方其桂

摘 要 信息技術(shù)教材是信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要載體，在信息技術(shù)教學(xué)中起到關(guān)鍵作用?；陧椖康膶W(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題，以解決問題為導(dǎo)向開展方案設(shè)計、新知學(xué)習(xí)、實踐探索，具有創(chuàng)新特質(zhì)的學(xué)習(xí)活動。基于項目學(xué)習(xí)的信息技術(shù)教材，在設(shè)計理念上要體現(xiàn)以生為本，通過創(chuàng)設(shè)真實的情境，解決生活中的實際問題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生在探究活動中，逐步形成正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

關(guān)鍵詞 項目學(xué)習(xí);信息技術(shù)教材;教材設(shè)計;教材開發(fā);教材使用

項目學(xué)習(xí)旨在以真實項目為基礎(chǔ)，要求學(xué)生運用多種方法、技能，通過設(shè)計、實施、評價等方式完成項目任務(wù)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)方式[1]。要切實貫徹并有效實施項目學(xué)習(xí)，教材是關(guān)鍵。目前許多信息技術(shù)教材編寫時都努力體現(xiàn)項目學(xué)習(xí)，但多數(shù)教材雖冠以“項目學(xué)習(xí)”，編寫者試圖擺脫學(xué)科邏輯桎梏，但仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)，這些教材只是將原來的“章節(jié)”改成了“模塊”“項目”“任務(wù)”等，不過是變換了排版格式的學(xué)科體系教材。因此，如何編寫出一套真正意義上能體現(xiàn)項目學(xué)習(xí)理念、便于項目學(xué)習(xí)落地的信息技術(shù)教材是一項新挑戰(zhàn)。

一、項目學(xué)習(xí)教材設(shè)計的基本理念

（一）注重學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)展關(guān)鍵能力

物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的發(fā)展，加強了現(xiàn)實空間與虛擬空間的深度融合，全新數(shù)字化生存空間改變了人們的行為方式與思維方式，因此，培養(yǎng)具有數(shù)字化勝任力的社會人才成為學(xué)校信息教育的重要任務(wù)?！镀胀ǜ咧行畔⒓夹g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出了“信息意識、計算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會責(zé)任”學(xué)科核心素養(yǎng)，賦予了信息素養(yǎng)更豐富的內(nèi)涵。

基于項目學(xué)習(xí)的信息技術(shù)教材，必須為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展所需要的技能服務(wù)，既需要從學(xué)科獨特育人價值層面設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容，也需要為一個整體的“人”在信息社會生存與發(fā)展而提供綜合能力培養(yǎng)的機會，將學(xué)科知識邏輯與素養(yǎng)發(fā)展結(jié)合起來，既避免“為學(xué)信息技術(shù)而學(xué)信息技術(shù)”的問題，也避免“離開學(xué)科知識講素養(yǎng)，缺少教學(xué)抓手”的問題[2]。

（二）加強學(xué)科融合，具備開放視野

信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，引發(fā)了人類社會各個層面的巨大變化。因此，教材應(yīng)具備時代性，充分反映信息技術(shù)發(fā)展的新成果，引導(dǎo)學(xué)生了解信息技術(shù)的最新發(fā)展成果對生活、學(xué)習(xí)的影響。教材應(yīng)具備科學(xué)性，必須加強信息技術(shù)課程內(nèi)容與其他學(xué)科的融合，強調(diào)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展以及學(xué)生生活之間的聯(lián)系，教材通過問題討論和操作活動開展信息社會責(zé)任教育，克服關(guān)注知識技能而忽視情感態(tài)度教育的傾向，要注重挖掘教學(xué)內(nèi)容背后的文化內(nèi)涵。同時，應(yīng)站在東西方文明的交匯點上，通過信息技術(shù)教材的改革，既要讓學(xué)生體會認(rèn)同科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新能力對國家發(fā)展的作用，培養(yǎng)他們對國家、民族的感情，又要讓他們具備開放的視野、國際的目光，用兼容并蓄的心態(tài)吸收先進(jìn)成果。

（三）注重以生為本，面向?qū)W生學(xué)習(xí)

