【摘要】本文論述革命傳統(tǒng)教育類課文的教學方法，建議教師從文本情感、人物形象、文本語言、思辨閱讀方面進行教學，以使學生從中受到美的熏陶和感染，提升語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】統(tǒng)編語文 革命傳統(tǒng)教育類課文 審美

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）25-0117-02

由于革命傳統(tǒng)教育類課文的思想教育性比較強，教師在教學的時候常常會把教學重點放在對學生的思想教育上，而忽視革命傳統(tǒng)教育類課文中蘊含的美以及語言文字運用。事實上，革命傳統(tǒng)教育類課文中也蘊含著許多美的因素，教師從審美視角出發(fā)，引領(lǐng)學生學習和鑒賞這些課文，關(guān)注文本表達的“得體性”，可以提升學生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，為提升學生的語文核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

一、體會文本的情感美

革命傳統(tǒng)教育類課文中有許多都蘊含著深切的情感，這種感情色彩主要是作者把自己的愛與恨、美與丑、善良與兇殘、崇高與卑鄙等感情旗幟鮮明地表現(xiàn)出來，讓讀者在無形中受到感染。教學時教師可以從這些蘊含著深切情感的詞句展開教學，使學生愛恨分明，與作者同呼吸共命運，情感受到熏陶與啟迪。

統(tǒng)編語文五年級上冊《圓明園的毀滅》一文中蘊含的情感就特別濃烈，課文一開始就寫圓明園的毀滅不僅是中國文化不可估量的損失，也是世界文化不可估量的損失;接下來作者用了大量的筆墨來描寫圓明園曾經(jīng)的輝煌，令人感到贊嘆以及作者對于圓明園深沉的愛;最后寫八國聯(lián)軍入侵圓明園，燒殺搶掠，使圓明園化為了灰燼，字里行間流露出了作者對侵略者的憎恨。教學這篇課文的時候，教師可以從圓明園曾經(jīng)的輝煌到毀滅過程，引領(lǐng)學生感受作者對圓明園痛心和惋惜的情感。又如，在六年級語文下冊《金色的魚鉤》一課的教學中，教師可以從題目入手引領(lǐng)學生思考：“課文為什么要以金色的魚鉤為題目，你從中感受到了什么？”使學生結(jié)合課文閱讀明白“這魚鉤不僅是老班長帶領(lǐng)我們走出草地的見證，更是老班長忠于革命，忠于黨，舍己救人精神的見證，它凝聚著老班長的希望，飽含著我們對老班長深深的懷念”。教師從情感的角度入手引領(lǐng)學生學習課文，能使學生對作者所要表達的情感有更加深刻的感受，并能夠與作者產(chǎn)生共鳴，達到理想的閱讀教學境界。

可見，在革命傳統(tǒng)教育類課文的教學中，教師從情感的角度入手引領(lǐng)學生學習和品味文本，可以使學生從中感受到文本所蘊含的情感之美，并在無形中向?qū)W生滲透良好的道德情感。

二、感受人物的形象美

革命傳統(tǒng)教育類課文為讀者塑造了一群偉大的革命志士形象，他們鮮明的形象給學生留下了深刻的印象。教學革命傳統(tǒng)教育類課文時，教師如果從分析人物形象入手，引領(lǐng)學生感受偉人的高尚品質(zhì)和道德情操，有助于學生更清晰地了解課文中的人物，在重溫歷史中見證人物平凡而偉大的品格。

例如，統(tǒng)編語文四年級下冊《小英雄雨來》一課從一開始就描寫了雨來的水性好，這就為后來雨來的順利脫險奠定了基礎(chǔ)，另外在課文的第三部分中關(guān)于雨來還有這樣的描寫“雨來沒理他，腳下像踩著風……雨來抱著樹就往上爬……”在這里作者用一系列的動作描寫來表現(xiàn)雨來的機靈，使學生感受到雨來就像鄰家孩童一樣真實，教師可以引領(lǐng)學生就文中關(guān)于雨來的行為動作的語言進行品味，以激發(fā)學生對雨來的喜愛之情。再如，六年級上冊《狼牙山五壯士》一文的第二自然段主要以點面結(jié)合的表現(xiàn)手法描寫了五位戰(zhàn)士是怎樣與敵人周旋和斗爭的，把班長馬寶玉、副班長葛振林、戰(zhàn)士宋學義、胡德林、胡福才，以及斗爭的場面進行了詳細描寫。讀了這些句子，五位戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗畫面就浮現(xiàn)在學生的腦海中，使學生仿佛感到英雄就在自己身邊，并產(chǎn)生一種激動與熱血沸騰之感。教師可以讓學生反復品讀這些句子，使學生感受到五位戰(zhàn)士不怕犧牲、與敵人勇敢進行斗爭的精神。這樣教學，可以使人物形象在學生的頭腦中變得更加鮮活，同時激發(fā)學生對英雄人物的敬佩之情，樹立向英雄學習的決心。

