鐘立軍

【摘要】本文基于新課程標(biāo)準(zhǔn)理念與語(yǔ)文核心素養(yǎng)視角，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)意義與實(shí)際價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在充分結(jié)合語(yǔ)言、思維等層面素養(yǎng)提升的目標(biāo)引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)有效的策略實(shí)施與改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);誦讀;讀寫結(jié)合

當(dāng)前的時(shí)代與教育背景呼吁著培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而要對(duì)當(dāng)前教學(xué)中的現(xiàn)存問題做出優(yōu)化和改進(jìn)，打破困境，勢(shì)必需要充分結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)的具體層面來進(jìn)行深入地研究，提出相關(guān)的教學(xué)策略，以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的基礎(chǔ)組成部分，結(jié)合古詩(shī)詞文本來看，其語(yǔ)言可以說值得反復(fù)的品讀和回味，這也是由其本身的多重特點(diǎn)所決定的。那么基于語(yǔ)文課程本質(zhì)中注重語(yǔ)言文字運(yùn)用能力發(fā)展這一要求來看，教師需要對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言和字詞使用過多關(guān)注，從而在滲透中循序漸進(jìn)地落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)要求。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言具有高度凝練以及優(yōu)美的音韻節(jié)奏等特點(diǎn)，是中小學(xué)生需要且有必要反復(fù)誦讀和品味的重要文本。誦讀，是一種適用于漢語(yǔ)文學(xué)作品的閱讀方式，誦讀者以口頭復(fù)述的形式來融入自己的語(yǔ)氣、情感，表現(xiàn)出自己對(duì)于作品美的理解，更深層次地，還可以結(jié)合到作品中蘊(yùn)含的平仄韻律以及作者獨(dú)特的表達(dá)特點(diǎn)，以聲調(diào)、語(yǔ)氣和情感的變化來揣摩其中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。這里需要重點(diǎn)提及的是，語(yǔ)感作為語(yǔ)言素養(yǎng)中的核心要素之一，是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的關(guān)鍵因素，更是其語(yǔ)文核心素養(yǎng)提高的關(guān)鍵因素。正如夏丏尊所言，語(yǔ)文教師最重要的任務(wù)就是向?qū)W生傳授語(yǔ)感，可見其重要性?；貧w主題，誦讀的主要意義和作用就在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，既然其作為語(yǔ)感培養(yǎng)的重要途徑，就必須要有一定的理論支撐來幫助教師更好地應(yīng)用于實(shí)踐。比如“模糊思維理論”提出者就認(rèn)為，我們不一定非要強(qiáng)求區(qū)分事物之間的界限，而是可以通過一種模糊的邏輯來分析，這也正與我們常說的“書讀百遍，其義自見”一言相符合。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行通過模糊的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是誦讀，誦讀強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的自我感知，通過反復(fù)的誦讀可以逐漸突破語(yǔ)言的表層信息來窺見文本作品當(dāng)中豐富的深層意蘊(yùn)，最終自然而然地也就能夠過渡到思想情感的境界當(dāng)中。

二、正確指導(dǎo)誦讀

不同于記敘文、散文等現(xiàn)代文體裁，古詩(shī)詞獨(dú)有的韻律、節(jié)奏和用字使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的困難。誦讀的意義就在于幫助學(xué)生初步感受古詩(shī)詞鮮明的節(jié)奏感和優(yōu)美的音韻，初步化解字詞難理解，句意難把握的困難，當(dāng)然這也意味著教師具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而才能夠予以學(xué)生充分的指導(dǎo)。

