郭春梅
摘 要 雖然當(dāng)前的語文教學(xué)明確地提出了要滲透傳統(tǒng)文化教育這一要求,但是很多教師不明白滲透傳統(tǒng)文化教育到底有什么作用,更不知道怎么去滲透傳統(tǒng)文化教育,導(dǎo)致語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透結(jié)果并不是很理想。因此,本文從在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的作用和方法兩個方面入手,對這些問題作了較為細(xì)致的梳理和闡述。
關(guān)鍵詞 語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;作用;方法
語文是一門人文性很強的學(xué)科,而且教材中融入了很多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,這些內(nèi)容蘊含著極其豐富的傳統(tǒng)文化精神。所以教學(xué)語文的目的除了豐富學(xué)生的知識,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)之外,還可以讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有一定的了解,促進(jìn)學(xué)生的文化傳承與理解的核心素養(yǎng)得到發(fā)展。因此,在語文教學(xué)中,教師要有意識地對學(xué)生實施傳統(tǒng)文化教育。
一、在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的作用
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
高中階段的學(xué)生在已往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)形成了自己的一套方法與觀念,對社會現(xiàn)象會有自己的一些獨立思考和見解。筆者在長期的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中去,能讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力,并受到精神的感染,從而使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,能主動地參與到教學(xué)過程中來。一旦學(xué)生的熱情得到了激發(fā),他們就能更好地理解和掌握知識,文化品格也會在潛移默化中得到有效的培養(yǎng),語文素養(yǎng)也能有效地得到發(fā)展。
2.提高學(xué)生的文化修養(yǎng)
我國有著近5000年的文明歷史,創(chuàng)造了極其豐富的優(yōu)秀文化,這些流傳下來的文化都是中華民族先祖留下的智慧的結(jié)晶,都是經(jīng)過前人的篩選流傳下來的文化精髓。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神是值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)探究的。中學(xué)語文教材是由一大批專家學(xué)者反復(fù)甄別選擇而編寫出來的,教材中的每一篇選文都有著重要的語文教學(xué)價值,其中不少作品蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素,能夠?qū)W(xué)生的思想成長起到啟蒙的作用,引導(dǎo)學(xué)生更好地成長發(fā)展。將傳統(tǒng)文化教育滲透到語文教學(xué)中,既可以加深學(xué)生對語文知識的理解,也可以讓學(xué)生走近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力,并在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,從而提高自身的文化修養(yǎng)。
3.幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文言文
新的高中語文教材增加了文言文的篇幅,這對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提出了新的挑戰(zhàn)。一直以來,文言文學(xué)習(xí)就是學(xué)生比較頭疼、教師也很無奈的一項學(xué)習(xí)任務(wù)。因為文言文與現(xiàn)代漢語有著較大的差異,作品表現(xiàn)的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活距離也很遠(yuǎn),學(xué)生理解起來自然有些困難。因此,在學(xué)習(xí)文言文的時候,我們除了要搞懂字詞語法,還要關(guān)注文章的創(chuàng)作背景及作品所反映的時代內(nèi)容。實踐證明,在文言文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過了解歷史人物或者事件,可以降低學(xué)生對文言文的畏懼心理,給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文提供一定的幫助,從而提高課堂教學(xué)效率。
