葛英

摘 要：中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)就是對文本主旨的解讀，我們常囿于教學(xué)參考書、網(wǎng)絡(luò)等手段進行教學(xué)，缺少對文本最本真的解讀，對文本缺乏獨到的領(lǐng)悟，故難喚醒學(xué)生的生命意識和準(zhǔn)確把握文本的思想情感，因此中學(xué)語文教學(xué)要大力加強文本細讀的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：文本細讀;原因;方法;好處

一

“文本細讀”主要指課堂上在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評價、創(chuàng)獲文本的過程，在這一過程中，師生通過觀照文本與作者筆下的人、事、景、物進行心靈對話，進而感受、體驗和理解，形成對文本的價值取向，提高素養(yǎng)的過程。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生：“學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪?！边@些要求體現(xiàn)了文本細讀對語文閱讀的重要性。初中語文閱讀教學(xué)要達到這一目標(biāo)，教師就得引導(dǎo)學(xué)生對文本的字、詞、句進行細細的品味，對文本的人、物、景進行心靈的對話。如：上《孫權(quán)勸學(xué)》時，除讓學(xué)生借助工具書理解文意外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細讀文本，與文本中的人物進行心靈對話，從而更好地領(lǐng)悟文本豐富的內(nèi)涵。假設(shè)時空可以穿越，讓學(xué)生以記者的角色去采訪孫權(quán)、魯肅、呂蒙。“主公，您為啥要勸呂蒙學(xué)習(xí)？”“開卷有益嘛”;“魯公，為啥愿與蒙結(jié)友？”“蒙非復(fù)吳下阿蒙，士別三日當(dāng)刮目相待”;“蒙，您后來為啥愿學(xué)習(xí)呢？”“主公圣明，愿多聞主公意見，果如主公所言，吾收獲多矣！”通過對文本的這番細讀，學(xué)生就容易從各個角度領(lǐng)悟本文內(nèi)涵，如：①從孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙有所獲明白：開卷有益的道理;②從呂蒙聽取孫權(quán)建議，學(xué)有所獲明白：一個人只要肯刻苦努力學(xué)習(xí)，什么時候都不算晚定會有所獲;要善于聽取別人的意見;③從魯肅與呂蒙結(jié)為好友明白：不能拿老眼光來看待人或事，要用發(fā)展的眼光看待事物;要做位愛才、敬才賢明忠厚之人……學(xué)生通過這番細讀品味之后，受到默化啟迪，思想認識和行事能力有所提升。因此準(zhǔn)確把握文本的思想，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，我認為：“文本細讀”對中學(xué)語文閱讀教學(xué)至關(guān)重要。

二

福建師范大學(xué)語文教育專家孫紹振先生曾在其研究專著《名作細讀》 的“自序”中評論說：不管在中學(xué)還是大學(xué)課堂上，經(jīng)典“文本”的微觀解讀既是難點也是弱點?！Z文將“已知”轉(zhuǎn)化為“未知”，再揭示出更深刻的“所知”。其解讀也根本不像數(shù)理化公式樣被全世界所公認。毋庸置疑現(xiàn)在課堂閱讀的“文本”解讀現(xiàn)狀令人堪思，其原因如下：

（一）教師在語文閱讀教學(xué)中的局限

許多教師習(xí)慣于只運用手上的教學(xué)用書進行教學(xué)，把參考書上對文本主題的分析奉為圣經(jīng)，以此來衡量學(xué)生閱讀理解的正誤尺度;還有些教師雖能引導(dǎo)啟發(fā)，把滿堂灌變成滿堂問，所問總是朝著自己預(yù)設(shè)的答案上引，所問膚淺、所答弱智，滔滔不絕者大有人在，表面上熱鬧，實際空洞糊涂，最終對文本的認知過分趨同，落入事物的正確答案只有一個的俗套。漠視了學(xué)生閱讀思維的個體差異性，忽略了文本包含的豐富內(nèi)涵。而有些教師覺得，你說我扼殺學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新思維，那就對學(xué)生閱讀理解的解讀不加以評價，對學(xué)生各種生拉硬扯的解讀和詮釋全盤給予肯定。不評價容易讓學(xué)生的思維活動結(jié)論得不到賞識而產(chǎn)生思維活動的惰性。缺乏依據(jù)的隨意認同，不僅起不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的作用，反而會使學(xué)生形成錯誤的閱讀思想，認為閱讀就是我想到什么就寫什么出來即可。這些在語文閱讀教學(xué)中的局限、偏失，應(yīng)引起每一位從教語文教師的反思。

