【摘要】中華傳統(tǒng)文化博大精深，具有非常重要的教育價值，同時，學(xué)校教育也肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。在初中語文教學(xué)中，有必要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，在日常的知識教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下提高思想認(rèn)識和道德修養(yǎng)，形成良好的精神品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文分析了傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中的重要意義，針對教學(xué)現(xiàn)狀提出傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略。

【關(guān)鍵詞】初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)滲透

【中圖分類號】G632 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2021）25-047-03

【本文著錄格式】朱世偉.初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].課外語文，2021，20（25）：47-49.

傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容豐富，經(jīng)過長期的歷史發(fā)展而積累沉淀下來，對國民的精神氣質(zhì)影響深遠(yuǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，思想觀念呈現(xiàn)多元化的特點，在物質(zhì)生活水平不斷提升的過程中，傳統(tǒng)文化卻逐漸受到冷落，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瀕臨消亡的危機(jī)。在這樣的形勢下，越來越多的人呼吁保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，作為人才培養(yǎng)的重要基地，學(xué)校教育也有必要承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。與此同時，當(dāng)前國家對初中語文教學(xué)也提出了新要求，學(xué)生不僅要掌握語文基礎(chǔ)知識，還要形成積極的人生態(tài)度和價值觀，吸收民族文化的智慧。所以，初中語文教師要將傳統(tǒng)文化與語文知識相融合，潛移默化地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

一、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

（一）提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，潛藏豐富的智慧和人生哲理，對學(xué)生的成長有很大的幫助。因此，初中語文教師有必要把傳統(tǒng)文化知識融入到課堂教學(xué)中，結(jié)合學(xué)科特點發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生能夠提高思想道德情操，增強(qiáng)社會責(zé)任感和愛國意識，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。經(jīng)過長時期的文化熏陶，學(xué)生能夠感悟到傳統(tǒng)文化的價值，自覺成為傳統(tǒng)文化的探究者和傳播者。

（二）提高語文學(xué)習(xí)水平

對初中語文教學(xué)來說，學(xué)生不僅要鞏固已有的語文基礎(chǔ)和語文素養(yǎng)，還要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，為更高階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在新課程改革的背景下，初中語文教學(xué)也在積極尋求改革路徑，把傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中，能夠激發(fā)語文教學(xué)的活力，推動語文教學(xué)改革。具體來說，傳統(tǒng)文化的滲透，具有以下優(yōu)勢。第一，可以豐富語文教學(xué)的內(nèi)容。目前初中語文教材還局限在教材上，緊抓語文基礎(chǔ)知識和課文的細(xì)節(jié)，對于其他知識內(nèi)容涉及較少，學(xué)生的語文應(yīng)用能力不強(qiáng)。在教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，突破教材限制，更加深入地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。第二，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)是新課程改革的重要內(nèi)容。在初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出語文學(xué)科具有多重功能，要培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，形成良好個性和健全人格，這些內(nèi)容在傳統(tǒng)文化中有所體現(xiàn)，對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有很大幫助。第三，能夠推動語文教學(xué)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化形式豐富多樣，激發(fā)教師采用多種多樣的方式進(jìn)行教學(xué)，探究傳統(tǒng)文化和語文知識結(jié)合的多樣路徑，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、初中語文課堂上傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）教師文化素養(yǎng)不足

課堂教學(xué)過程中，教師的角色非常關(guān)鍵，語文老師是課堂的引導(dǎo)者和講授者，必須具備優(yōu)秀的文化素養(yǎng)才能做好文化傳播的任務(wù)。特別是傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中時，對語文老師的傳統(tǒng)文化水平提出了更高的要求。初中語文教師要深入理解傳統(tǒng)文化，明白傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，才能將傳統(tǒng)文化巧妙地融合到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生能夠快速理解和接受教學(xué)內(nèi)容。但是，當(dāng)前語文教師隊伍參差不齊，一些教師自身的文化素養(yǎng)有待提升。一方面，有些教師沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對語文教學(xué)的價值，沒有充分閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，認(rèn)為掌握好語文專業(yè)知識和教學(xué)技能就足夠了。另一方面，語文課時多、任務(wù)重，教師忙于備課、上課、批改作業(yè)，很多語文教師還兼任班主任，沒有太多的時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。由于語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，教學(xué)實踐中很少講授傳統(tǒng)文化知識，講解時不夠深入，與教材內(nèi)容融合方式比較生硬，傳統(tǒng)文化在語文課堂上的教育效果不佳。

