邵瑞

【關(guān)鍵詞】“童心課堂” 尊重兒童 行動(dòng)研究 教學(xué)方略

兒童是什么？?jī)和枰裁?？?jī)和矚g什么？這是我們?cè)凇巴恼軐W(xué)”思想指引下的“童心課堂”首先要解決的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題要求我們，在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，不僅要充分考慮知識(shí)的形成線索，更要考慮學(xué)生的個(gè)性興趣和潛能，同時(shí)要詳細(xì)分析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣與能力、生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)環(huán)境等要素。它要求我們：以兒童的發(fā)展為中心，順應(yīng)兒童天性，關(guān)注兒童心靈和精神的成長(zhǎng)。一句話：讓兒童站在課堂的正中央。

一、聚焦“童心課堂”的深層意蘊(yùn)

童心是詩(shī)意的、游戲的、夢(mèng)想的、好奇的、探索的，是從天性的無(wú)意識(shí)逐步邁向有意識(shí)的，是歷史沉積的，是轉(zhuǎn)變的、生長(zhǎng)的。我們應(yīng)當(dāng)怎樣構(gòu)筑“童心課堂”？

首先要踐行“童心課堂”的行動(dòng)理念：珍視童心，崇尚真愛(ài)。童心教育是真愛(ài)的教育，愛(ài)是來(lái)自心靈的第一語(yǔ)言，我們將關(guān)愛(ài)與呵護(hù)、善意與寬容、尊重與成全盡量給予每一個(gè)生命，讓學(xué)校真正成為“愛(ài)的學(xué)?！薄＿@就要求我們必須順應(yīng)童心，重視張揚(yáng)個(gè)性。童心教育是個(gè)性的教育，我們尊重生命的自然狀態(tài)，尊重兒童生命的自主、自由和獨(dú)特，并用我們的赤誠(chéng)和勤勉澆灌每一朵嬌嫩的生命之花。

實(shí)踐證明，教育只有融入了童心，才能真正開(kāi)啟兒童的心智。因?yàn)橥慕逃侵腔鄣慕逃Ｎ覀兿嘈艃和瘽摿o(wú)限，人人都會(huì)創(chuàng)造，并執(zhí)著地用我們的教育智慧去點(diǎn)化和潤(rùn)澤每一個(gè)純真心靈，讓學(xué)校成為師生同構(gòu)的“精神家園”。

“童心課堂”是生命化的課堂，這是“童心課堂”的基本特征。兒童正處于生命的自然狀態(tài)，有著強(qiáng)烈的生命主體意識(shí)，如好動(dòng)，急于表達(dá)自我，等等。“童心課堂”的生命化特征就是要順應(yīng)孩子的這種心靈需求，使兒童作為獨(dú)立的生命個(gè)體參與教學(xué)活動(dòng)，使這種生命意識(shí)、主體意識(shí)得以建立和強(qiáng)化。同時(shí)，教師應(yīng)放手讓兒童在課堂上顯示個(gè)性，表達(dá)意見(jiàn)，自主實(shí)踐。課堂是生命與生命（我與你）的對(duì)話，在對(duì)話中喚醒靈智，讓每一個(gè)兒童的個(gè)性得以生成和發(fā)展。

“童心課堂”還應(yīng)當(dāng)是生活化的課堂。教育即生活，課堂就是兒童生活的場(chǎng)所?！巴恼n堂”要融入兒童的世界，就要讓課堂教學(xué)貼近兒童生活，貼近社會(huì)生活，構(gòu)建多元化的課堂文化。構(gòu)建兒童的課堂生活，首先要關(guān)注處于生命自然狀態(tài)的兒童世界，順應(yīng)童真與童趣，在課堂上創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)自由的活動(dòng)空間，使課堂生活更富有兒童情趣。其次，要著眼于兒童的“童心狀態(tài)”，服務(wù)于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展，注意發(fā)現(xiàn)和激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)潛力，注重發(fā)掘文本的生活內(nèi)涵，順應(yīng)兒童的天性，將兒童自然、自發(fā)的個(gè)性生活引入課堂，開(kāi)展真正生活化的對(duì)話活動(dòng)。

