段寶茸

摘要：我們國家的學(xué)生和家長，對于學(xué)校所教學(xué)的音樂這門學(xué)科并不關(guān)注，這可能也是因?yàn)橐魳愤@門學(xué)科并不會在中考的考場中出現(xiàn)，這也導(dǎo)致很多學(xué)生并不會用太多時(shí)間進(jìn)行學(xué)科的學(xué)習(xí)，不光是學(xué)生，教師也對這樣不需要考試的學(xué)科不夠重視。但是，就目前來說，民族音樂文化的意義對學(xué)生而言卻又是非常至關(guān)重要的，因此，教師到底應(yīng)該怎樣進(jìn)行較教學(xué)，才能讓民族音樂文化得以傳承？

關(guān)鍵詞：民族音樂文化;初中音樂教學(xué);傳承和研究

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-29-412

一、引言

民族音樂文化為什么一定需要學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？這主要原因在于，學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂文化，能夠讓學(xué)生更為了解我國的傳統(tǒng)文化，并且能夠增加學(xué)生對我們中華民族的榮譽(yù)感和自豪感，學(xué)生在被音樂熏陶的同時(shí)，也能增加學(xué)生的愛國主義情懷，更深一步的理解我們國家的音樂文化知識和音樂文化歷史。

二、民族音樂文化在初中教學(xué)中的體現(xiàn)

（一）豐富的民族音樂資源

民族音樂在表達(dá)的方式上是多種多樣的，學(xué)生能夠聽到各種各樣的歌曲，其數(shù)量也是非常龐大的。一般來說，演奏民族音樂的樂器也是多種多樣的，有長笛、二胡、小號等多種樂器。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以為學(xué)生選取不一樣的樂器，讓學(xué)生感受不一樣的民族音樂。學(xué)生在聽的過程中，教師也應(yīng)該加以引導(dǎo)，讓學(xué)生注意長調(diào)或者短調(diào)，以及使用不同樂器所表達(dá)的情感等等。[1]

（二）更為生動的教學(xué)方式

音樂的產(chǎn)生其背后肯定有它的起因和意義，一個(gè)民族音樂的出現(xiàn)往往會有一個(gè)生動的民族故事在背后作為支撐。每當(dāng)教師像學(xué)生介紹一首民族音樂的時(shí)候，教師可以用故事作為課堂的開始階段，這樣做的好處第一是能夠讓學(xué)生對于音樂有更濃重的興趣，第二是讓學(xué)生能夠?qū)σ魳酚懈顚哟蔚睦斫?，讓學(xué)生能夠更好的體驗(yàn)到音樂中的情感，和音樂的創(chuàng)作者從情感上達(dá)到共鳴。其次，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以將民族音樂和現(xiàn)代音樂進(jìn)行對比，讓學(xué)生進(jìn)行交流和探討，詢問學(xué)生更加喜愛民族音樂還是更加喜愛現(xiàn)代音樂，并說出原因。隨后，教師可以根據(jù)學(xué)生的回答給學(xué)生總結(jié)出民族音樂中的特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠?qū)γ褡逡魳肺幕懈嗟年P(guān)注。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂文化的重要意義

（一）民族音樂的經(jīng)典型

我們的音樂教材中，出現(xiàn)了很多非常經(jīng)典的民族音樂。其中像《梁?！贰盾岳蚧ā范际侨藗兎浅Ｊ煜さ拿褡逡魳?。之所以這些經(jīng)典的民族音樂能夠一直被流傳，并且廣為人知，主要的原因就是人們不斷的欣賞，然后不斷的普及。所以，如果想讓這些音樂一直被流傳，那么就需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)，只有這樣，才能確保我們民族的文化寶藏不會被時(shí)代所淹沒。其次，民族音樂的種類非常多。我國民族劃分就有五十六個(gè)，城市與城市、區(qū)域與區(qū)域之間都是具有差異的，所以音樂文化也存在著地域性和差異性。所以教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該為學(xué)生選取不同地區(qū)具有經(jīng)典型的音樂作品，讓學(xué)生能夠進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)。

（二）提高學(xué)生對音樂的欣賞水平

音樂是能夠反應(yīng)人們思想感情的一種產(chǎn)物，民族音樂中涵蓋著非常濃厚的人文思想情感。一名初中教師在向?qū)W生灌輸音樂知識的時(shí)候，也需要讓學(xué)生掌握一定的音樂技巧，同時(shí)，其最終的目的是讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的最后掌握該學(xué)科的核心素養(yǎng)。例如：《貴妃醉酒》中的選段海盜冰輪初轉(zhuǎn)滕，這段是典型的四平調(diào)唱腔，這種唱腔起源于江蘇四坪山區(qū)，四平高腔時(shí)一種會合體，結(jié)合了弋陽腔的高拔和余姚腔的抒情，讓這段唱腔具備了抒情和敘事兩個(gè)方面。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，首先要明白唱腔的來源，才能清楚音樂中的所遺留的特色。三者的結(jié)合才能讓學(xué)生體會和感悟到民族音樂文化中的人文思想，提高學(xué)生的欣賞水平。

四、如何讓學(xué)生在教育中傳承民族音樂文化

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，需要緊緊結(jié)合新課改提出的相關(guān)教育理念。首先，教師需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮他們自身的創(chuàng)新能力。例如：教師在進(jìn)行一首民族音樂的背景故事時(shí)，教師可以使用多媒體，讓學(xué)生欣賞同一種風(fēng)格和類型的歌曲。當(dāng)學(xué)生聽完之后，讓學(xué)生自由分成幾個(gè)小組進(jìn)行交流，主要交流的是剛才幾首曲子的共同特征和基本風(fēng)格。其次，教師可以將同一首曲子用不同的樂器進(jìn)行演奏。并且可以讓學(xué)生將感受和體會描寫下來，在課后可以和同學(xué)們進(jìn)行分享。[2]

（二）在文化中傳承音樂精神

如上文所說，每一首音樂其背后都有著它的背景和意義。在音樂教學(xué)中，教師要能夠結(jié)合音樂的背景，像學(xué)生多方面的進(jìn)行解讀，從它的歷史時(shí)間段上，還是從音樂形態(tài)上，以多元的角度進(jìn)行講解，這樣才能對這首曲子有更為深刻的理解。教師在教學(xué)的時(shí)候，需要注意的一點(diǎn)是，教師需要讓音樂在文化中得以傳承，而文化在音樂中需要展示，因此，兩者的關(guān)系是相互結(jié)合，相輔相生的。

結(jié)語

民族音樂是初中音樂教育中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是音樂教育中非常重要的組成部分。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，需要格外的對民族音樂起到重視的心理。民族音樂在一定程度上講，是寄托著我們民族優(yōu)秀精神的音樂，從另外一方面講，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)，能夠更好的了解我們民族的文化，能夠在欣賞音樂的過程中，更加熱愛我們自己的國家。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要能夠有意識的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠鑒賞民族音樂。

參考文獻(xiàn)

[1]張宗梅."民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的傳承研究."現(xiàn)代交際：學(xué)術(shù)版.（2017）：183-183.

[2]王芳."民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的傳承研究."北方音樂.（2018）：130.