二、在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法
1.重視史料背景的介紹
很多教師在開展語文教學(xué)的時候喜歡直入主題,認(rèn)為做太多的鋪墊反而會使學(xué)生覺得無趣,也會影響到課堂教學(xué)的進(jìn)度。其實,適當(dāng)?shù)亟榻B一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的史料背景,可以創(chuàng)設(shè)出有效的情景,讓學(xué)生產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)學(xué)生更快更高效地接受傳統(tǒng)文化教育。
例如在教學(xué)《燭之武退秦師》時,如果教師按照
傳統(tǒng)的教學(xué)方法,直接帶領(lǐng)學(xué)生去分析課文,很有可能無法達(dá)到理想的效果。因為在課前的十分鐘里,學(xué)生還沒有集中注意力,沒有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),教師就開始講述課文的內(nèi)容,會讓學(xué)生心理上一下子接受不了,對于教師提出的問題,也不會深入地進(jìn)行思考。如果在講解課文之前,先向?qū)W生介紹課文的創(chuàng)作背景和作品所描述的歷史事件,就可以很快將學(xué)生的注意力吸引過來,使學(xué)生投入到學(xué)習(xí)狀態(tài)當(dāng)中。在實際教學(xué)中,教師可以給學(xué)生介紹《左傳》,什么是編年體史書,什么是國別體史書,什么是紀(jì)傳體史書,這篇課文描寫的故事發(fā)生在什么時代,故事發(fā)生的背景如何。這些有趣的語文知識能有效地吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生快速地投入到對課文的學(xué)習(xí)中去。在講解了這些知識后,學(xué)生會產(chǎn)生疑惑,并提出一些相關(guān)問題。例如,“為什么晉國要與秦國結(jié)盟攻打鄭國呢?”在學(xué)生提出這樣的問題后,教師可以運用多媒體技術(shù),把當(dāng)時的地圖呈現(xiàn)給學(xué)生看,讓學(xué)生進(jìn)行觀察。然后再給學(xué)生講述秦晉圍鄭的歷史故事,從而讓學(xué)生真正了解晉國攻打鄭國的原因在于:(1)晉文公曾在逃亡的時候路過鄭國,鄭國認(rèn)為晉太公落魄了,沒有禮貌地去招待。(2)在當(dāng)年晉國和楚國的城濮之戰(zhàn)中,鄭國曾經(jīng)派兵增援楚國攻打過晉國,所以晉國和楚國有仇。這些史料背景的介紹,為學(xué)生學(xué)習(xí)課文奠定了良好的基礎(chǔ)。由此可見,將史料背景介紹滲透到語文教學(xué)中去,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以讓學(xué)生更好地理解和掌握傳統(tǒng)文化。
2.深入挖掘教材內(nèi)容
教材是課堂教學(xué)的根本,所以在滲透傳統(tǒng)文化教育的時候,教師要深入挖掘教材內(nèi)容,將課文中的傳統(tǒng)文化精髓展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生切實地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
例如在教學(xué)《記念劉和珍君》的時候,教師首先要知道,學(xué)生以前學(xué)過魯迅先生的很多文章,對魯迅先生也有初步的了解。鑒于此,教師在課堂伊始可以提出這樣的問題:“你們曾經(jīng)讀過魯迅的哪些作品?知道魯迅先生的哪些人生經(jīng)歷?魯迅的文學(xué)貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些地方?魯迅對我們當(dāng)下的時代有什么意義?”在聽到這些問題之后,學(xué)生就會在腦海中搜索自己相關(guān)的知識儲備,并對問題作出回答。例如:“我們曾經(jīng)讀過魯迅先生的《祝?!贰睹魈臁贰峨x婚》《故鄉(xiāng)》《高老夫子》《阿Q正傳》《朝花夕拾》《野草》等。”“魯迅先生創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,是新文化運動的重要人物,為思想啟蒙運動做出過巨大貢獻(xiàn)?!薄棒斞赶壬男≌f揭露了‘國民的劣根性,展開了對中國傳統(tǒng)文化的猛烈批判?!庇袑W(xué)生會直接引用其他學(xué)者的評價:“魯迅先生是革命先驅(qū),擁有著先進(jìn)的思想,他還是一個文學(xué)家,他的作品堪稱民族的啟示錄,記錄了當(dāng)時人們對社會黑暗的憤懣之情,也寫出了人們對未來的期盼,對光明充滿了渴望?!痹趯W(xué)生回答完之后,教師可以對學(xué)生的答案進(jìn)行歸納整合,從而讓學(xué)生了解到當(dāng)時中國社會的黑暗,從而讓學(xué)生產(chǎn)生愛國之情。由此可見,深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,可以有效地滲透傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生對中國歷史有更多的了解。