“童心課堂”更是活動(dòng)化的課堂。我們要順應(yīng)兒童好奇、好動(dòng)等生命特征，構(gòu)建以多維互動(dòng)與動(dòng)態(tài)生成為特征的課堂活動(dòng)，引發(fā)課堂的動(dòng)態(tài)生成，把關(guān)注兒童知識(shí)、情感、能力、智慧的形成，置于多維互動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，讓兒童在活動(dòng)中學(xué)，在實(shí)踐中獲得真知。我們還要倡導(dǎo)課堂活動(dòng)的游戲元素，即將課堂學(xué)習(xí)“游戲化”，師生要有游戲精神，在玩中學(xué)習(xí)，在游戲中創(chuàng)造，使課堂成為兒童的樂(lè)園。為此，教師必須注重多種教育資源的整合，讓兒童走出課堂，走向大自然，走向社會(huì)，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面。通過(guò)觀察思考、調(diào)查訪問(wèn)、動(dòng)手動(dòng)口、團(tuán)隊(duì)合作，兒童在實(shí)踐中開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，課堂成了真正的“兒童之家”。

二、深化“童心課堂”的研究行動(dòng)

從文化的角度看，“童心課堂”的文化屬性更多地體現(xiàn)“游戲文化”?！巴恼n堂”因?yàn)橛螒蚨腥?，因?yàn)樾缕娑鷦?dòng)，因?yàn)槲粗闷?。教師在具體的實(shí)踐過(guò)程中要正視這些兒童化的教學(xué)資源，提升“童心課堂”的教學(xué)實(shí)效。

拓展兒童化的教學(xué)資源。教師要充分認(rèn)識(shí)到同樣一件事，同樣一個(gè)景，在成人和兒童眼里，是存在著巨大差異的。例如，一個(gè)孩子過(guò)八歲生日，母親給孩子買了一只金手鐲，而孩子轉(zhuǎn)手就和別人換了一只紙飛機(jī)。確實(shí)，在孩子眼里，金手鐲遠(yuǎn)不如一只紙飛機(jī)。這個(gè)事例啟示我們，兒童不是縮小的成人，而是異于成人的獨(dú)特生命，他的代名詞就是“童心”。在日常教學(xué)中，教師一定要守護(hù)童心，以童心為邏輯起點(diǎn)，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，理性、靈活地開(kāi)展教學(xué)，提升教學(xué)的性價(jià)比。

著名語(yǔ)文教師何夏壽上寫作課時(shí)，往往會(huì)抓住兒童真實(shí)生活中的瞬間，靈活植入寫作，把寫作教學(xué)轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)游戲。有一次剛要上課，班長(zhǎng)舉手告訴何老師：某某天天罵她是狐貍。何老師認(rèn)為這是很好的寫作資源，就順勢(shì)而為，問(wèn)大家，如果真有只狐貍，還有一朵玫瑰花，大家想想會(huì)發(fā)生什么故事呢？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的想法，編織故事。原來(lái)故事中的狐貍，并不都是壞蛋，也有挺可愛(ài)的。這一來(lái)，把原本的“審判大會(huì)”變成了一場(chǎng)“故事大賽”，那位班長(zhǎng)還編出了《狐貍親吻癩蛤蟆》的好童話。

形成兒童化的教學(xué)語(yǔ)言?！巴恼n堂”中教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是一種貼近兒童的語(yǔ)言。一種符合兒童的心理特點(diǎn)、語(yǔ)言習(xí)慣和接受水平的規(guī)范口語(yǔ)。

兒童化的教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)：一是言語(yǔ)顯淺。只要能將意思表達(dá)清楚，越簡(jiǎn)短越口語(yǔ)化越好，一二年級(jí)的教師尤其要注意少使用成語(yǔ)等比較深?yuàn)W、概括性強(qiáng)的語(yǔ)言。二是言語(yǔ)有動(dòng)感。教師在表達(dá)過(guò)程中，要選用擬人、比喻、夸張等手法，施展繪聲繪色的描述技巧，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。三是言語(yǔ)富于畫面感。言中有畫、言中有意，盡可能讓學(xué)生感受到言語(yǔ)中有色彩，把枯燥乏味的概念、定理，轉(zhuǎn)化成生動(dòng)、有趣的形象。

“分?jǐn)?shù)大小”這一課是比較枯燥的。一位數(shù)學(xué)教師這么說(shuō)：“豬八戒在巡山時(shí)，撿到了一個(gè)西瓜。他剛要躲起來(lái)，一個(gè)人獨(dú)享，不巧被孫悟空發(fā)現(xiàn)了。孫悟空說(shuō)，咱們可說(shuō)好了師徒四人有難同當(dāng)，有福同享的哦。豬八戒只好同意師徒分吃，可他十分不愿意。就在孫悟空分瓜時(shí)，豬八戒突然想到了個(gè)‘好主意，他說(shuō)這個(gè)西瓜是他撿到的，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)他。他說(shuō)你們得四分之一，我應(yīng)該得五分之一。孫悟空眼珠子一轉(zhuǎn)說(shuō)，行！請(qǐng)問(wèn)大家，是五分之一大還是四分之一大？豬八戒這么一說(shuō)，他多吃了還是少吃了？”