（二）長期運用多媒體手段教學(xué)

有些教師一貫喜歡用多媒體上課，認為多媒體花花綠綠、滿目燦爛很能吸引學(xué)生眼球，教師也不用花費太多精力備課鉆研，一堂課就能歡歡喜喜應(yīng)對下來，何樂而不為呢？殊不知，網(wǎng)絡(luò)上的許多課件花里胡哨、豪華包裝，對于文本的內(nèi)涵有如蜻蜓點水，學(xué)生飽了眼球卻餓了心靈，這樣缺乏靜心細讀的教學(xué)，學(xué)生在語文閱讀過程中其思維與審美的能力就無法得到提升，無法品賞到優(yōu)秀作品的魅力，語文課堂閱讀教學(xué)就低效甚至無效。我們?？煽吹剑恍┧^新課程背景下的語文課堂：熱熱鬧鬧、說說笑笑、師生對話互動共享等，什么都沒有的“語文”，一節(jié)課就是淺顯空洞的問答和缺少意義的合作探究。如：我曾聽過某老師借助多媒體上一堂《河中石獸》，叫3位學(xué)生利用課件飛入飛出的模式帶領(lǐng)學(xué)生疏通單字解釋和文意，而后分角色朗讀課文，看似熱鬧互動好的一節(jié)課結(jié)束了，結(jié)果是學(xué)生只知道此課講一件事：不同人在不同河段尋石獸的故事。學(xué)生對此文本的理解僅限于此，淺顯空洞的理解對此文的閱讀就毫無意義了。

特級教師錢夢龍談備課的方法時說：“每次備課，我總要把課文一遍遍地讀，反反復(fù)復(fù)地想。有的課文語言優(yōu)美，聲情并茂;有的課文說理嚴密，邏輯性強。我就采取不同的讀法來評析、鑒賞、品味，直到確實品出味兒，讀出心得，才進一步考慮教什么和怎么教?！币虼?，教師在上《河中石獸》時，除了要求學(xué)生借助工具書疏通字詞義外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生靜心細讀細思文本，“講學(xué)家的話”眾服為確論，卻沒找到石獸;老河兵常年巡河，有實際經(jīng)驗，如其所言，果得于數(shù)里之外。這說明了什么？從講學(xué)家角度明白：不能盲目相信權(quán)威。從老河兵角度明白：要具體問題具體分析，遵循客觀事物的規(guī)律，不能主觀臆斷。這樣細讀文本后，學(xué)生就能從文本閱讀中受到感染而有所獲，思想認識及處事行事能力也會有所提升。

三

眾所周知，學(xué)生閱讀對文本的基本內(nèi)容和基本情感的理解都能達到，這種淺表粗略的閱讀，大部分課堂教學(xué)也能達到;然而對文本豐富的內(nèi)涵，力透紙背的語言表達，有多少學(xué)生和閱讀教學(xué)能真正進入呢？ 所以教師就需要用特級教師錢夢龍備課的方法去細讀文本，對文本作獨到的領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)。 那么，怎樣才能引領(lǐng)學(xué)生走進深層、精細的閱讀呢？教師備課時要立足于“文本”，要面對文本自己先細讀，通過細讀獲得親身感受，真正了解作者的思想情感及對文本獨到而深層次的領(lǐng)悟，才能教會學(xué)生解讀文本，感知體驗文本情感、美、思想。教師拿做來教乃真教;學(xué)生拿做來學(xué)方是實學(xué)。簡而言之，教師必須先學(xué)會細讀文本，細讀的方法如下：

（一）在教學(xué)實踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生靜心潛讀、沉入詞句、解讀背景、比較類似，從而挖掘出文本蘊含的意義。