教材的使用者主要是教師和學(xué)生，絕大多數(shù)教材編寫者主要考慮的是教師，因此傳統(tǒng)教材側(cè)重于教師的“教”?；陧椖康男畔⒓夹g(shù)教材要以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，以現(xiàn)實生活中的真實問題作為學(xué)習(xí)的切入點，從關(guān)注學(xué)習(xí)信息技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)核心素養(yǎng)，從傳授學(xué)科知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)綜合能力，從學(xué)習(xí)單一軟件轉(zhuǎn)變?yōu)榧訌妼W(xué)科融合，營造數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境。加強“學(xué)材”與學(xué)生世界的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生由“被動學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤骄繉W(xué)”，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。從某種意義上來看，信息技術(shù)教材更應(yīng)該定位成學(xué)生的“學(xué)材”，它是幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)之本，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)之本，是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)之本。因此，基于項目學(xué)習(xí)的信息技術(shù)教材要站在學(xué)生的角度設(shè)計學(xué)習(xí)活動和內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、步驟、方式、方法、評價等各方面的轉(zhuǎn)變。

二、項目學(xué)習(xí)教材的設(shè)計

（一）知識分布層次分明：單元、活動、任務(wù)三級分布

建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)有很大的連續(xù)性，學(xué)習(xí)是一個意義建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者通過新、舊知識經(jīng)驗的相互作用，形成、豐富和調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[3]。通過項目學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者對學(xué)科知識進(jìn)行學(xué)習(xí)、消化、吸收，并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化、內(nèi)化、升華成信息技術(shù)核心素養(yǎng)，從而達(dá)到本學(xué)科的課程目標(biāo)。

基于項目學(xué)習(xí)的信息技術(shù)教材，必須將信息技術(shù)的知識融合到項目之中，兩者之間關(guān)系如表1所示。首先確定全套教材應(yīng)包含的所有知識與技能，按三級目錄方式列出，然后將知識與技能按照學(xué)習(xí)活動過程進(jìn)行重組，合理分配到各個項目之中，當(dāng)然這種分布要體現(xiàn)螺旋式上升，同一知識點可以在前后多個項目中出現(xiàn)，但其廣度和深度是不同的，內(nèi)容表述也是由詳細(xì)向簡略過渡，使其更抽象。要思考哪些學(xué)科知識技能是必須要掌握的，需要在幾個項目中分布，如何體現(xiàn)螺旋上升的設(shè)計思路;知識點是否體現(xiàn)難易層次，由簡單到復(fù)雜合理分布在不同年級的項目學(xué)習(xí)中;是否符合學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律等?？傊?，知識點的分布設(shè)計要體現(xiàn)基礎(chǔ)性、層次性的特點，注重螺旋上升和不同時間段的銜接。一個項目中的知識、技能要有一定的邏輯關(guān)系，便于學(xué)生構(gòu)建一定的知識體系，否則會因為項目間的知識點過于零散，導(dǎo)致學(xué)生難以實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，思維得不到提升。

（二）組織形式線索明晰：項目明線、知識與技能暗線雙線并進(jìn)

教材內(nèi)容必須用明線串聯(lián)在一起，使其有清晰的邏輯順序，如果其中一個內(nèi)容可以隨意變動，則說明教材缺乏邏輯體系。如圖1所示，從目錄上可以看出教材是按照項目類型構(gòu)建出一個明確明線，也就是按照個人、家庭、班級、學(xué)校、社區(qū)、社會等項目組成明線，這充分考慮到學(xué)生的心理特征，每個學(xué)生最先關(guān)注自身，其次是家庭，然后逐步向外擴(kuò)展，最終走向社會。知識和技能體系作為暗線蘊藏其中，讓學(xué)生在完成項目過程中逐步積累知識、提升技能，從而潛移默化地達(dá)到提升信息技術(shù)核心素養(yǎng)之效。教材設(shè)計既關(guān)注學(xué)生自我的認(rèn)知和自我的發(fā)展，也逐步培養(yǎng)學(xué)生對家庭、班級和社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊緊圍繞情感教育的明線，體現(xiàn)了從自然人到社會人的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)。