就這樣，在生動(dòng)有趣的描述中，學(xué)生很快習(xí)得了區(qū)別分?jǐn)?shù)大小的知識(shí)。

創(chuàng)設(shè)兒童化的教學(xué)情境。“童心課堂”需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)兒童喜歡、熟悉的教學(xué)情境。在情境的創(chuàng)設(shè)上，努力體現(xiàn)童趣。教師要在備課過(guò)程中充分理解教材，并根據(jù)教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境。常見(jiàn)的構(gòu)建兒童化教學(xué)情境的方法有故事法、問(wèn)題法、展示法、小品法、搶答法等。另外可根據(jù)教學(xué)的需要，在學(xué)生座位上擺放一些必要的學(xué)具，供學(xué)生動(dòng)手操作，使教學(xué)更富情境味。

這是一堂一年級(jí)的音樂(lè)課“火車開(kāi)了”。課堂上，教師創(chuàng)設(shè)情境：森林里的小動(dòng)物們?cè)跉g慶兒童節(jié)，他們盛情邀請(qǐng)小朋友們一起參加。瞧，小動(dòng)物們開(kāi)著火車、拿著“節(jié)奏彩旗”來(lái)接我們啦，我們先來(lái)看看小動(dòng)物們的彩旗上都有哪些節(jié)奏吧。

“小朋友們踏著各自車廂的節(jié)奏，跟著小動(dòng)物們愉快地前往森林……”通過(guò)這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，激發(fā)了學(xué)生的樂(lè)趣，讓學(xué)生在充滿童趣的氛圍中品味節(jié)奏的愉悅感。

開(kāi)展兒童化的教學(xué)評(píng)價(jià)?！巴恼n堂”對(duì)兒童的評(píng)價(jià)應(yīng)以肯定和表?yè)P(yáng)為主，體現(xiàn)對(duì)兒童的賞識(shí)。但對(duì)于原則性的錯(cuò)誤，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地指出。教師應(yīng)該牢記，沒(méi)有批評(píng)的教育同樣是不完整的教育。教學(xué)評(píng)價(jià)既要追求知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的多元性，更要拓展自評(píng)、生評(píng)、師評(píng)相結(jié)合的多向性。評(píng)價(jià)要具體，有一定的指向性，合理選用即時(shí)評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)要根據(jù)兒童在某一階段的心理需求（如小學(xué)生喜歡遠(yuǎn)足、喜歡看新的動(dòng)漫圖書、喜歡參加某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)、喜歡得到某項(xiàng)榮譽(yù)等），有針對(duì)性地開(kāi)展評(píng)價(jià)，不斷激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。

在一年級(jí)的一堂美術(shù)課上，學(xué)生作畫《我的老師》，有一位學(xué)生畫出了老師在發(fā)火時(shí)的表情，還在老師的頭頂畫出了熊熊大火，老師評(píng)價(jià)說(shuō)：“在小朋友的眼里，原來(lái)老師發(fā)火時(shí)眼睛瞪得這么大，火都跑到了頭頂上，畫得真有趣，如果能把老師的嘴呀、眉毛呀也跟著火起來(lái)，那就更有想象力了?！边呎f(shuō)邊把學(xué)生的作品展示到了黑板上，并給作品獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)大大的“拇指貼”……當(dāng)然，兒童化教學(xué)評(píng)價(jià)不僅要看學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，通過(guò)兒童化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言、評(píng)價(jià)方法促進(jìn)其在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。

設(shè)計(jì)兒童化的課堂作業(yè)。要根據(jù)兒童的心理特征和發(fā)展需求，合理選擇作業(yè)的內(nèi)容和形式，注重作業(yè)設(shè)計(jì)的針對(duì)性和層次性，提倡探究性、開(kāi)放性和生活化的有創(chuàng)意的作業(yè)設(shè)計(jì)。可根據(jù)需要布置調(diào)查、游戲、設(shè)計(jì)制作、數(shù)學(xué)日記等實(shí)踐性作業(yè)，并根據(jù)不同作業(yè)樣式給出不同的時(shí)間要求。要發(fā)揮作業(yè)的激勵(lì)功能，除了運(yùn)用一些約定俗成的符號(hào)進(jìn)行批改外，應(yīng)通過(guò)合適的批語(yǔ)達(dá)到提醒、幫助和激勵(lì)學(xué)生的目的。