三、賞析文本的語言美

革命傳統(tǒng)教育類課文的文體形式是多種多樣的，每一種文體都有著其獨特的規(guī)律。在教學革命傳統(tǒng)教育類課文時，教師要從作家獨有的語言風格和特有的時代背景入手，引領(lǐng)學生品味文本語言，使學生真正深入文本，與文本中的人物對話，感受人物形象，學習表達技巧。

例如，統(tǒng)編語文五年級下冊《少年中國說》一文中的語言在表達上具有句式整齊、氣勢磅礴等特點，而且還運用了比喻、排比的修辭手法把作者強烈的愛國情懷形象地表達了出來。教學時教師可以讓學生多讀幾遍第二自然段，并讓學生說說這段話在語言表達上具有什么特點。學生通過反復誦讀，發(fā)現(xiàn)這段話的描寫都是以四字為句，而且逢雙句押韻，讀起來瑯瑯上口，給人一種氣勢磅礴、連貫之感。在學生誦讀的基礎(chǔ)上教師再鼓勵學生背誦積累，從而為學生今后的學以致用奠定基礎(chǔ)。又如，六年級下冊《為人民服務》是一篇演講稿，在語言表達上具有準確、嚴謹?shù)忍攸c，以課文第二自然段為例，作者想要表達的觀點是死的意義是各有不同的，為了使自己的觀點更具說服力，作者主要采用了舉例子、作比較和引據(jù)經(jīng)典的方式來證明自己的觀點。教學第二自然段的時候，教師可以在學生閱讀之后啟發(fā)學生思考：死的意義有什么不同？作者采用了哪些方法來論證自己的觀點？張思德同志的死有著怎樣的意義？在問題的引領(lǐng)下，學生感受到了文本句子之間層層遞進的邏輯關(guān)系。

由此可見，在教學革命傳統(tǒng)教育類課文時，教師從文本語言入手，引領(lǐng)學生品味和賞析，感受作者在表達上的內(nèi)涵和韻味，可以凸顯文本的表達美，使學生在閱讀中產(chǎn)生一種滿足感和愉悅感，為學生的語言表達能力提升奠定基礎(chǔ)。

四、體現(xiàn)思辨的張力美

對于革命傳統(tǒng)教育類課文，要想讓學生感受革命精神，僅僅靠教材內(nèi)容是遠遠不夠的，教師還應根據(jù)需要對文本內(nèi)容進行適當補充，鼓勵學生用思辨的眼光看待文本，從而對革命精神有更進一步的認識。這樣教學，可以擴充文本閱讀之張力，提升閱讀教學質(zhì)量。

例如，統(tǒng)編語文五年級下冊《青山處處埋忠骨》一文主要以“走進毛主席”為專題，引領(lǐng)學生感受一代偉人的風采和情懷。教學時教師可以引領(lǐng)學生就毛岸英的遺骨安排在朝鮮還是安排在中國進行思辨閱讀，讓學生就自己的認識發(fā)表見解，然后讓學生說說毛主席對遺骨的處理方式是否合適，如果他把兒子的遺骨運送回來的話會怎樣。有學生說不應該運回來，因為犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上的中國人有許多，如果都要求把遺骨運回來，那就會增加國家的負擔;有學生認為應該運回來，因為他是主席的兒子。經(jīng)過閱讀和思辨，學生對毛主席超于常人的情感和胸懷有了深刻的理解與感受，閱讀品質(zhì)得到了提升。再如，教學六年級上冊《狼牙山五壯士》一課時，教師可以提出這樣的問題供學生思考：如果5位壯士彈盡糧絕，無力抵抗，他們盡力抵抗到了最后，沒有跳崖，而是成為了戰(zhàn)俘，你們覺得，這樣的他們還值得我們尊敬嗎？有學生認為他們已經(jīng)盡力了，值得我們尊敬;有的學生說這要看他們有沒有泄露機密;等等。在學生紛紛發(fā)表見解的過程中，學生感受到了五位壯士臨死前大義凜然、視死如歸的革命精神，由淺層閱讀上升為深度閱讀。

筆者認為，在教學革命傳統(tǒng)教育類課文時，教師為學生創(chuàng)設(shè)機會引領(lǐng)學生進行思辨閱讀，可以使學生的閱讀思維不再局限于文本的內(nèi)容上面，而是能夠真正通過閱讀獲得對人物事件的全面看法與認識，讓學生的閱讀走向深入，最終提升學生的思維品質(zhì)。

總之，教學革命傳統(tǒng)教育類課文，教師在引領(lǐng)學生感受其思想性的基礎(chǔ)上，還要適時對學生進行審美教育，用語文的學習方式培養(yǎng)學生對人物形象、人物情感方面的審美情趣，提升學生的語文素養(yǎng)。

【作者簡介】陳宣宇（1986— ），女，漢族，廣西陸川人，大學本科學歷，二級教師，現(xiàn)就職于玉林市陸川縣世客城小學，研究方向為小學語文教學教學研究。