（二）忽視傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化歷史悠久，有些內(nèi)容與學(xué)生的實際生活聯(lián)系不夠密切，學(xué)生難以理解，因此，教師需要運(yùn)用合適的教學(xué)策略。當(dāng)前很多教師沒有制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃，在講授時選取的傳統(tǒng)文化類型重復(fù)，內(nèi)容單一，學(xué)生很容易厭倦。傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)方式單一，只是以教師講解為主，教師在講授時大多照本宣科，沒有聯(lián)系學(xué)生的實際生活去挖掘傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵。另外，傳統(tǒng)文化教育是一個長期的過程，教師應(yīng)抓住機(jī)會進(jìn)行融合教學(xué)。但是在應(yīng)試教育的束縛下，語文教學(xué)還是以考試為指向標(biāo)，對考綱的知識講解深入細(xì)致，考綱外的往往較少涉及。同時，一些教師還沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要意義，沒有結(jié)合教材補(bǔ)充一些傳統(tǒng)文化知識，即使有所涉及，教師也只是進(jìn)行淺顯的介紹，沒有抓住本原。所以，傳統(tǒng)文化教育在教學(xué)實踐中多數(shù)以詩詞和文言文的形式展開，對傳統(tǒng)文化教學(xué)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃。

（三）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

初中生追求新潮，思想認(rèn)識不夠深刻，大多數(shù)人誤認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是那些古文書籍中的晦澀深奧的道理，更樂意學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)文化，對傳統(tǒng)文化缺乏興趣，更不要說主動學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)文化。學(xué)生如果對傳統(tǒng)文化不感興趣，他們就不會主動去發(fā)現(xiàn)生活中的文化現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化在課堂上的滲透非常困難，學(xué)習(xí)效果也不夠理想。同時，教師大多以說教形式講解傳統(tǒng)文化，那些上位、高深的道德理論說教難以博得學(xué)生的喜愛，學(xué)生對教師大家長式的說教習(xí)以為常，難以激發(fā)深刻的感觸。講解過程中，缺乏內(nèi)容支撐的精神理念與學(xué)生的日常生活相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生難以理解，更不愿意進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

三、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）激發(fā)學(xué)生興趣

在興趣的助推下，學(xué)生能夠更加主動學(xué)習(xí)知識，深入探究相關(guān)問題。傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師要把握學(xué)生的心理特點和性格特征，一開始選擇一些貼合學(xué)生實際生活，容易理解且富有趣味性的傳統(tǒng)文化知識，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。為了讓學(xué)生主動參與到課堂中，教師不能一味采用灌輸式教學(xué)方式，而要增加師生互動，提出一些啟發(fā)性或者開放性問題，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而在教師的引導(dǎo)下探求滿意的結(jié)果。另外，教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的形式多樣，傳統(tǒng)文學(xué)只是其中的一部分，傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲和建筑等也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)。對于這些內(nèi)容，傳統(tǒng)的講授方法難以讓學(xué)生領(lǐng)悟到其中的深意，教師可以借助多媒體設(shè)備，讓學(xué)生調(diào)動多重感官直接感知傳統(tǒng)文化，這樣也能更深入體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如在學(xué)習(xí)《蘇州園林》這一課時，教師可以向?qū)W生展示蘇州園林的圖片或者視頻，體悟到園林中蘊(yùn)含的美學(xué)理念和建筑智慧，增強(qiáng)文化自豪感和自信心，激發(fā)思維去發(fā)現(xiàn)探索更多的傳統(tǒng)文化，自覺為文化傳承做貢獻(xiàn)。

（二）挖掘區(qū)域文化資源

我國地大物博，因地理環(huán)境等差異，各個地方的文化傳統(tǒng)也有差別。地方文化傳統(tǒng)是非常寶貴的教育資源，把區(qū)域文化帶進(jìn)課堂中，有助于學(xué)生理解文化的發(fā)展和變化過程，明白文化和社會變遷的關(guān)系，同時擴(kuò)大區(qū)域文化的影響力。例如在學(xué)習(xí)民間神話故事的內(nèi)容時，教師可以向?qū)W生展現(xiàn)地方的神話故事或民間傳說，啟發(fā)學(xué)生去觀察和體驗身邊的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的單元內(nèi)容時，可以向?qū)W生介紹本區(qū)域擁有較久遠(yuǎn)歷史的建筑和歷史古跡，并鼓勵學(xué)生去實地考察，感受傳統(tǒng)建筑的特點。在紅色革命老區(qū)，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)叵攘业挠⑿凼论E進(jìn)行教學(xué)，感受到愛國主義在一代又一代人身上的傳承，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立正確的價值觀。區(qū)域文化融入到了學(xué)生的日常生活中，學(xué)生更容易產(chǎn)生情感共鳴，對相關(guān)文化的感觸更深，因此，語文教師要充分利用好區(qū)域文化資源，聯(lián)系學(xué)生的實際生活，激發(fā)他們的求知興趣。同一地區(qū)的學(xué)校可以聯(lián)合起來，共同開發(fā)校本課程，把區(qū)域文化知識編成語文拓展閱讀書目。