3.重視課堂氛圍的營造
課堂氛圍對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展可以產(chǎn)生很大的影響,所以想要滲透傳統(tǒng)文化教育,教師就要借助一些多媒體技術(shù)等教學(xué)工具,營造出良好的教學(xué)氛圍,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。
例如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時,教師要知道,在《紅樓夢》這本書中,教材所選的這一回是序幕,但是在全書中占有極其重要的位置,正是因為林黛玉進(jìn)了賈府,所以才會有與賈寶玉的相識、相知、相愛,才會有后來的悲慘故事。《紅樓夢》作為中國古典四大名著之一,學(xué)生學(xué)習(xí)的時候在理解方面存在著一定的問題,而且無法透過現(xiàn)象看到本質(zhì),無法深入地體會和理解文本背后的深意。鑒于此,教師就要為學(xué)生營造出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氛圍。在實際教學(xué)中,教師可以運用多媒體技術(shù)手段,給學(xué)生播放有關(guān)林黛玉進(jìn)賈府的電視劇片段,讓學(xué)生認(rèn)真觀看,與課文內(nèi)容進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。在學(xué)生對課文內(nèi)容有所了解后,教師還可以制作微課,向?qū)W生介紹作者曹雪芹的情況,以及理清《紅樓夢》中所有的人物關(guān)系。通過這些教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生就能夠清楚地了解其中重點人物的“人設(shè)”,還可以認(rèn)識和了解中國古代小說的創(chuàng)作特點,從而為學(xué)生進(jìn)行古典小說鑒賞奠定良好的基礎(chǔ)。由此可見,營造有效的課堂氛圍可以讓學(xué)生快速地理解知識、掌握知識,也可以讓學(xué)生的知識面更加開闊,同時,在潛移默化中幫助學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
4.構(gòu)建生本課堂
新課改提出課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體,要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。所以在滲透傳統(tǒng)文化教育的時候,教師要構(gòu)建生本課堂,要放手讓學(xué)生
自主地去學(xué)習(xí)語文知識、探究傳統(tǒng)文化。
例如在教學(xué)《〈詩經(jīng)〉兩首》時,教師首先要知道,《詩經(jīng)》是中國最早的一本詩集,一共收錄了305首詩歌,收錄詩歌的年代為西周到春秋時期,文本蘊含著很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容。對于這些內(nèi)容,教師可以在課前給學(xué)生布置作業(yè):搜集《詩經(jīng)》的相關(guān)資料。要完成這個作業(yè),就需要學(xué)生學(xué)會利用各種資源,如互聯(lián)網(wǎng)、各種書籍等,搜集和整理與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料。上課時,教師可以就《詩經(jīng)》的有關(guān)問題,讓學(xué)生回答。例如,《詩經(jīng)》在漢代以前被稱作什么?《詩經(jīng)》的六義指的是什么?《詩經(jīng)》又被稱作什么?《詩經(jīng)》一共記錄了多少首詩?通過前期的準(zhǔn)備,學(xué)生能較清楚地進(jìn)行回答。《詩經(jīng)》在漢代以前被叫做《詩三百》《詩》。《詩經(jīng)》的六義指的是興、比、賦、頌、雅、風(fēng)?!对娊?jīng)》一共收錄了305首詩歌?!对娊?jīng)》是中國古典詩歌的源頭。在這一環(huán)節(jié),學(xué)生將自己搜集到的資料進(jìn)行了分享,當(dāng)出現(xiàn)答案不一的問題時,教師也可以讓學(xué)生自己說明這些答案的出處,也可以進(jìn)行辯論交流,最終確定最佳答案。這些自主探究活動,既體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課程理念,也培養(yǎng)了學(xué)生的多方面素養(yǎng)。由此可見,構(gòu)建生本課堂,可以凸顯學(xué)生的主體地位,可以讓學(xué)生深入地理解傳承中國傳統(tǒng)文化,從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是前輩們智慧的結(jié)晶,作為中國公民,特別是青年學(xué)生,我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。語文教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化因素,所以教師在開展語文教學(xué)時,要重視傳統(tǒng)文化教育,通過滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情激,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人格的健康成長,讓學(xué)生獲得全面的發(fā)展。