如何指導(dǎo)學(xué)生讀好古詩(shī)詞，首先要學(xué)會(huì)把握節(jié)奏，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)來看，一堂古詩(shī)詞賞析課中應(yīng)當(dāng)適時(shí)、適量地為學(xué)生補(bǔ)充一些基本的韻律學(xué)知識(shí)，如此在掌握理論基礎(chǔ)的前提下，學(xué)生在循序漸進(jìn)地積累和實(shí)踐應(yīng)用中便可以很好地結(jié)合自身特點(diǎn)形成一個(gè)正確的誦讀節(jié)奏與習(xí)慣。試想，一首詩(shī)的朗讀如果沒有基本的節(jié)奏，只能稱作是機(jī)械的復(fù)讀，但如果加上聲音長(zhǎng)短或是停頓等節(jié)奏變化，從書面語(yǔ)言到聲音表達(dá)就會(huì)更加的鮮活靈動(dòng)。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材中多以五言詩(shī)和七言詩(shī)為主，那么對(duì)這五言詩(shī)的節(jié)奏劃分就可以依據(jù)“二三式”或“二二一式”來進(jìn)行劃分，七言詩(shī)則可以按照“四三式”為主，當(dāng)然也可以根據(jù)內(nèi)容的不同，分為“二二三”或者“二二二一”。無論如何劃分，都需要注意停頓之處必須要有適當(dāng)?shù)赝ｎD或拖長(zhǎng)來作為區(qū)分點(diǎn)，若在停頓處仍連讀便失去了節(jié)奏劃分的意義。

其次，把握古詩(shī)詞的誦讀節(jié)奏除了誦讀還要能夠合理適當(dāng)?shù)刈兓曇粽Z(yǔ)調(diào)，即符合詩(shī)詞內(nèi)容與意境的變化。比如《楓橋夜泊》中的秋夜是靜謐且具有禪意的，那么誦讀該詩(shī)就不易過高的聲調(diào)，而應(yīng)當(dāng)輕緩的讀出，以輕聲和舒緩來體現(xiàn)出詩(shī)中意境的空靈與寧?kù)o。那么對(duì)于詩(shī)中濃縮了詩(shī)人情感或是對(duì)全詩(shī)意境有重要作用和影響的關(guān)鍵字詞，則仍需要通過重讀來突出和強(qiáng)調(diào)。誦讀最重要的是對(duì)情感釋放的把控，學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上要逐漸地學(xué)會(huì)通過誦讀來對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生個(gè)性化的理解和感受，一首詩(shī)或高亢激昂，或憂愁煩悶，又可能歡快輕松，也可能低落悲傷，但一千個(gè)讀者就可能有一千個(gè)哈姆雷特，教師只有關(guān)注到這些點(diǎn)，才能夠結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)，使之充分利用到誦讀的意義和價(jià)值，對(duì)文本作品產(chǎn)生獨(dú)特的領(lǐng)悟，形成鮮明卻又獨(dú)特的情感感受，最終能夠用自己的話來加以表達(dá)。

三、讀寫結(jié)合

合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用讀寫結(jié)合可以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，教師在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中也可以有意識(shí)地去進(jìn)行寫作實(shí)踐訓(xùn)練的滲透，使讀寫緊密結(jié)合，令學(xué)生也形成意識(shí)，在鍛煉自身閱讀能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)與語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的雙向提升，落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求和目標(biāo)。例如，在《江南春》中，作為一首典型的寫景詩(shī)，全詩(shī)描寫的江南春景并不局限于某一具體的角落，而是將千里江南的純凈盡濃縮于四句詩(shī)當(dāng)中，以春天的勃勃生機(jī)帶出一幅豐富多彩且又充滿氣魄的江南花卷，深邃而又優(yōu)美，表達(dá)著詩(shī)人一縷縷含深蘊(yùn)的情思。那么在這首詩(shī)的教學(xué)中，學(xué)生通過誦讀感受到了江南的純凈，教師可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事內(nèi)容來進(jìn)行創(chuàng)意擴(kuò)寫，于詩(shī)中的細(xì)微處展開想象，憑借詩(shī)人見到江南春景時(shí)的內(nèi)心表達(dá)，來調(diào)動(dòng)自己的所感所想，進(jìn)行與文本和作者的交流。

綜上所述，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)以及新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)仍處在初期階段，本文對(duì)于相關(guān)的問題調(diào)查和分析也十分匱乏，在此也希望廣大一線教師能夠在對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)和小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)深厚認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，深挖教學(xué)內(nèi)涵，充分發(fā)揮古詩(shī)詞教學(xué)價(jià)值，提高其教學(xué)質(zhì)量與效率。

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