如：讀《世說新語》中的《詠雪》和讀名著《水滸傳》中的《林教頭風(fēng)雪山神廟》，兩篇文本中都有描寫“大雪紛飛的雪景”，然而烘托出來的氣氛卻截然不同?！对佈分兄x太傅在寒雪日，內(nèi)集與兒女講論文義，從這些詞句中可以看出他們一家關(guān)系和諧相處融洽，所以“雪驟，白雪紛紛何所似”是在寫雪下得急大、紛紛揚揚的自然狀態(tài)。屋外冰寒雪驟，室內(nèi)談笑風(fēng)生，可見謝太傅與子侄輩親密無間的感情和把玩詩句的雅興，烘托出一幅溫馨美好的家庭和樂圖。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖遭陷害刺配滄州，被差使看守草料場，天氣寒冷，林沖關(guān)上門，想去附近的市井打些酒暖暖身子，文中寫道：“（林沖）信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！边@里的雪景描寫，通過“碎瓊亂玉、背著北風(fēng)、下得緊”這幾個詞語的描寫，足以看出雪也是下得“急、猛、紛紛揚揚”，特別是那個“緊”字，它們不是烘托和樂氛圍，而是烘托出山雨欲來風(fēng)滿樓的緊張氛圍，接下來林沖將要面臨更大更險的遭遇，字里行間還隱含人物對周圍險惡環(huán)境的獨特感受。同樣的雪景：一個是樂景，一個是哀景。

（二）在45分鐘教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓細節(jié)，精確取舍細節(jié)是文章的生命、課堂的靈魂，45分鐘求高效，就要刪繁就簡，精準(zhǔn)抓細節(jié)，巧尋文意。如：上《背影》時，我抓住的幾個動詞來探尋父親爬鐵道買橘子背影的分量內(nèi)涵。通過“攀、縮、微傾、努力”等細節(jié)動作的把握，一位慈愛、艱難、努力且深切地愛兒子的父親形象就走進了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動之中。如《臺階》這篇自讀課，引導(dǎo)學(xué)生抓住“背、坐、托、磕”等細節(jié)動作的細讀來探尋臺階的分量，一位勤勞樸實且希望改變精神地位的中國農(nóng)民形象就躍然于學(xué)生學(xué)習(xí)的腦海里。蒼白無力的課堂只會停留在簡單內(nèi)容情感的理解，會抓細節(jié)、巧尋墨香，才能教得實，才能學(xué)得實。

（三）跨越時空結(jié)合自身體驗細讀感悟經(jīng)典 “古今同理、人世皆然”這是共識，經(jīng)典之所以經(jīng)典，是具有超越時空的生命力，每位學(xué)生都可根據(jù)所處的時代，結(jié)合自身體驗感悟?qū)ξ谋咀鞒龊侠聿煌年U釋。如：《木蘭詩》中木蘭在特定時期替父從軍，表明“忠孝兩全，愛國保家”;在作為女人來說：古代的奇女子，當(dāng)代的巾幗英雄;在作為官場來說：辭官還鄉(xiāng)，不慕名利;在作為百姓來說：渴望過和平寧靜的生活。這樣細讀既能培養(yǎng)學(xué)生閱讀思考的習(xí)慣，又能對文學(xué)作品做出豐富的闡釋，還能讓學(xué)生在自我體驗反思中提升自己。

四

綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)對文本的細致解讀好處頗多：可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力，使學(xué)生對文本內(nèi)容達到質(zhì)的理解，從而促使學(xué)生閱讀能力的提高和思維能力的健全，并在長期文本閱讀中受到深刻的思想教育，提高認識水平，提升文學(xué)素養(yǎng)。錢夢龍老師曾說：“找到文本對解讀的限制和解讀自由度之間的契合點，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處?！敝挥薪處煂ξ谋镜睦斫庹嬲罨轿唬拍軐⑽谋緝?nèi)化為自己生命化的語言，才能引導(dǎo)學(xué)生走進文本，品味文章語言，體悟整體美感，從而撥動他們的心弦，喚醒他們言語的生命意識審美意識。當(dāng)學(xué)生真正走向文本的時候，他們自然會從“舉頭望明月，鄉(xiāng)書何處達”中記住綿長的鄉(xiāng)愁;從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈及魚熊掌不可兼得，而舍生取義、重義輕利”中成長為錚錚漢子;從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！敝辛魈食鲇朴茲乐畱?從“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！敝懈蓄I(lǐng)到豪邁、壯美且有點悲壯的時代強音……才能在快樂幸福的讀書中，漸漸變得情豐富、思想深邃、內(nèi)涵高遠。

參考文獻

[1]《孫紹振如是解讀作品》 ? 孫紹振著，福建教育出版社 2007年1月版

[2]《談備課》錢夢龍著 中學(xué)語文雜志社編輯出版 2016年7月版

[3]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2019年版

[4]《文本細讀教學(xué)淺談》 ?作者 楊軍 ?《語文月刊》2015年 第1期