在一堂科學(xué)課上，學(xué)生們學(xué)習(xí)了“地球的近鄰——月球”，一位教師一方面布置了觀察作業(yè)，通過(guò)讓學(xué)生觀察月相，了解月相變化，摸索存在的規(guī)律。另一方面為了增加作業(yè)的趣味性，指導(dǎo)學(xué)生利用奧利奧餅干，通過(guò)餅干夾層的處理，制作一組特殊的月相圖。確實(shí)，通過(guò)這樣的小游戲，學(xué)生對(duì)月相變化原理的理解、記憶都特別的深刻。

三、探究“童心課堂”的教學(xué)方略

有人說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀作家，未必是一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師;一個(gè)優(yōu)秀數(shù)學(xué)家，未必是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師。筆者深以為然。其中主要的原因是作家和數(shù)學(xué)家未必真正懂得兒童心理，更缺乏針對(duì)兒童心理去實(shí)施教學(xué)的方略。教學(xué)方略是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)的最后一公里，是衡量教師專業(yè)技術(shù)水平的重要指標(biāo)。根據(jù)教學(xué)方略的特點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生一些對(duì)應(yīng)的適合兒童心理的學(xué)習(xí)模式。主要如下：

以自主探究為主的探究式教學(xué)。自主探究是學(xué)習(xí)的一種基本方式，人們求知的目標(biāo)總是指向未知領(lǐng)域，從未知開(kāi)始，利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)“疑問(wèn)—探究一試錯(cuò)一再探究—感通”（如圖1），最后達(dá)成已知。兒童天生具有探索外在世界的強(qiáng)烈需求，以自主探究為主要形態(tài)的課堂則滿足了兒童的這種需求。

以自主學(xué)習(xí)為主的學(xué)導(dǎo)式教學(xué)。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)是“童心課堂”的主要方式，意在發(fā)揮生命教學(xué)中的主體作用，強(qiáng)調(diào)主體間的多維互動(dòng)，彰顯學(xué)習(xí)者內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)是一種開(kāi)放、互動(dòng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重以生為本，以學(xué)定教（如圖2）。教師教學(xué)的開(kāi)放的結(jié)果必然帶來(lái)“互動(dòng)”，引發(fā)相互影響、啟發(fā)、激勵(lì)與推動(dòng)。這種開(kāi)放、互動(dòng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)既使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，又使學(xué)生得到一種成功的體驗(yàn)，感受到自己真正是學(xué)習(xí)的生命主體。

以情境體驗(yàn)為主的情境式教學(xué)。體驗(yàn)是兒童生命成長(zhǎng)不可缺少的獨(dú)特感受，通過(guò)心靈體驗(yàn)達(dá)到主體和心靈的相通，認(rèn)知與情感的和諧統(tǒng)一。但是體驗(yàn)需要有一定的情境誘發(fā)和支持，方能成為“情境體驗(yàn)”。探索情境體驗(yàn)式教學(xué)流程，順應(yīng)兒童富于想象、樂(lè)于表達(dá)與表現(xiàn)的心理特征，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生參與其中，進(jìn)行角色體驗(yàn)，寓教于樂(lè)，在角色活動(dòng)和游戲之中體驗(yàn)、感悟、整合知識(shí)、調(diào)節(jié)情感。

當(dāng)然，這只是幾種主要的教學(xué)方略，其他如以分組討論為主的互助式教學(xué)，以學(xué)習(xí)實(shí)踐為主的綜合式教學(xué)，以任務(wù)研究為主的項(xiàng)目式教學(xué)，以云上學(xué)習(xí)為主的在線式教學(xué)，等等，都是適合童心、富有吸引力的教學(xué)方略。

“童心課堂”，是一種喚起兒童天性、回歸兒童本性的童本課堂，其核心體現(xiàn)了“因材施教，寓教于樂(lè)”的教育理念。故而，我們要用心去實(shí)踐，用情去捍衛(wèi)。讓兒童真正成為“童心課堂”的主角，把兒童教學(xué)做成一場(chǎng)場(chǎng)“游戲”，讓兒童的學(xué)習(xí)真正發(fā)生。