田桂芬

摘要：創(chuàng)新教育的本質(zhì)是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。問題是思維的載體，有問題才會(huì)有思維，有思維才會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)新。但在傳統(tǒng)的“接受性”教學(xué)模式影響下，學(xué)生問題敏感性缺乏、概括能力弱、缺乏批判精神、不善于提出問題，質(zhì)疑素質(zhì)低。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑素質(zhì)，筆者結(jié)合自身教學(xué)，談點(diǎn)粗淺的看法。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念;學(xué)生自由;批判精神;質(zhì)疑技巧

一、轉(zhuǎn)變觀念，確立學(xué)生主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

有教師經(jīng)常抱怨：“我以‘誨人不倦’的態(tài)度，反復(fù)強(qiáng)調(diào)某一知識(shí)的重要性，可學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤?！边@一現(xiàn)象的根源在于教師在教學(xué)中并沒有真正尊重學(xué)生的主體地位，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的發(fā)揮。將應(yīng)該由學(xué)生實(shí)現(xiàn)的任務(wù)由教師承擔(dān)起來。教師的這種“越俎代庖”，學(xué)生自然會(huì)把教學(xué)活動(dòng)當(dāng)成教師單方面活動(dòng)而無意積極參與，不愿思考問題、發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，質(zhì)疑意識(shí)和能力被窒息。為此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，改變“自我中心”傾向，以自己在傳統(tǒng)教學(xué)中的“主體”意識(shí)和技能改造自己在教學(xué)過程中的“中心”角色，從知識(shí)的傳遞者向?qū)W習(xí)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者地位回歸，推動(dòng)學(xué)生由“靜聽者”的被動(dòng)地位向自主、探究、互動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中心者和課堂教學(xué)的主體地位復(fù)歸。以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，提高自我效能感，從而激發(fā)濃厚的思考興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問題，提出新問題。

二、建構(gòu)學(xué)生自由、安全的學(xué)習(xí)心理環(huán)境

“小學(xué)低段小手如林，高段逐漸稀疏?！本科湓颍菏紫龋虒W(xué)中學(xué)生個(gè)人的“另類”思維遭受歧視和排擠。學(xué)生回答問題和提出問題的積極性逐漸降低，任之發(fā)展，質(zhì)疑意識(shí)在人云亦云中日漸淡化。其次，師道尊嚴(yán)的影響。教師對(duì)“越軌”、“出格”的學(xué)生常常采用呵斥制止乃至體罰的方式，學(xué)生人格遭受踐踏。在非民主教學(xué)中學(xué)生無安全心理可言。學(xué)生還敢質(zhì)疑問難、 “標(biāo)新立異” 嗎？不敢了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)并保護(hù)好學(xué)生安全的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。

首先，當(dāng)學(xué)生提出的富有個(gè)性化的見解和觀點(diǎn)與教師自身觀點(diǎn)或書本知識(shí)結(jié)論發(fā)生沖突時(shí)，不要習(xí)慣性地予以否定，甚至訓(xùn)斥、打擊、挖苦，要冷靜、細(xì)致分析后做出判斷。也可組織學(xué)生做有理有據(jù)討論，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己質(zhì)疑的存在價(jià)值與意義，強(qiáng)化他的不平凡意識(shí)，保護(hù)好學(xué)生質(zhì)疑的積極性與自信心。有利于學(xué)生創(chuàng)新思考能力的形成。其次，允許失敗，誠(chéng)心對(duì)待。要用學(xué)生的眼光看待學(xué)生，要真正理解和關(guān)心學(xué)生。強(qiáng)調(diào)失敗和錯(cuò)誤對(duì)人也有益，撥開失敗和錯(cuò)誤的迷霧，真理就會(huì)光芒四射。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)問題并敢于提出新的見解，就要允許失敗。即使學(xué)生的回答或提問是錯(cuò)誤的，也要贊揚(yáng)學(xué)生敢于提問、回答的勇氣，誠(chéng)心地給予啟發(fā)誘導(dǎo)，通過讀書、思索、討論找到正確的答案。長(zhǎng)期如此，消除了學(xué)生心理障礙，構(gòu)建了師生雙向平等交流的心理平臺(tái)，學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)增強(qiáng)，質(zhì)疑問題多了，創(chuàng)新能力就從中得到培養(yǎng)和提高。

三、沖破觀念束縛，培養(yǎng)學(xué)生批判精神

教學(xué)過程中，由于教師處于主導(dǎo)地位，具有較大的權(quán)威性，而書本知識(shí)一向被認(rèn)為最具科學(xué)性和權(quán)威性，這就使相當(dāng)一部分學(xué)生盲目崇信教師和其傳授的書本知識(shí)，使學(xué)生根本不可能，也不敢有意識(shí)地去質(zhì)疑教師、懷疑書本，去尋找、發(fā)現(xiàn)問題。因此，教師要使學(xué)生從傳統(tǒng)的觀念枷鎖中解脫出來，鼓勵(lì)學(xué)生敢于沖破迷信權(quán)威和書本的觀念束縛，批判創(chuàng)新。首先，要讓學(xué)生明白：教師非圣賢，孰能無過錯(cuò)。書本雖極具科學(xué)性、權(quán)威性，但僅僅是一定時(shí)期人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并非至高無上的，只有從知識(shí)中發(fā)現(xiàn)新問題、探索和研究新問題，自身的生命價(jià)值才能得以提升。其次要培養(yǎng)批判精神。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有理有據(jù)的大膽懷疑，標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行不同的“解讀”，大力提倡“創(chuàng)讀”，不安于接受書本答案，要嘗試批判性地尋求答案。培養(yǎng)“質(zhì)疑”精神。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)既有的學(xué)說和權(quán)威的、流行的解釋不是簡(jiǎn)單的接受和信奉，而是持批判和懷疑的態(tài)度，從而另劈蹊徑，突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)立新說。

四、授予學(xué)生必要的質(zhì)疑技巧

學(xué)生質(zhì)疑素質(zhì)差的重要原因之一是缺乏技巧。讓學(xué)生掌握質(zhì)疑技巧是培養(yǎng)質(zhì)疑素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。課堂教學(xué)中有那些質(zhì)疑的技巧可以傳授給學(xué)生呢？首先，在教材的“模糊語言”中質(zhì)疑。教材編排雖極其嚴(yán)密，但有時(shí)為了避免某些知識(shí)點(diǎn)而輕描淡寫或一筆帶過，這往往是問題的棲身之處。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在這些“非嚴(yán)謹(jǐn)之處”尋找問題。其次，在教師“百密一疏”的語言中質(zhì)疑。如數(shù)學(xué)教學(xué)極講究嚴(yán)謹(jǐn)性，長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，會(huì)在很大程度上限制學(xué)生創(chuàng)新思維火花的閃現(xiàn)。因此，教師有時(shí)要故意留下疑點(diǎn)，布置陷阱，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，反而能促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生“在做中學(xué)”，在做中尋求發(fā)現(xiàn)，在做中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，讓學(xué)生嘗到發(fā)現(xiàn)的樂趣，激勵(lì)再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)新。

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