（三）挖掘教材內(nèi)容

人們對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識加強(qiáng)，語文教材也相應(yīng)做出了調(diào)整和改編，融入了更多傳統(tǒng)文化的知識。因此，教師在教學(xué)時，要深入分析和研究語文課本，認(rèn)真進(jìn)行備課和教學(xué)設(shè)計，從課本內(nèi)容中挖掘出傳統(tǒng)文化的精髓，設(shè)計并實踐傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。在備課時，教師也要團(tuán)結(jié)互助，就傳統(tǒng)文化挖掘問題開展研討會，共同分析教材內(nèi)容，探討傳統(tǒng)文化滲透的方式方法。教材內(nèi)容中，最典型的傳統(tǒng)文化知識是詩詞和文言文，直接在字詞上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)語言表達(dá)的特點。教師也要注意到，正因為詩詞和文言文的表達(dá)與當(dāng)代語言表達(dá)差別較大，晦澀難懂，學(xué)生容易感到厭煩，從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化知識的抵觸情緒。所以在教授詩詞和文言文時，可以發(fā)掘背景性知識，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生代入到作者所生活的背景下去理解課文內(nèi)容。這樣一方面可以排解學(xué)生在字詞學(xué)習(xí)過程中的無聊感和厭煩感，還能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，更深刻體悟到作者想表達(dá)的思想感情。古詩詞是傳統(tǒng)文學(xué)中非常重要的組成部分，寥寥數(shù)語卻蘊(yùn)含豐富的情感和精神品質(zhì)，是傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)質(zhì)資源。教師要用準(zhǔn)確的語言向?qū)W生傳達(dá)詩詞中描繪的情境，幫助學(xué)生提高共情能力，體會到作者不屈服的精神和高尚的情操，讓學(xué)生認(rèn)識到不屈意志的可貴，從而自覺在生活中磨煉自己的意志，樂觀豁達(dá)地面對生活。

（四）培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力是一項非常重要的任務(wù)。傳統(tǒng)文化教育，完全可以以閱讀教學(xué)為切入點，借用多樣的形式來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。首先，可以進(jìn)行比較閱讀。語文課程非常重視古詩詞教學(xué)，教師可以把同題材、同作者或者同時代背景的古詩詞放在一起對比閱讀，提高學(xué)生的閱讀理解能力，感受到古詩詞的精巧之處。比如在教授《江城子·密州出獵》這一課時，教師可以向?qū)W生展示另一位宋代著名詞作家柳永的詩詞作品，如《雨霖鈴·寒蟬凄切》，讓學(xué)生感受到豪放派和婉約派詞作的差別和各自的魅力。其次，可以進(jìn)行擴(kuò)展閱讀。語文教材選取的一般是經(jīng)典和具有重要教育價值的課文，對于傳統(tǒng)文化教育來說，這些素材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，還需要進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展閱讀，才能提高學(xué)生的認(rèn)識深度，打開閱讀視野。在學(xué)習(xí)完《論語》這一課后，教師可以開展一個閱讀分享活動，讓每個學(xué)生回去摘抄兩則課本之外的《論語》的句子，并且查找釋義。在分享活動上，必然有學(xué)生摘抄了不同的內(nèi)容，學(xué)生之間相互交流，共同學(xué)習(xí)，能夠分享各自的心得體會，從不同角度理解知識。另外，教師要鼓勵學(xué)生利用課余時間廣泛閱讀與傳統(tǒng)文化有關(guān)的書籍，給學(xué)生推薦優(yōu)秀書籍，讓學(xué)生在閱讀過程中提升對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識，推動閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。

（五）增加實踐活動

傳統(tǒng)文化的滲透不能單純講解理論知識，還要輔之以實踐活動，讓學(xué)生在實踐過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。教師要結(jié)合教材內(nèi)容，圍繞特定的主題設(shè)計實踐活動方案，合理利用博物館、圖書館等公共資源，讓學(xué)生能夠積極進(jìn)行實踐體驗。例如，在學(xué)習(xí)《屈原》這一課前，教師可以讓學(xué)生查找相關(guān)資料，了解屈原的生平事跡，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，能夠感受到屈原的愛國精神;結(jié)束課時內(nèi)容后，教師可以組織學(xué)生表演這一話劇。做好充足的前期準(zhǔn)備，屈原在學(xué)生心中的形象更加立體，對屈原所處的時代有更深刻的認(rèn)識，表演時更加得心應(yīng)手。通過表演，學(xué)生能代入到課文中描述的情節(jié)中，感知到屈原在黑暗的時代環(huán)境里依舊不屈的高尚品格和愛國精神。又例如，教師可以組織學(xué)生參觀博物館、名人故居和歷史文化公園，引導(dǎo)學(xué)生傳承精神文明，提高思想道德水平。給學(xué)生布置寫作任務(wù)時，也可以抓住一些傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，讓學(xué)生觀察傳統(tǒng)節(jié)日中的風(fēng)俗習(xí)慣并且參與其中，然后把自己的經(jīng)歷和感受寫下來。豐富的實踐活動，讓學(xué)生學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)和思考，不斷提高自己的思想認(rèn)識和綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)校教育越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中，能夠讓學(xué)生拓寬知識面和學(xué)習(xí)視野，充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力，更好地理解語文知識。教師需要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的教育意義，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的探究欲望，從而實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

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作者簡介：朱世偉，女，1977年生，山東日照人，本科，一級教師，研究方向為初中語文教學(xué)。