在授課過(guò)程中給學(xué)生節(jié)選了《敕修奴兒干永寧寺記》以及永寧寺碑的展示。對(duì)西藏的管轄通過(guò)展示“闡教王印”和“正覺(jué)大乘法王之印”。對(duì)南海的管轄，通過(guò)《籌海圖編》展示，明確明朝時(shí)對(duì)釣魚(yú)島的領(lǐng)土主權(quán)。再通過(guò)四個(gè)問(wèn)題，對(duì)材料進(jìn)行分析。問(wèn)題1：以上展示的史料的類型有哪些？問(wèn)題2：史料的價(jià)值如何判定，尤其是不同類型的史料？問(wèn)題3：不同類型的史料能夠說(shuō)明什么問(wèn)題？問(wèn)題4：運(yùn)用史料中我們所需要注意的問(wèn)題？這4個(gè)問(wèn)題的表述，用以區(qū)分不同水平的能力。水平1：區(qū)分不同史料類型，提取信息。水平2：認(rèn)識(shí)不同史料所具體的不同價(jià)值。水平3：不同類型史料互證，形成全面豐富解釋。水平4：能夠比較分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料，恰當(dāng)運(yùn)用史料。通過(guò)以上方法，提升學(xué)生能力。

四、歷史解釋

“歷史解釋是以時(shí)空觀念為前提，以史料證據(jù)為支撐，以歷史理解為基礎(chǔ)，有意識(shí)地對(duì)過(guò)去提出理性而系統(tǒng)的具有因果關(guān)系的敘述。”[3]學(xué)生如果對(duì)歷史事件有一定理解，能夠形成歷史解釋，必然就對(duì)事件的前因后果、來(lái)龍去脈非常清楚。這是一種對(duì)歷史現(xiàn)象高度概括和抽象的能力，而這種能力又要以具體史實(shí)為依據(jù)。

在這節(jié)課的授課過(guò)程滲透歷史解釋。為什么選擇專制主義中央集權(quán)制度這個(gè)進(jìn)行解釋呢？主要是因?yàn)檫@個(gè)概念基本滲透了整個(gè)中國(guó)古代史。從秦始皇建立中國(guó)第一個(gè)專制主義中央集權(quán)國(guó)家一直到清朝結(jié)束，整個(gè)封建王朝都在不斷加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。所以對(duì)這個(gè)歷史概念的突破，能夠?qū)⑶昂蟮臍v史聯(lián)系在一塊兒。那么，什么是專制主義中央集權(quán)制度呢？封建君主掌握國(guó)家最高權(quán)力，并通過(guò)封建官僚機(jī)構(gòu)管理并控制國(guó)家的政治組織形式。通過(guò)對(duì)這個(gè)概念的突破后真正引入新課的學(xué)習(xí)，這樣就能更好地認(rèn)識(shí)明朝專制主義的發(fā)展。

五、家國(guó)情懷

在當(dāng)前，家國(guó)情懷可以表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）弘揚(yáng)中華民族的民族精神，并具有寬廣的國(guó)際視野。

（二）增進(jìn)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（三）更好地把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。

（四）努力維護(hù)人類社會(huì)正義、基本倫理、人與人相互友愛(ài)、國(guó)與國(guó)和睦相處等人類最基本的價(jià)值準(zhǔn)則，譴責(zé)諸如暴行、仇恨、屠殺、侵略等破壞和顛覆人類基本價(jià)值準(zhǔn)則的行為，引導(dǎo)社會(huì)向真、善、美的方向發(fā)展。

（五）學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國(guó)家的發(fā)展繁榮結(jié)合起來(lái)，立志為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

在這節(jié)課里，第二子目“海上交通和沿海形勢(shì)”中講述“鄭和下西洋”時(shí)，我將其與新航路開(kāi)辟進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)鄭和下西洋是一種和平的對(duì)外交往，而新航路的開(kāi)辟伴隨著血腥與暴力。引導(dǎo)學(xué)生感受人類社會(huì)正義、國(guó)與國(guó)之間和睦相處是正確途徑，譴責(zé)新航路開(kāi)辟過(guò)程中的暴行、仇恨、屠殺，引導(dǎo)學(xué)生向真、善、美方向發(fā)展。明朝中后期，隨著國(guó)力的下降外來(lái)的侵略接踵而來(lái)。如：沿海的倭寇、葡萄牙租住濠鏡澳、荷蘭占據(jù)臺(tái)灣。讓學(xué)生明確“海禁”政策并不能真正的阻止外來(lái)侵略，應(yīng)該有將國(guó)家的發(fā)展置于整個(gè)世界之中要具有國(guó)際視野。通過(guò)以上各方面，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。

以上，就是以《從明朝建立到清軍入關(guān)》一文為例，探討如何在《中外歷史綱要》中貫徹培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。只有我們能夠把握這五大核心素養(yǎng)，才能在新教材的教學(xué)中熟練運(yùn)用。在培養(yǎng)素養(yǎng)的同時(shí)也應(yīng)該對(duì)新教材這種“綱要”類型的教材有所了解。了解是一切知識(shí)運(yùn)用的基礎(chǔ)。在了解的基礎(chǔ)上，“堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)，倡導(dǎo)史學(xué)思想方法，強(qiáng)化立德樹(shù)人導(dǎo)向，是確定學(xué)科素養(yǎng)的基本或者說(shuō)重要原則”。[4]通過(guò)以上五種歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓我們?cè)谡_解析新教材的同時(shí)真正做到立德樹(shù)人。

參考文獻(xiàn)

[1]李帆.高中統(tǒng)編《中外歷史綱要》中國(guó)近代史內(nèi)容介紹與解析.[J]課程.教材.教法2020（01）：39-43

[2]徐藍(lán)、朱漢國(guó)主編.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）解讀.[M].2018：50

[3]徐藍(lán)、朱漢國(guó)主編.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）解讀.[M].2018：60

[4]於以傳.統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要》的教研實(shí)施策略.[J]課程.教材.教法2019（11）：17-22