段軍軍

摘要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是流淌在華夏兒女血液中的民族精魂，也是學(xué)生必須全面涉獵、深入學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化元素納入語文教學(xué)工作，具有很強(qiáng)的理論價(jià)值性和實(shí)踐操作性，是傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合的絕佳途徑。它不僅可以幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化中的精華，還能夠讓學(xué)生們將這些“精華知識”應(yīng)用到實(shí)際生活中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，筆者圍繞語文學(xué)科的實(shí)際教學(xué)活動展開討論，著重介紹了在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素的意義和途徑。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透策略

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）13-087

學(xué)生階段是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，而語文教學(xué)工作更是擔(dān)負(fù)著滲透傳統(tǒng)文化知識的重任。在新課改的要求下，教師更要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)之間的辯證關(guān)系，做好兩者的融合統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化帶來的魅力，在提升自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，提高學(xué)生對本民族文化的歸屬感和自信心，為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)更加優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。

一、深挖教材內(nèi)容，精準(zhǔn)定位傳統(tǒng)文化

想要在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的滲透式輸出，首先要精準(zhǔn)定位教材中對于傳統(tǒng)文化的描述，并找到語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者之間的良性融合。例如，在學(xué)習(xí)的文言文課文《伯牙絕弦》時(shí)，教師要緊緊抓住“友情”這一傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞，不僅要對文言文中字詞、句意進(jìn)行講解，還要啟發(fā)學(xué)生深刻理解作者對友情的理解。當(dāng)結(jié)束了對課文的講解之后，教師還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：“人生得一知己足矣”，并邀請學(xué)生們結(jié)合自己日常收集的文學(xué)素材，向大家展示自己對友情的理解，以提高學(xué)習(xí)效果。

二、讓學(xué)生體驗(yàn)到博大精深的中國文化

素質(zhì)教育倡導(dǎo)，讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。通過學(xué)習(xí)祖國的語言和作品，體驗(yàn)到博大精深的中國文化，熱愛中國文化，增強(qiáng)文化自信。例如，語文中的傳統(tǒng)古詩文是教育專家從大量的古文中精心選擇出來的，是經(jīng)過我國多年教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的，具有強(qiáng)大生命力的文化精髓。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生對文本的閱讀和理解，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古文的優(yōu)美的語言，豐富的寫作手法，濃厚的思想感情，為人處世的哲理，剛正不阿的民族氣節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生完善自己的學(xué)習(xí)行為和方法，吸收營養(yǎng)，豐富自己，體驗(yàn)中國文化的核心理念和人文精神，提高人生素養(yǎng)，深入感受中國古典文學(xué)的精髓。讓學(xué)生們將這些“精華知識”應(yīng)用到實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，促進(jìn)閱讀與寫作

新課標(biāo)要求教師在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，學(xué)生要主動學(xué)習(xí)，有興趣地感受祖國文化，通過學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，獲得知識和能力的同時(shí)，感悟文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文精神，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，提高語文素養(yǎng)。具有較高的美學(xué)價(jià)值的詩文名篇是極具即景抒情或情景融合的特點(diǎn)的，例如，具有極高的美學(xué)價(jià)值的詩文名篇《春江花月夜》，它是唐朝張若虛創(chuàng)作的，以即景抒情、情景交融的優(yōu)美意境繪就了春江花月夜的優(yōu)美風(fēng)光。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，將充沛的情感投入到閱讀之中，細(xì)細(xì)品味作品的語言風(fēng)格，用詞的精巧，語句的精美，從而認(rèn)識到這篇詩文的藝術(shù)魅力。

四、結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣_展因地制宜教學(xué)

我國疆域縱貫?zāi)媳?、橫亙東西，不同地區(qū)由于存在地理位置、歷史發(fā)展背景等差異，擁有特色鮮明的民族傳統(tǒng)文化。為此，教師要深入了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，結(jié)合本土化的地方課程、校本課程的設(shè)計(jì)思路，開發(fā)因地制宜的語文課程。例如，教師在進(jìn)行《望廬山瀑布》《觀潮》兩篇文章的時(shí)候，可以適當(dāng)引入當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，加深學(xué)生們對這兩篇文章的理解和記憶;而甘肅秦安的教師，可以以游學(xué)的方式帶領(lǐng)學(xué)生一邊參觀遠(yuǎn)近聞明的秦安葫蘆河，一邊領(lǐng)略在描寫中如何抒發(fā)情感，如何情景交融。針對一些沒有本土化的課文，教師也可以適當(dāng)引入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。例如，在學(xué)習(xí)魯迅先生的文章《少年閏土》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同探討魯迅先生為何要在文中運(yùn)用大量筆墨描寫故鄉(xiāng)過年時(shí)的民俗，并仿照魯迅先生的寫作技巧，總結(jié)故鄉(xiāng)在特殊節(jié)日時(shí)的民俗風(fēng)情，利用借物喻人、借景抒情的方式，描寫一篇與故鄉(xiāng)有關(guān)的敘事散文。

五、開放教學(xué)模式，組織教學(xué)實(shí)踐活動

對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，不能僅停留于口頭和書面知識的教學(xué)上，更要通過組織一系列的教學(xué)實(shí)踐活動，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵滲透到學(xué)生的思想之中。例如，為豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化素材積累，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，教師可以利用一些課余的時(shí)間，在班級內(nèi)開展“詩詞大會”“歷史情景劇”等綜合性活動。在詩詞大會中，教師可以選定一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題，讓學(xué)生們圍繞著這個(gè)主題進(jìn)行古詩搶答比賽。如以“歷史典故”為主題，學(xué)生們可以背誦《送元二使安西》《黃鶴樓》以及《清明》中的名篇名句;以傳統(tǒng)節(jié)日及其風(fēng)俗為主題，學(xué)生們可以回答“清明寒食誰家哭”“遍插茱萸少一人”等詩句，規(guī)定時(shí)間內(nèi)哪位同學(xué)（或哪個(gè)小組）搶答的詩句最多，則該組獲得勝利。而在歷史情景劇活動中，學(xué)生們需要依據(jù)自己感興趣的歷史故事，創(chuàng)作情景劇劇本，制作情景劇服裝和道具，深刻感受人物的內(nèi)在情感，并結(jié)合自己的理解展現(xiàn)出來。

綜上所述，將傳統(tǒng)文化元素納入語文教學(xué)中，具有很強(qiáng)的理論價(jià)值性和實(shí)踐操作性，是傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合的絕佳途徑。它不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化中的精華，還能夠讓學(xué)生將這些“精華知識”應(yīng)用到實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。除了上述的幾種滲透思路之外，教師還要通過點(diǎn)面結(jié)合的教研方式，積極探索更為多元化、更具靈活性的教學(xué)策略，為傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)貢獻(xiàn)應(yīng)盡的力量。

（作者單位：甘肅省秦安縣王鋪學(xué)區(qū)，甘肅 天水741600）