[作者通聯(lián):黑龍江五大連池風(fēng)景名勝區(qū)自然
保護(hù)區(qū)高級中學(xué)校]
當(dāng)前義務(wù)教育最突出的問題之一是中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重,短視化、功利化問題沒有根本解決,“校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)”現(xiàn)象突出。學(xué)校教育采取集中時間和集中學(xué)習(xí)的形式,由專門培養(yǎng)的教師和教育工作人員進(jìn)行施教,是學(xué)生接受教育的主陣地,具備家庭教育和校外教育都不具備的時間優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。要減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),根本之策在于全面提高學(xué)校教育質(zhì)量,做到應(yīng)教盡教,強化學(xué)校教育主陣地作用。提高學(xué)校教育質(zhì)量,讓學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好,既能夠最大程度確保社會公平,也能夠緩解社會焦慮,降低家長送孩子參加校外培訓(xùn)的沖動。
大力提升教育教學(xué)質(zhì)量,強化學(xué)校教育主陣地作用,必須大力擴大義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)資源。要下更大的力氣,推進(jìn)均衡發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域特別是同一區(qū)域校際差異,要通過積極開展義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡創(chuàng)建工作,促進(jìn)新優(yōu)質(zhì)學(xué)校成長,積極推進(jìn)集團(tuán)化辦學(xué)、學(xué)區(qū)化治理和城鄉(xiāng)學(xué)校共同體建設(shè),擴大優(yōu)質(zhì)教育資源。在優(yōu)質(zhì)均衡的基礎(chǔ)上,辦好每一所學(xué)校,并辦出各自的特色,滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求,才能有效地緩解擇校熱、校外培訓(xùn)熱。
大力提升教育教學(xué)質(zhì)量,強化學(xué)校教育主陣地作用,必須讓學(xué)生在校內(nèi)學(xué)足學(xué)好。嚴(yán)格遵循教育部有關(guān)課時的限制、根據(jù)國家課程計劃和課程管理要求,開齊開足開好國家規(guī)定課程是學(xué)足學(xué)好的前提。同時,要建設(shè)豐富多元的校本課程,開發(fā)校園各類環(huán)境、設(shè)施、硬件資源,為學(xué)生提供豐富的校內(nèi)學(xué)習(xí)課程與學(xué)習(xí)資源。學(xué)校要建立起涵蓋課堂教學(xué)在內(nèi)的多維立體的教育體系,通過課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人,增強對學(xué)生的課后服務(wù)供給,促進(jìn)學(xué)生思維能力、學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)的發(fā)展。要堅決避免“校內(nèi)不講校外講”“課上不講課下講”等情況,切實做到應(yīng)教盡教,贏得家長和社會對學(xué)校的信任。
大力提升教育教學(xué)質(zhì)量,強化學(xué)校教育主陣地作用,核心在于抓好課堂教學(xué)質(zhì)量。要通過變革教育教學(xué)方式,提高師資隊伍水平,不斷提高學(xué)校教育質(zhì)量。提高課堂教學(xué)效率與質(zhì)量,讓學(xué)生充分利用課堂學(xué)習(xí)時間做到學(xué)有所得,學(xué)生負(fù)擔(dān)自然隨之減輕。一方面要立足學(xué)生優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容,選用多樣化的教學(xué)方法與模式,通過大單元整體設(shè)計、項目式學(xué)習(xí)、綜合實踐學(xué)習(xí)等方式,充分利用信息技術(shù)輔助教學(xué)和多元化的教學(xué)評價方式,整體提升課堂教學(xué)效率;另一方面要以學(xué)定教、以教促學(xué),把課堂教學(xué)目標(biāo)落實到學(xué)生學(xué)習(xí)上,落實到核心素養(yǎng)培育上,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與主動性,讓每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)在課堂真正發(fā)生。
(本報評論員,《中國教育報》2021年07月31日01版)